和坊放浪記

口永良部島編：part21

和坊 — 2009-07-01T11:39:28+09:00

和坊放浪記・口永良部島編Part21

平成１８（2006）年・備忘録

　項目

■寝待湯治小屋
　５月前半：２２６日目～２４０日目
　５月後半：２４１日目～２５６日目
※本文中赤字は写真あり
■今日は何の日
　５月２日：八十八夜　
　５月３日：憲法記念日　
　５月５日：子供の日　
　５月３１日：世界禁煙デー　
注：カラスバト、八十八夜（二十四節気）、憲法記念日・戦争放棄（９条問題）、海外派遣の実績、憲法第66条第2項、鯉幟（こいのぼり）、粽（ちまき）、柏餅、
■写真
カラスバト（注）、菖蒲（しょうぶ）、五月人形、鯉幟（こいのぼり）、粽（ちまき（注））、柏餅（注）

________________________________________

■寝待湯治小屋

●５月前半：２２６日目～２４０日目

２２６日目：５月１日（月）　曇　　禁酒
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　降水確率５０％なので、外出はせず、座禅瞑想に専念する。雨は降らなかった。

２２７日目：５月２日（火）　小雨のち晴　　禁酒
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　今日は八十八夜（今日は何の日参照）。

　７時３０分に寝待を出発、本村集落のＡコープで買いものをして、帰りは、茶摘み代わりに、道路沿いの竹の子を採りながら帰る。５時間も経っていた。

２２８日目：５月３日（水）　曇のち晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　今日５月３日は憲法記念日（今日は何の日参照）。

　旧寝待道から、森林組合所有山林の山頂まで散歩。この付近の山林に、カラスバト（注１）が住みついているのか、いつ来てもカラスバトに出会う。

注１：カラスバト
全長約40cm。全身が黒色で、頭部や後頚部・頚部から胸にかけて紫や緑色がかる金属光沢がある。嘴（くちばし）は暗青色で先端は白っぽく、脚は暗赤色である。
ホーホーアーウ、ホアーウとかウアーウ、ウアーウとか不気味な声をだす。
繁殖期にウッウー、ウッウーと太い声で鳴くためウシバトの別名がある。

２２９日目：５月４日（木）　快晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　寝待集落の住人・矢野のバッチャンの家族が、本村集落から来て、バッチャンの孫達は、屋外でカレーを作って楽しんでいた。缶ビールを頂く。

２３０日目：５月５日（金）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経１返（朝）、写経１巻（朝）、座禅瞑想２０分×１回（朝）

　今日は子供の日（今日は何の日参照）。

　朝のお勤め後、竹の子と後境（寝待西の釣場兼貝採り場）で貝採り。

　夕方、寝待集落住人の前原さん宅で飲み会。出席者は、前原さんの同級生の国重さん、寝待集落・住人のかずみ（男性）さん、湯治小屋・２号室の男性。

２３１日目：５月６日（土）　晴のち雨　　禁酒
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　昨夜は、１０時過ぎまで飲んだので、本日は安静かつ禁酒をする。

２３２日目：５月７日（日）　雨のち曇　　禁酒
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　昨日から降り続いていた雨は、昼過ぎに上がった。座禅瞑想に専念する。

２３３日目：５月８日（月）　晴　　禁酒
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　午前中、後境（寝待西側の釣場兼貝採り場）で、貝採りとタケノコ採り。

　寝待集落の温泉に一番近い新村牧場所有小屋に、同牧場従業員の母親が、神戸から来る。

２３４日目：５月９日（火）　曇　　禁酒
【トレーニング】ストレッチ
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　体がだるく、トレーニングはストレッチだけにする。

２３５日目：５月１０日（水）　曇時々晴　　禁酒
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　種子島・屋久島地方の天気予報は、降水確率５０％なので、外出はせず座禅瞑想に専念する。
　雨は、朝と夕方にパラット降った程度だった。

２３６日目：５月１１日（木）　雨のち曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　今日は何時もより遅い５時３０に起床。１２時間近く熟睡する。

　湯向の牧場でアルバイトをしている広島出身の松本さんが、雇用主と喧嘩をして、今日から寝待湯治小屋・３号室の住人になった。

　松本さん所有の車は、三菱製の四輪駆動車パジェロと思っていたが、よく見るとマツダのマークが付いている。関西では見たことの無い車だが、さすがマツダの地元広島出身。

　その車に同乗して本村集落に行き、買い出し。ビールと焼酎・三岳も購入し、５日間続いた禁酒は中止。

２３７日目：５月１２日（金）　雨
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　今日は１日中雨。座禅瞑想に専念する。

　口永良部島出身者で、寝待集落に小屋を所有する大阪の夫婦が来る。毎年竹の子収穫の季節に湯治を兼ねてきているらしい。夫婦ともに聾唖者である。

２３８日目：５月１３日（土）　雨のち曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　本日も天候は芳しくなく、座禅瞑想に専念する。

２３９日目：５月１４日（日）　曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　竹の子採り。

２４０日目：５月１５日（月）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　道路端の竹の子を採りながら本村集落に買出しに行く。背中のリュックサックの中に米とタケノコが満載。ビニール袋にも竹の子。往復６時間もかかった。足・腕共にガタガタ。疲れたぁー

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●５月後半：２４１日目～２５６日目

２４１日目：５月１６日（火）　雨
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　今朝は何時もより少し早目の３時に目覚めたが２度目をして、気がつけば６時。雨の日はよく寝られる。１日中雨。座禅瞑想に専念する。

２４２日目：５月１７日（水）　雨一時晴
【トレーニング】ストレッチ
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　体がだるいので、八段錦・チューブトレーニングは中止する。

２４３日目：５月１８日（木）　晴のち雨
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　午前中、竹で花瓶２個作る。午後から温泉清掃。

２４４日目：５月１９日（金）　曇のち晴　　禁酒
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　フェリー太陽欠航。座禅瞑想に専念する。

２４５日目：５月２０日（土）　晴　　禁酒
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　天候は晴れだが、波が高い為フェリー太陽は２日連続の欠航。座禅瞑想に専念する。

２４６日目：５月２１日（日）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　後境（寝待西の釣場兼貝採り場）で貝採りとタケノコ採り。

２４７日目：５月２２日（月）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　久しぶりに、自転車で本村集落に買出しに出掛ける。Ａコープに何もないので、乾麺と缶詰を買って帰る。

　寝待・集落入口の駐車場にテントが張ってある。屋久島と千葉の男性で、アマチュア無線愛好者。

　夕方、湯治小屋３号室の松本さんの案内で、寝待集落・住民の矢野のバッチャンと一緒に、湯向集落に住みついている大ウナギの見学に行く。

２４８日目：５月２３日（火）　雨のち晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　朝目覚めた時降っていた雨は昼過ぎに上がり、晴れ間が広がってきたが外出せずに、座禅瞑想に専念する。

２４９日目：５月２４日（水）　
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経１返（朝）、写経１巻（朝）、座禅瞑想２０分×１回（朝）

　午前中、寝待西海岸と新寝待道に囲まれた竹藪に入り竹の子採り。この場所は寝待温泉に繋がる道路が無い時代に使用していた旧道で、外観からは判らないが、竹藪の中に入ると、昔の道の面影を見る事が出来る。

　斜面には、太いタケノコが所狭しと、ニョキョニョキョと頭を出しており採り放題。背負い籠一杯収穫する。籠一杯と云っても皮の付いたままなので本数はそんなに多くはない。

　午後から、寝待集落・住人森杉のバッチャンのご主人で、本村集落に住む森杉のジッチャンと先日来島した大阪の聾唖の人と一緒に訪ねてきた。

　両者の所有する小屋には、簡易水道以外の水源から独自に引き込んでいる水道があるが、その水が出なくなったので、原因究明の同行依頼だった。

　簡易水道の水源は修理や掃除で何度も行っているが、それ以前から使用されている別の水源は未体験。二つ返事で同行する。

　この水源は、寝待温泉の裏手に、降雨後に現れる滝の水路を辿って行く山手の奥深い所にある。

　湧水をコンクリートで固めた小さな堰に集め、そこから口径１３ｍｍ程の水道配管用塩ビパイプを延々と繋いで小屋まで引き込んでいる。

　途中に何か所かパイプを切断して水がきているか確認しながら問題の場所を特定する方法で水源まで行く。結果水源近くのパイプが破断していることが判明し、修理を行う。

　帰りは、足もとの厳しい水路を引き返さず、山道で帰る。

　寝待に帰ったのが５時過ぎだったので、本日の夕方のお勤めは取りやめる。

２５０日目：５月２５日（木）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　午前中、昨日の場所にタケノコを採りに入った。昨日あれだけ沢山あった竹の子の姿がどこにもない。周りには竹の子の皮だらけ。地元の人は現場で竹の子の皮を剥ぎ身だけを持ち帰るので、地元の人に先を越されたと思っていると、大阪の聾唖の男性の姿を確認する。毎年、竹の子を採りに戻ってくる人だけに納得する。

　竹の子が見つからないので、後境（寝待西の釣場兼貝採り場）に貝採りに行き、貝と周辺で採った竹の子を、何時ものように寝待集落住人・矢野のバッチャン宅に持ち帰る。

２５１日目：５月２６日（金）　大雨
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　集落の防災無線のスピーカーから大雨警報が発令されたとの放送が流れる。座禅瞑想に専念する。

２５２日目：５月２７日（土）　大雨
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　昨日に続き大雨警報発令。新寝待道に崖崩れがあったらしいが、座禅瞑想に専念する。

　神戸の姉から連絡があり、フランスの川上さん（→part20：4/12～14参照）から葉書がきたとの連絡あり。

２５３日目：５月２８日（日）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　ここ２日間大雨で外出しなかったので、運動不足解消の為、寝待～旧寝待道～一周道路～田代～新寝待道～寝待間を４時間かけて回る。

２５４日目：５月２９日（月）　曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　寝待湯治小屋３号室の松本さんの車に、寝待集落住民・矢野のバッチャンと便乗し本村集落に行く。バッチャンを自宅に送り、Ａコープと羽生商店で買い物をし、公民館に寄って、湯治小屋管理者の林館長に今月分の湯治小屋使用料￥21,700（￥700×31日分）を支払う。

２５５日目：５月３０日（火）　快晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　寝待集落住人のバッチャン達の要望により、寝待温泉入口手前の祠に通じる道の草刈りを行う。

２５６日目：５月３１日（水）　晴のち曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　今日は、世界禁煙デー（今日は何の日参照）。

　本村迄散歩。Ａコープで買い物をして帰る。

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■今日は何の日

５月２日：八十八夜（はちじゅうはちや）
立春（※）から数えて88日目の日で、毎年5月2日頃。
昔から、「八十八夜の別れ霜」「八十八夜の泣き霜」などと云われるように、遅霜が発生する時期であることから、霜の注意を喚起する為に、1686（貞享3）年8代将軍・徳川吉宗のご時世に正式に採用された日本独自の雑節（二十四節気以外の気候の変わり目で、節分・彼岸・二百十日・入梅・土用等）の一つである。
また、「夏も近づく八十八夜・・・♪」の文部省唱歌の「茶摘み」にもあるように、この時期には茶摘みが盛んになり、特に八十八夜の日に摘んだ茶の葉は上等なものと云われている。
歌詞：茶摘み
１、夏も近づく八十八夜
野にも山にも若葉が茂る
あれに見えるは茶摘みぢやないか
あかねだすきに菅（すげ）の笠
２、日和（ひより）つづきの今日このごろを
心のどかに摘みつつ歌ふ
摘めよ摘め摘め摘まねばならぬ
摘まにゃ日本（にほん）の茶にならぬ

※立春：二十四節気の一つ。初めて春の気配が現れてくる日。天文学的には、太陽が天球上の黄経315度の点を通過する瞬間（詳細は→宇宙の姿・Ⅶ）。この日以降初めて吹く南寄りの強風を「春一番」と云う。
参考：二十四節気
315度：立春（りっしゅん：2月4日）
330度：雨水（うすい：2月19日）
345度：啓蟄（けいちつ：3月6日）
0度：春分（しゅんぶん：3月21日）
15度：清明（せいめい：4月5日）
30度：穀雨（こくう：4月20日）
45度：立夏（りっか：5月6日）
60度：小満（しょうまん：5月21日）
75度：芒種（ぼしゅ：6月6日）
90度：夏至（げし：6月21日）
105度：小暑（しょうしょ：7月7日）
120度：大暑（たいしょ：7月23日）
135度：立秋（りっしゅう：8月7日）
150度：処暑（しょしょ：8月23日）
165度：白露（はくろ：9月8日）
180度：秋分（じゅうぶん：9月23日）
195度：寒露（かんろ：10月8日）
210度：霜降（そうこう：10月23日）
225度：立冬（りっとう：11月7日）
240度：小雪（しょうせつ：11月22日）
255度：大雪（だいせつ：12月7日）
270度：冬至（とうじ：12月22日）
285度：小寒（しょうかん：1月5日）
300度：大寒（だいかん：1月20日）
※日付は年によって違いがあるがその値は±１日以内である。

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５月３日：憲法記念日（けんぽうきねんび）
日本国憲法は1946（昭和21）年11月3日に公布、半年の準備期間を経て翌1947（昭和22）年5月3日から施行され、1948（昭和23）年7月公布・施行の祝日法によって制定された、国民の祝日の一つ。
前文と11章103条の本文で構成され、「象徴天皇制」「国民主権：主権は国民にある」「基本的人権尊重主義：人間らしく生きる権利を永久に保障する」「平和主義：戦争放棄」を基本理念としている。
なお、公布日の11月3日は、日本国憲法が平和と文化を重視していることから「文化の日」になっている。

【憲法解釈】
日本国憲法は、個人の尊厳（個々の人間の幸福）の原理（人間社会のあらゆる価値の根元は個人にあるので、個人の尊重を最優先する）の達成を目的としており、その具体化手段として、憲法三原則の基本的人権尊重主義、国民主権主義、平和主義を揚げている。
これは、「個人なくして国家なく」「国家あってこその個人」の立場から、我々一人一人が、人間として最大限に尊重されることに依って、その基本的人権である、自由にものを考え、自由に行動できる自由権や、人間が人間らしく生きる為の社会権が保障されねばならず、その為には、個人の考えを反映できる民主主義の国民主権が必要で、それらを実現する前提として平和な国家を創る為の平和主義（戦争の放棄）が採られている。
▽戦争放棄・憲法9条の解釈上の問題
憲法第9条1項では、日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。2項：前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。と規定しているが、その趣旨（※１）、戦争の定義（※２）、「国際紛争を解決する手段としては」および「前項の目的を達するため」という留保の意味（※３）、戦力の定義（※４）について議論がある。
※１：第9条の趣旨
第9条全体の解釈としては、①自衛権を含め一切の戦力を否認している。②自衛権は否定していないが戦争行為は否認しており、そのための戦力も認められない。③自衛の範囲内ならば戦争も戦力も認められる。④個別的自衛権は認めるが、集団的自衛権は認めない。とする説が主なものである。
※２：戦争の定義
国権の発動たる戦争：国家が宣戦布告によって開始する国際法上の戦争のこと。
武力による威嚇：武力を行使する意図があることを示して他国を脅すこと。
武力の行使：国際法上の戦争には至らない軍事衝突のこと。
※３：「国際紛争を解決する手段」の見解・意見
①自衛戦争以外の戦争である。
②制裁戦争および侵略戦争を禁じるものである。
③全ての戦争は国際紛争を解決する手段としてなされるのであるから、全ての戦争を禁じている。とする見解と
④国内でしか通用しない。
⑤第2項に「前項の目的を達するため」という文言があることで自衛のための最小限度の実力保持は認められる。
⑥第1項の目的について解釈が分かれたとしても第2項で戦力の不保持を明記しているのだからあらゆる戦争が認められない。
⑦自衛隊は自衛のための最小限度の実力としてはいいが国際貢献の名の下に海外に出ることは明確に抵触する。
という意見がある。
※４：戦力の定義
①自衛のための戦力は戦力に当たらない。
②「前項の目的」が留保でなく全面放棄だとする立場に立ちすべての兵器の所持を禁じている。
とする見解がある。

【政府による9条解釈の変遷】
政府は、憲法制定当初、「一切の軍備を認めず、自衛の為の戦争も放棄した」（吉田首相答弁）としていたが、1950（昭和25）年の朝鮮戦争勃発時、GHQの指令に基づき、自衛隊の前身の警察予備隊が組織された際には、「警察予備隊の目的は治安維持にある。……したがってそれは軍隊ではない」（吉田首相答弁）。
1952（昭和27）年に、旧海軍の残存部隊を海上警備隊として再編し、警察予備隊と統合した保安庁が設置された際には、「戦力とは、近代戦争遂行に役立つ程度の装備・編成を備えるものをいう。戦力に至らざる程度の実力を保持し、これを直接侵略防衛の用に供することは違憲ではない」（吉田内閣の政府統一見解）。
1954（昭和29）年に陸・海・空の自衛隊が成立した際には、「自衛隊は必要最小限度の「実力」であって、憲法で禁止された戦力には当たらない」（鳩山内閣の政府統一見解）。
とし、国連で認められている集団的自衛権については、日本はこれを持ってはいるが行使してはならないとしている。
その後、1960（昭和45）年安保を頂点とする戦後民主主義運動が起こり、政府は、上記のような解釈による自衛隊容認と日米安保を基本方針としながら、集団的自衛権の行使を違憲とする解釈や非核三原則などによって、戦力の保持・行使に対する一定の歯止めを置いた。
しかし、1990（平成2）年代以降、自衛隊の海外派遣が行われるようになると、自衛隊の海外での活動と憲法9条の平和主義との整合性が改めて現実的問題として問われはじめた。これまでのところ政府は、自衛隊による米軍等への後方支援活動は集団的自衛権の行使にあたらないと云う解釈を示している。出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

【私見】
以上の様に種種雑多な解釈や見解が出されつつも、憲法改正をすることなく、世界でも屈指の精鋭部隊と規模を誇る自衛隊と云う軍隊が存在している事実からして、また、憲法制定時、極東委員会（注２）が、9条の条文は、自衛を口実とした軍事力保有の可能性があると危惧し、憲法第66条第2項（注３）を設け、軍人による暴走の歯止めをかけたことは、すなわち、現憲法下で軍隊を保有する事を可とする条文解釈の裏付けになろう。
しかし、現実は、海外派遣の実績（注４）を積んでも、違憲の批判は消えることが無く、また、自衛隊の憲法上の地位の問題を解決できていないので、憲法改正を行う必要性を実感するが、昨今、付和雷同型の国民が多数を占め、かつ、その代表である国会議院の大多数が、愚かで品位の欠片もない政治屋に成り下がった現状での憲法改正は危険でもあり、何事も法律で解決しなければならないと云ったアメリカ型から脱却し、1215年に制定された大憲章・マグナカルタの解釈変更と慣習法を以て現在に至るイギリスを真似る以外に方法はないのではないかと思料する。

注２：極東委員会（きょくとういいんかい）
太平洋戦争に敗北した日本を連合国が占領するに当たり、日本を管理する為の政策機関として設けられたもの。1945（昭和20）年9月に設置されたが、12月のソビエト連邦・アメリカ合衆国・イギリスのモスクワ外相会談において、英・米・ソと中華民国、オランダ、オーストラリア、ニュージーランド、カナダ、フランス、フィリピン、インドの11カ国代表で構成されることが決定した。

注３：憲法第66条第2項
内閣総理大臣その他の国務大臣は、文民（※）でなければならない。
※文民：この語は日本国憲法を制定する際に造られた言葉である。制憲議会では、第9条に関して芦田修正が行なわれたが、この修正により自衛を口実とした軍事力保有の可能性がある[17]と危惧を感じた極東委員会が、芦田修正を受け入れる代わりにcivilian（シビリアン）条項を入れるように求めた。しかし当時の日本語にはcivilian（シビリアン）に対応する語がなかったため、貴族院の審議では、「軍人ではない者」に相当する語として、「文民」という語が選ばれた。

注４：海外派遣実績
▽後方支援・復興支援
１、ペルシャ湾掃海派遣
1991（平成3）年。イラク・ペルシャ湾で機雷掃海を実施。
２、インド洋派遣海上支援活動
2001（平成13）年～2007（平成19）年（旧法）2008（平成20）年～継続。テロ対策特別措置法及び新テロ特措法に基づく、アメリカ海軍など各国艦艇への後方支援。海上自衛隊のインド洋後方支援派遣部隊が参加した。旧法失効により一時撤退したが、2008年に新法が可決成立し、活動を再開した。
３、イラク人道復興支援活動
2004（平成16）年～2008（平成20）年。イラク特措法に基づき、陸上自衛隊のイラク復興支援群とイラク復興業務支援隊、航空自衛隊のイラク復興支援派遣輸送航空隊が参加。
▽国際連合平和維持活動（PKO）
１、カンボジア国際平和協力業務
1992（平成4）年～1993（平成5）年。国連カンボジア暫定統治機構（UNTAC）に、停戦監視要員8名、陸上自衛隊のカンボジア派遣施設大隊600名が参加する。
２、モザンビーク共和国国際平和協力業務
1993（平成5）年～1995（平成7）年。国連モザンビーク活動（ONUMOZ）に司令部要員5名、輸送調整部隊48名が参加する。
?３、ゴラン高原国際平和協力業務
1996（平成8）年～継続。イスラエルとシリアの国境地帯のゴラン高原に駐留する。国連兵力引き離し監視隊（UNDOF）に司令部要員2名、ゴラン高原派遣輸送隊43名が参加する。
４、東ティモール国際平和協力業務
2002（平成14）年～2004（平成16）年。国連東ティモール暫定行政機構（2002年5月20日以降は国連東ティモール支援団）に、司令部要員7～10人、陸上自衛隊の東ティモール派遣施設部隊405～680人が参加。
５、ネパール国際平和協力業務
2007（平成19）年～継続。ネパール政府と共産党毛沢東主義派の停戦監視を行う国連ネパール支援団（UNMIN）に、非武装の監視要員として自衛隊員6人が参加（他に連絡要員として文民5人）。防衛省移行後初の海外派遣。
６、スーダン国際平和協力業務
2008（平成20）年～継続。国連スーダン派遣団（UNMIS）の司令部で連絡調整などの任務に就く。陸上自衛隊から２名が参加。
▽難民救援活動
１、ルワンダ難民救援国際平和協力業務（UNHCR）
1994（平成6）年。先遣隊23名、ルワンダ難民救援隊260名、空輸派遣隊118名をザイール共和国（現・コンゴ民主共和国）等へ派遣する。
２、東ティモール避難民救援（UNHCR）
1999（平成11）年～2000（平成12）年。空輸部隊113名をインドネシア共和国等へ派遣する。
３、アフガニスタン難民救援 (UNHCR)
2001（平成13）年。アフガニスタン戦争難民の救援。空輸部隊138名を派遣する。
イラク難民支援 (UNHCR)
2003（平成15）年。イラク戦争難民救援に空輸部隊56人を派遣する。UNHCRのための救援物資の航空輸送。
４、イラク被災民救援
2003（平成15）年。イラク被災民救援に空輸部隊98人を派遣する。C-130Hによるヨルダンのアンマンとイタリアのブリンディシ間の空輸活動。
▽国際緊急援助活動
１、ホンジュラス共和国国際緊急援助活動（ハリケーン災害）
1998（平成10）年。医療部隊80名、空輸部隊105名を派遣する。
２、トルコ共和国国際緊急援助活動に必要な物資輸送（地震災害）
1999（平成11）年。輸送艦「おおすみ」、掃海母艦「ぶんご」、補給艦「ときわ」、人員426名をイスタンブールに派遣する。
３、インド国際緊急援助活動（地震災害）
2001（平成13）年。物資支援部隊16名、空輸部隊78名を派遣する。
４、イラン・イスラム共和国国際緊急援助活動（地震災害）
2003（平成15）年）～2004（平成16）年。空輸部隊31名を派遣する。
５、タイ王国国際緊急援助活動（地震・津波災害）
2004（平成16）年。タイ王国におけるスマトラ島沖地震の国際緊急援助活動として、護衛艦「きりしま」、「たかなみ」、補給艦「はまな」、人員約600名をプーケット県周辺海域に派遣。同部隊はインド洋派遣任務を引き継ぎ帰国途中の部隊であった。
６、インドネシア共和国国際緊急医療・航空援助隊（地震・津波災害）
2005（平成17）年。スマトラ島沖地震の被災地での救援活動。インドネシア共和国等における国際緊急援助活動として、輸送艦「くにさき」、護衛艦「くらま」、補給艦「ときわ」、人員約640名をナングロ・アチェ・ダルサラーム州周辺に派遣し、航空端末輸送により物資約1.3t、人員128名、海上輸送により重機等34両を輸送する。
７、カムチャツカ国際緊急援助活動（深海救難）
2005（平成17）年。ロシア連邦カムチャツカ半島周辺海域におけるロシア海軍の潜水艇（AS28型潜水艇、7人乗組）の救難のため、艦艇4隻、人員約370名を派遣。日本隊の到着前にイギリス海軍等の活動により救助されたことから日本隊は帰国。
８、パキスタン・イスラム共和国への国際緊急援助隊の派遣（地震災害）
2005（平成17）年）。陸上自衛隊北部方面隊第5旅団を基幹として、パキスタン国際緊急航空援助隊（当初UH-1を3機、爾後UH-1を3機増援し、合計6機）を編成。援助活動に関する航空輸送を行う。航空自衛隊はパキスタン国際緊急援助空輸隊等を編成。C-130Hを4機、政府専用機を2機使用し、陸上自衛隊の国際緊急援助隊の航空輸送を行う。
９、インドネシア共和国における国際緊急援助活動（地震災害）
2006（平成18）年。陸上自衛隊は医療部隊50名・追加100名でジョグジャカルタ近郊住民の治療、航空自衛隊はC-130H×2機（予備機としてC-130H×1、U-4×1）による輸送活動を行う。
▽海上警備行動に基づく海賊対策
2009（平成21）年3月13日に海上自衛隊に海上警備行動が発令され、翌14日に護衛艦2隻を基幹とする約400名がソマリア沖・アデン湾に向けて派遣される。
▽遺棄化学兵器処理
日本政府は中華人民共和国政府と共に、旧満州国地域（中国東北地方）において関東軍が遺棄したとされる化学兵器の発掘・回収・処理を行っており、防衛省は事業の日本側窓口である内閣府遺棄化学兵器処理担当室の依頼を受け、陸上自衛隊の化学兵器担当官などを、2000（平成12）年より吉林省へ派遣している（2007年に7度目の派遣）。業務内容は砲弾の識別、砲弾の汚染の有無の確認、作業員の安全管理などである。出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）
以上が海外派遣の実績で、その法律的根拠は、日本国憲法の前文の、「・・・われらは平和を維持し専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと務めている国際社会において名誉ある地位を占めたいと思ふ・・・」にあると云う。出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

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５月５日：子供の日
元々は端午（たんご）の節句（注５）として、旧暦の５月５日に男子の健やかな成長を願う行事が行われていたものが、新暦の5月5日に行われるようになった。少数ではあるが、旧暦や月遅れの6月5日に行なわれている地域も見られる。1948（昭和23）年には「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する」ことを趣旨とし制定され、祝日・子供の日となった。また、子供の日の端午の節句を菖蒲（ショウブ）の節句とも云う。
その謂われは、中国では古来より、端午当日は、邪気を払う作用があると考えられた蓬（ヨモギ）や菖蒲（ショウブ）を飾っていた。一方日本では、奈良時代以前から、田植えの前に女性が家の中に閉じこもって、穢れを祓い、身を清める儀式を行う五月忌み（さつきいみ）という風習があった。これが中国から伝わった端午と結び付けられ、聖武天皇の頃には女性の節句として祝っていたが、武士が台頭した鎌倉時代からは、菖蒲（ショウブ）の形が刀に似ていることと、軍事を重んじる尚武（しょうぶ）と同じ読みで、かつ、勝負（しょうぶ）にも通じる事から、端午は男の子の節句とされ、男の子の成長を祝い健康を祈るようになった。
以後、男子の身体を守るという意味合いが込められている鎧、兜、刀、武者人形や金太郎を模した五月人形などを室内の飾り段に飾り、庭前に、男子の立身出世を祈願している鯉幟（こいのぼり：注６）をたて、菖蒲や蓬（よもぎ）を軒に吊るし、菖蒲湯（菖蒲の束を浮かべた風呂）に入るようになり、風習として残っている。なお、端午の日には粽（ちまき注７）や柏餅（かしわもち注８）を食べる風習もある。出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

【一言】
５月５日を「子供の日」の正式表記は「こどもの日」らしい。
こどもは、神様の預かりものとされていたので、神仏への「お供え物」などの「そなえ」という意味の常用漢字の「供」を使用し、「子供」と表記されていたが、一部の団体から「供」という漢字は「従者」で不適切と云う声が上がった為ひらがな表記にしたと云われている。これは、婦人の婦を帚（ほうき）の女はダメで女性と改めたようにもので、下らない文字遊びに現（うつつ）をぬかす暇人の戯言がここにも見られる。ここではあえて子供と表記する。

注５：端午（たんご）の節句
端午の牛は干支の牛（うし）のことで、端午の端は、端（はし）で、物事の始まりとの意味から、牛の月（十二支では5月にあたる・下表又は宇宙の姿：Ⅶ暦参照）の牛の日を節句として祝っていたものが、のちに牛（うし・ご）が五（ご）に通じる事から5日となったと云われる。
節句（せっく）は、伝統的な年中行事を行う季節の節目となる日で日本の文化・風習のことで、節供（せっく）とも書き。江戸幕府が5つの節句を公的な行事・祝日として定めたのが次の五節句である。①人日（じんじつ）1月7日、七草　②上巳（じょうし・じょうみ）3月3日、桃の節句、雛祭り ③端午（たんご）5月5日、菖蒲の節句 ④七夕（しちせき・たなばた）7月7日、星祭り、⑤重陽（ちょうよう）9月9日、菊の節句

十二支　動物　　　時刻　　　方位　　　　月　　　五行　陰陽
子　　　　鼠　　 23～1時　　　北　　　　11月　　水　　陽
丑　　　　牛　　　1～3時　　　北東微北　12月　　土　　陰
寅　　　　虎　　　3～5時　　　北東微南　1月　　　木　　陽
卯　　　　兎　　　5～7時　　　東　　　　　　2月　　木　　陰
辰　　　　龍　　　7～9時　　　南東微北　 3月　　土　　陽
巳　　　　蛇　　　9～11時　　南東微南　 4月　　火　　陰
午　　　　馬　　　11～13時　　南　　　　　 5月　　火　　陽
未　　　　羊　　　13～15時　南西微南　　6月　　土　　陰
申　　　　猿　　　15～17時　南西微北　　7月　　金　　陽
酉　　　　鶏　　　17～19時　　西　　　　　 8月　　金　　陰
戌　　　　犬　　　19～21時　北西微南　　9月　　土　　陽
亥　　　　猪　　　21～23時　北西微北　　10月　水　　陰
注意：月は旧暦。

注６：鯉幟（こいのぼり）
鯉幟（こいのぼり）とは元来、日本の風習で、端午の節句である旧暦の5月5日までの梅雨の時期の雨の日に、男児の出世を願って、風をはらませてなびかせる五行説（→口永良部島編part13・道教参照）に由来する五色の吹流しの幟（のぼり）を庭先に飾っていたが、吹流しを飾るだけでは芸がないと考えたのか、江戸時代中期の裕福な庶民の家庭で「竜門」の故事（※）に因んで、吹流しに、真鯉（まごい：黒い鯉）の絵を描くようになり、明治時代に入って真鯉（まごい）と緋鯉（ひごい）の対で揚げるようになった。昭和時代からは家族を表す物として子鯉（青い鯉）を添えた物が主流となっている。
※竜門の故事：中国の正史、二十四史の一つである後漢書による故事で、黄河の急流にある竜門と呼ばれる滝を多くの魚が登ろうと試みたが鯉のみが登り切り、竜に成ることができたことに因んで鯉の滝登りが立身出世の象徴となった。

注７：粽（ちまき）
もち米やうるち米、米粉などでつくった餅、もしくはもち米を、三角形（または円錐形）に作り、ササなどの葉で巻き、イグサなどで縛った食品。葉ごと蒸したりゆでて加熱し、葉を剥いて食べる。もともと中国で作られた料理で、日本へは平安時代頃に伝わった。日本では米粒の原型を留めないものが多く、中国では米粒の原型が残り、かつ米以外の具を加えているものが多い。
粽を食べるのは、中国戦国時代の楚の愛国詩人・屈原の命日である5月5日に彼を慕う人々が、彼が身を投げた汨羅江（べきらこう）に粽を投げ入れて供養したこと、また、屈原の亡骸を魚が食らわないよう魚の餌としたものが粽の由来とされる。中国語圏では、現在も屈原を助ける為に船を出した故事にちなみ、龍船節として手漕舟（龍船あるいはドラゴンボート）の競漕が行われる。

注８：柏餅（かしわもち）
柏餅（かしわもち）は、平たく丸めた上新粉の餅を二つに折り、間に餡（あん）をはさんでブナ科のカシワ又はサルトリイバラ科（サンキライ）の葉などで包んだ和菓子である。柏餅を食べる風習は日本独自のもので、柏は新芽が出るまで古い葉が落ちないことから「家系が絶えない」縁起物として広まっていった。
出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

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５月３１日：世界禁煙デー
WHO（世界保健機関）が制定した、禁煙を推進するための記念日である。WHOが設立40周年を迎える1988（昭和63）年4月7日が「第1回世界禁煙デー」と定められ、翌1989（平成元）年以降この日に実施され、世界的に禁煙を呼びかけている。1995（平成6）年時点で世界の喫煙者は10億1000万人であり、約5人に1人の割合となっている。毎年世界で300万人が喫煙が原因とみられるがんや心臓病で亡くなっており、このままでは2030年代初頭には喫煙による死亡者が年間1000万人に達するとWHOは警告している。
日本では、5月31日から6月6日までの1週間が禁煙週間となっている。
参考１：ＷＨＯ世界禁煙デー小冊子　→ＰＤＦファイル
参考２：喫煙による経済的収支
①喫煙による経済損失：年間合計7兆1,540億円
医療経済研究機構（http://www.ihep.jp/）平成1３年度　調査・研究実績（1-1-4　たばこ税増税の効果・影響等に関する調査研究）より
②タバコ産業経済メリット：合計 2兆8,000億円
国立がんセンター後藤公彦氏の試算
http://www1.sumoto.gr.jp/shinryou/kituen/kinen_supportcenter/keizaisongai.htmより
参考３：平成18年版消防白書による出火原因
平成18年中の総出火件数5万3,276件のうち、失火による火災が3万4,954件（全体の65.6％）であり、火災の大半は火気の取扱いの不注意や不始末から発生している。
出火原因は放火が第1位。第2位は、たばこによる火災で5,135件であり、前年に比べ779件（13.2％）減少し、全火災（5万3,276件）の9.6％を占めている。
たばこによる火災の主な経過別出火状況をみると、投げ捨てによるものが52.3％（2,685件）と半数以上を占め、次いで火源の転倒・落下、消したはずのものが再燃の順となっている。たばこが原因の火災による損害額は、85億6,283万円であり、前年に比べ18億8,867万円（18.1％）減少している。
参考４：→和坊雑記帳・疑問：大麻とタバコ

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■写真

写真は和坊流宇宙（http://www.justmystage.com/home/kazubo/）の和坊放浪記：口永良部島編part21でご覧ください。

続く・第１３章：口永良部島編part22

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和坊放浪記・part20

和坊 — 2009-06-24T17:58:01+09:00

和坊放浪記・口永良部島編part20

平成１８（2006）年・備忘録

　項目

■寝待・湯治小屋
　３月後半：１８１日目～１９５日目　　
　４月前半：１９６日目～２１０日目
　４月後半：２１１日目～２２５日目
※口永良部島の日常は、座禅瞑想が中心となってきており、part20から各月別にプチリニューアル。
※本文中赤字は写真あり。
注
　番屋ヶ峰、神武天皇祭、１日断食、干支（十干十二支の組み合わせと呼び方・干支の調べ方・還暦、干支表）、般若心経
■写真
　番屋ヶ峰（注）、電波塔、神武天皇（注）、玄奘三蔵（注）、寝待温泉防波堤嵩上げ前後、寝待西海岸（後境手前）、二の瀬崖越え、湯向温泉１、２、３、記念撮影（双子の姉妹）

________________________________________

■寝待・湯治小屋

●３月後半：１８１日目～１９５日日

１８１日目：３月１７日（金）　晴　　
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　番屋ヶ峰（注１）までウオーキング。本村で買い出し。

注１：番屋ヶ峰（ばんやがみね）
口永良部島は、新旧二つの火山群が結合したひょうたん型をした火山島で、その旧火山群（島の西側）の最高点（290.9ｍ）に位置しているのが番屋ヶ峰で、眺望の優れた場所である。
番屋ヶ峰の名称に関しては、隣の島である屋久島の一湊と安房の港を見下ろす小高い丘が「番屋峰」で、ここは、船の出入りを監視していた番所のあった所であることから、口永良部島の番屋ヶ峰も港を見渡せる丘にある事から見て関連があると思われる。
と云うのは、鹿児島図書館所蔵の「密貿易所たりし熊毛郡上屋久村口永良部島全図」（屋久島奉行・川島久良の調査地図）に、屋久島一湊と口永良部本村が密輸の根拠地だったとの指摘があり、それ以外にも、川島元次郎（元長崎高商・現長崎大学経済学部教授）著・南国史話（平凡社）や、樋口弘著・本邦糖業史（ダイヤモンド社）によると、江戸時代の口永良部島・本村は、薩摩藩による、密貿易基地で、紀州の紀国屋文左衛門や薩摩の浜崎太平次と並ぶ幕末の豪商であった、加賀藩御用達の銭屋五兵衛との間で、幕府禁制の抜け荷を、また、製糖工場の西洋館（別名・白糖方）に住むイギリス人を介して、香港（英国領）と密貿易を繰り返し、それで得た財力を以て強藩を維持していたが、銭屋五兵衛の密貿易が露顕し厳刑に処せられた情報が入った為，西洋館は取り壊され口之永良部島の密貿易の証拠隠滅を完遂したと述べられている。

１８２日目：３月１８日（土）　大雨　　
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　大雨で外出ままならず。座禅瞑想に専念する。

１８３日目：３月１９日（日）　晴　　
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　新寝待道（1.7ｋｍ急坂登り）～一周道路（3.6ｋｍ殆ど平坦路）に出て～旧寝待道（1.6ｋｍ緩やかな下りだが、駐車場スペースから400ｍは滑り落ちそうな下り坂）を散歩。

１８４日目：３月２０日（月）　晴　　
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　午前中、本村集落買出し。午後から、寝待温泉の清掃。寝待集落・住人のバッチャン達が本村から帰って来て、野菜とミカンの差し入れがある。

１８５日目：３月２１日（火）　晴一時雨
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　寝待湯治小屋２号室に男性客。静岡の水口さん。

１８６日目：３月２２日（水）　雨
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　座禅瞑想に専念。

１８７日：３月２３日（木）　晴　　（禁酒）
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　温泉の防波堤嵩上げ工事完了し、重機類は自走で引き揚げる。

　温泉を高波から守る防波堤工事は、波打ち際の岩を積み上げ、その隙間をコンクリートで固めると云った形の工事法で本日完成した。

　利用された岩は、寝待集落の波消しブロックの役目をしており、工事前に比べ湯治小屋からの見通しは可成り良くなった。その分、集落が波にのまれる危険性が高まったと思うが、集落住民は、「岩は町の所有物なので問題ない」と気にもしていないので、外部の人間がとやかく云う問題ではないが。

　キャタピラの付いた重機もナンバープレートがないまま、道路面がガリガリ擦りながら自走で本村集落に向け引き揚げてしまった。「道路を走るのは違反」ではと思うのは都会人。島では、最近まで車を運転するのに免許は必要なかったらしいので、小さな事にはいちいち気にしない、気にしない。

１８８日目：３月２４日（金）　晴　　
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　自転車で本村集落へ買出しに行く。Ａコープは大勢の人集り。今日は偶数日なのに、奇数日の商品入荷日の３時頃の状態。聞くと本日特売日との事。早々に引き揚げる。

　寝待に帰ると、ここにも、大勢の人がいた。中年の男性陣。この大学の先生達を引率してきたのは、屋久島の通称関東村の住人で、その人から「半年前に屋久島で自転車に乗った貴方を何度か見かけた」とミカンの差し入れがあった。

　湯治小屋使用料３月分￥21,700支払（￥700×31日）

１８９日目：３月２５日（土）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　田代湧水地で飲料水汲み。

１９０日目：３月２６日（日）　雨
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　座禅瞑想に専念。

１９１日目：３月２７日（月）　晴

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　田代湧水地で飲料水汲み。

１９２日目：３月２８日（火）　雨のち晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　早朝の雨は上がり、晴れ間が広がる。新寝待道頂上（一周道路手前）まで散歩。

１９３日目：３月２９日（水）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　温泉内に海水が逆流。洗面器がプカプカ浮いている入浴不可。嵩上げ工事の後遺症か。午前中海岸沿（後境手前）を散策。

１９４日目：３月３０日（木）　晴　　（禁酒）
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　昨日の海水逆流の後始末で、温泉清掃。

１９５日目：３月３１日（金）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　午前中、本村へ買出し。往復で、寝待集落・住人の前原さんに遭遇する。島内で人は勿論、自動車と遭遇するのはまれな出来事なのに、往復で遭遇した。

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●４月前半：１９６日目～２１０日目

１９６日目：４月１日（土）　曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　午前中、温泉裏手の崖越えで、二の瀬（寝待の西にある釣場兼貝採り場）に行き貝の採取。

１９７日目：４月２日（日）　雨のち曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　座禅瞑想に専念。

１９８日目：４月３日（月）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経９返（朝・昼・夕）、写経６巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×９回（朝・昼・夕）

　今日は神武天皇が崩御した日の神武天皇祭（注２）で、自分の誕生日。満６０歳になった。昭和２１（1946）年の丙戌（ひのえいぬ）の年に生まれ、平成１８年（2006）年の今年の干支は同じ丙戌（ひのえいぬ）。干支（注３）が一周した。まだ生きている。もう少し般若心経の世界を学んでみたいと思っている。

　１日断食（注４）とともに座禅瞑想を何時もより多めに行う。

注２：神武天皇祭（じんむてんのうさい）
毎年4月3日、宮中の皇霊殿や橿原神宮・宮崎神宮などの神武天皇を祀る神社で神武天皇祭が行なわれる。祭典の行われる4月3日は、神武天皇の崩御の日（太歳己卯＝紀元前586年・3月11日）を新暦に換算した日。太歳己卯（たいさいきぼう）の太歳（たいさい）とは、木星の周期に基づく紀年法で、干支紀年法では、丁卯（ちょうぼ）に該当する。

注３：干支（えと）
干支とは、兄（え）弟（と）の意味で、陰陽道の五行（木・火・土・金・水）と十干（じっかん：甲乙丙・・・）を組み合わせ、更に陽をあらわす兄（え）、陰をあらわす弟（と）を配したもの。即ち、甲（きのえ）・乙（きのと）・丙（ひのえ）・丁（ひのと）・戊（つちのえ）・己（つちのと）・庚（かのえ）・辛（かのと）・壬（みずのえ）・癸（みずのと）。
これに十二支（じゅうにし：子丑寅・・・）を組み合わせ、甲子・乙丑・丙寅・・・などを60組として年・月・日に当てて用いるので干支と称するようになった。時刻・方位にも使われている。
▽十干十二支の組み合わせと呼び方（呼び方は音と訓の二つある）
１番・甲子（コウシ：きのえ・ね）、２番・乙丑（オツチュウ：きのと・うし）、３番・丙寅（ヘイイン：ひのえ・とら）、４番・丁卯（テイボウ：ひのと・う）、５番・戊辰（ボシン：つちのえ・たつ）、６番・己巳（キ（コ）：シつちのと・み）、７番・庚午（コウゴ：かのえ・うま）、８番・辛未（シンビ：かのと・ひつじ）、９番・壬申（ジンシン：みずのえ・さる）、10番・癸酉（キユウ：みずのと・とり）12番から十干は甲に戻り、11番・甲戌（コウジュツ：きのえ・いぬ）、12番・乙亥（オツガイ：きのと・い）13番から十二支が子に戻り、13番・丙子（ヘイシ：ひのえ・ね）、14番・丁丑（テイチュウ：ひのと・うし）、15番・戊寅（ボイン：つちのえ・とら）、16番・己卯（キボウ：つちのと・う）・・・と進み60番で一周する。
▽還暦
満六十歳の誕生日に還暦を迎える、と思っている人が多いが、還暦は満年齢や誕生日とは関係ない。
昭和21（1946）年を例にとると、昭和21年は丙戌（音読み・ヘイジュツ、訓読み・ひのえいぬ）の年である。翌22年は丁亥（テイガイ、ひのとい）、23年は戊子（ボシ、つちのね）・・・と進んで行って、平成17年乙酉（オツユウ、きのととり）で一回りし六十年が終わり、平成18年（2006）は、また昭和21年と同じ丙戌に還（かえ）る。つまり、暦が還（かえ）るから「還暦」で、昭和21年丙戌の生まれの人は、平成17年乙酉の年が明ければめでたく還暦なのである。
▽干支の調べ方　
十干（じっかん）、十二支（じゅうにし）を組み合わせた、六十干支（ろくじゅうえと）表（次表参照）と数学の余剰類（ｎをある数ａで割ったとき、同じ余りをもつ集まり）を求める公式を使って、西暦年表の干支を知ることが出来る。
▽西暦から干支を求める計算式
西暦年数から3を引いて60で割った余りの数字を六十干支表の番号にあてはめるとその年の干支がわかる。
例１：1946（昭和21年）の干支は、1946－3＝1943、1943÷60＝32余り23。六十干支表の番号の23を見ると、丙戌（ヘイジュツ、ひのえ・いぬ）となる。
例２：高校野球で有名な甲子園は、1924（大正13）年・甲（きのえ）子（ね）の年に建築されたので「甲子（コウシ）園」と名付けられたと云われるが、それを確認すると1924－3＝1921、1921÷60＝32余り1。六十干支表の番号1は「甲子」で間違いが無い。
※干支に関しての詳細は　→和坊流宇宙（http://www.justmystage.com/home/kazubo/）の宇宙の姿（Ⅶ：干支）でご覧ください。
▽六十干支（ろくじゅうえと）表
1甲子　 2乙丑　 3丙寅　 4丁卯　 5戊辰　 6己巳　 7庚午　 8辛未　 9壬申　 10癸酉
11甲戌　12乙亥　13丙子　14丁丑　15戊寅　16己卯　17庚辰　18辛巳　19壬午　20癸未
21甲申　22乙酉　23丙戌　24丁亥　25戊子　26己丑　27庚寅　28辛卯　29壬辰　30癸巳
31甲午　32乙未　33丙申　34丁酉　35戊戌　36己亥　37庚子　38辛丑　39壬寅　40癸卯
41甲辰　42乙巳　43丙午　44丁未　45戊申　46己酉　47庚戌　48辛亥　49壬子　50癸丑
51甲寅　52乙卯　53丙辰　54丁巳　55戊午　56己未　57庚申　58辛酉　59壬戌　60癸亥

注４：１日断食の方法
【摂取物】朝・昼・夕（野菜ジュース：各１杯・２００ｃｃ程度）、水：無制限
【復食】翌朝お粥、昼食以降は通常食

１９９日目：４月４日（火）　曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　本村集落へ買出し。Ａコープは何時同様なにも無いが白菜があったので購入、羽生商店でビールと焼酎・三岳購入を買う。

２００日目：４月５日（水）　風雨のち晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　朝から強い風を伴う豪雨だったが、昼過ぎから徐々に晴れてきた。座禅瞑想に専念。
　ガス代￥3,800支払。

２０１日目：４月６日（木）　晴のち雨
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　午前中、田代湧水へ飲料水汲み。

２０２日目：４月７日（金）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　何時でも口永良部島から脱出することが出来る様に自転車整備をし、溜まった空き缶・瓶を本村集落公民館横の集積所に持参。

２０３日目：４月８日（土）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　明日から天候不順予報。当分脱出は困難。本村集落に買出しに出掛けるが、Ａコープが閉まっており、羽生商店で食糧品を購入。

　寝待湯治小屋・３号室に女性客。

２０４日目：４月９日（日）　曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　昨日３号室に入った岡山の女性は、古岳登山へ。２０日前に２号室に入った、静岡の水口さんは、車検と免許更新の為屋久島に向かった。

２０５日目：４月１０日（月）　曇のち雨
【トレーニング】ストレッチのみ
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　体が重いので、八段錦とチューブトレーニングは中止。

　フェリー太陽、フェリー屋久島２、ロケット、トッピー欠航。

２０６日目：４月１１日（火）　雨のち曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　寝待温泉は、再度海水の逆流で入浴不可なので、徒歩で湯向温泉に行く。

　湯向集落手前の牧場で、畑仕事をしている人から、「自転車で寝待に来ている人ですか」と声を掛けられる。声の主は広島出身の松本さん。数週間前に口永良部島に入って、当地でアルバイトをしているとの事。少し話をして別れたが、温泉入浴中に松本さんが入って来て、入浴後、車で寝待迄送ってもらう。

２０７日目：４月１２日（水）　曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　チューブトレーニング再開。トレーニング後、後境（寝待東側の釣場兼貝採り場）で貝採り。

　寝待湯治小屋・５号室に、子供３人を連れた若い夫婦者が入った。本村から徒歩でやってきたらいい、毛布を差し入れる。

２０８日目：４月１３日（木）　雨のち曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　５号室の子供３人連れの夫婦者は、先日、来島後西の湯横でテントを張り、３月８日（part19参照）に２号室に入った、赤ちゃんを連れた若い夫婦者の知り合いであった。絵本作家で、来月には、フランス経由でモロッコに行くとの事。子供に、１２色のクレパスとスケッチブックをプレゼントする。

　夫婦は川上一帆・まあ。子供達は双子の緑音（よね・3歳）、葉音（りおん・3歳）ちゃんと赤子の天芙音（てふの・０歳）ちゃん。

２０９日目：４月１３日（金）　曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　５号室の絵本作家達は出発。

２１０日目：４月１５日（土）　曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　座禅瞑想に専念。

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●４月後半：２１１日目～２２５日目

２１１日目：４月１６日（日）　晴・強風　　（禁酒）
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　座禅瞑想に専念。

２１２日目：４月１７日（月）　晴　　（禁酒）
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　二の瀬（寝待東側の釣場兼貝採り場）に貝採り。波が高く、２度波を被る。

２１３日目：４月１８日（火）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　本村集落へ買出し。

　寝待集落に屋久島から制服の警察官２人が訪ねて来て、住民調査。

２１４日目：４月１９日（水）　雨のち晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　座禅瞑想に専念。

２１５日目：４月２０日（木）　晴・強風
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　昼から、温泉清掃。

２１６日目：４月２１日（金）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　与那国島・石垣島・沖縄で一緒だった東京のゲロミキから手紙が届いた。座禅瞑想に専念。

２１７日目：４月２２日（土）　雨
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　ここ３日間、湯向集落でアルバイトをしている広島出身の松本さんが寝待集落を訪ねてきており、今日は般若心経の本（２冊）を持って来てくれた。
　座禅瞑想に専念。

２１８日目：４月２３日（日）　曇
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　旅に出る前に、般若心経（注４）の勉強をし、四国巡礼遍路で実体験。ここ口永良部島では、般若心経を唱え、写経をする毎日を過ごしているが、持参の解説本では、今一納得出来ない箇所があるので、今日からは、昨日松本さんから差し入れがあった般若心経本も参考にしつつ、般若心経が云わんとすることを、自分なりの解釈が出来るものか、挑戦する事にする。

注４：般若心経
般若心経は、釈迦の死後、弟子たちが集まって、釈迦の説法を書き残した経典の中の１つであり、西遊記の三蔵法師で名高い玄奘三蔵（げんじょうさんぞう）が漢訳した、大般若波羅蜜多経六百巻（６０億４０万字）を、本文２６２文字に要約したもので、非常に短い経典だが、大般若波羅蜜多経六百巻の濃縮されたエキスそのものである。

２１９日目：４月２４日（月）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　９０歳の田代のジッチャン宅（田代集落住人）にエラブツツジを貰いに行く。

２２０日目：４月２５日（火）　晴
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　本村集落の郵便局から、冬物の寝袋、衣服を神戸の姉宅に郵送。帰りにＡコープで買い物。

２２１日目：４月２６日（水）　曇のち晴　　（禁酒）
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　般若心経本熟読。

２２２日目：４月２７日（木）　雨のち晴　　（禁酒）
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　般若心経本熟読と写仏。

２２３日目：４月２８日（金）　曇　　（禁酒）
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　温泉清掃。写仏。

２２４日目：４月２９日（土）　曇　　（禁酒）
【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　般若心経本熟読と写仏色塗り。

２２５日目：４月３０日（日）　晴　　（禁酒）
【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　二の瀬（寝待東側の釣場兼貝採り場）貝採り。

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■写真

写真は和坊流宇宙（http://www.justmystage.com/home/kazubo/）の和坊放浪記：口永良部島編part20でご覧ください。

続く・第１３章：口永良部島編part21

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目次と索引

和坊 — 2009-06-12T13:46:36+09:00

和坊流放浪記・目次：索引

　項目

目次
　第13章：口永良部島編
　第12章：屋久島編
　第11章：ヨロン島編　
　第10章：宮古島編　
　第９章：石垣島（竹富島・与那国島）編
　第８章：波照間島編　
　第７章：与那国島編　
　第６章：西表編
　第５章：久米島編（那覇・とまりん～久米島）　
　第４章：九州編（宮崎・志布志・与論島）
　第３章：和歌山編（高野山・熊野古道、串本ぶらぶら）　
　第２章：四国編
　第１章：淡路島編(出発進行）
　序章：用具と携帯品
　序章：ホームレスの経緯
　序章：旅のアルバム

索引　→和坊流宇宙（http://www.justmystage.com/home/kazubo/）の和坊放浪記トップページ（右欄下部）からご覧ください。

50音別索引

ア	イ	ウ	エ	オ
カ	キ	ク	ケ	コ
サ	シ	ス	セ	ソ
タ	チ	ツ	テ	ト
ナ	ニ	ヌ	ネ	ノ
ハ	ヒ	フ	ヘ	ホ
マ	ミ	ム	メ	モ
ヤ		ユ		ヨ
ラ	リ	ル	レ	ロ
ワ

ジャンル別索引

■地図　
■登山・探検　
■キャンプ場　
■温泉　
■民宿・旅館・ホテル　
■屋久杉　
■神社・仏閣　
■星　
■仏教・座禅　
■今日は何の日　
■北方領土　
■古事記・日本書紀・神武東征

目次

第１３章：口永良部島編
（平成１７年９月９日～平成１８年７月２３日）

【Part1】
■口永良部島
　概要
　地図１、２（口永良部島位置地図、口永良部島全島地図）
■寝待温泉・湯治小屋
１日目：９月　９日（金）　曇のち雨　　　　（屋久島発口永良部島）
　地図３：中央部（寝待～本村）
２日目：９月１０日（土）　曇一時雨　　　　（島内商店状況）
　地図４：本村集落略図
３日目：９月１１日（日）　晴　　　　　　　（湯向集落散策）
　地図５：口永良部島東北部（寝待～湯向）
４日目：９月１２日（月）　晴　　　　　　　（寝待集落詳細）
　地図６：寝待集落略図
５日目：９月１３日（火）　晴　　　　　　　（口永良部島西部散策）
　地図７：口永良部島西部
６日目：９月１４日（水）　晴一時雨　　　　（大掃除）
■注（写真付き）
　寝待温泉、西の湯、湯向温泉
■写真
フェリー太陽・宮之浦港、一周道路１、２、３、ヘリポート道、ヘリポート、待避壕・ヘリポート横、岩屋泊、番屋ヶ峰・電波塔、、本村港、役場兼切符売場、Ａコープ、郵便局１、郵便局２、羽生商店、金岳中・小学校校門、給水塔、診療所、寝待分岐、寝待集落と立神岩、集落入口（駐車場）、湯治小屋１、湯治小屋２、集落道、公衆電話ＢＯＸ、温泉（工事前）、温泉入口・台風直後、湯船

【Part2】
■寝待温泉・湯治小屋
７日目：９月１５日（木）　晴　　　　　　　（寝待集落周辺散策）
８日目：９月１６日（金）　晴　　　　　　（古岳登山）
　地図１：古岳周辺地図
９日目：９月１７日（土）　晴　　　　　　（口永良部島・初シュノーケリング）
１０日目：９月１８日（日）　晴　　　　　　（旧道・寝待線整備）
１１日目：９月１９日（月）　晴　　　　　　（ウミガメと遊泳）
　地図：美浦海岸・西の浜周辺地図
１２日目：９月２０日（火）　晴　　　　　　（西の浜散策）　　　　　　　禁酒
１３日目：９月２１日（水）　晴　　　　　　（徒歩でＡコープ買出し）
■注
古岳、前田集落、向江浜（むかいはま）集落、七釜集落跡、照葉樹林、エラブウミヘビ（エラブー・イラブー）
■写真
☆古岳（七釜集落跡説明板、登山口、登山道・スダジイ林、登山道・ヒサカキ群落、登山道・石積の道、火口縁、火口底、噴出孔、頂上からの景色、新岳方面の稜線）、寝待給水塔、寝待防波堤、寝待先端の崖越え、立神岩の割れ目、立神岩手前海中温泉、美浦海岸・西の浜、美浦漁港、美浦海岸、西の湯・倒壊、西の浜

【Part3】
■寝待温泉・湯治小屋
１４日目：９月２２日（木）　晴　　　　　　（野池散策）
　地図：野池周辺
１５日目：９月２３日（金）　晴　　　　　　（寝待・温泉情報）　　　　　禁酒
■寝待温泉・湯治小屋
１６日目：９月２４日（土）　晴　　　　　　（ゆうパック到着）　　　　　禁酒
１７日目：９月２５日（日）　晴　　　　　　（金岳小・中学校運動会）　　禁酒
１８日目：９月２６日（月）　晴　　　　　　（後境・進入路探索１回目）　禁酒
１９日目：９月２７日（火）　晴　　　　　　（星空観察）
　星空：冬の星座
２０日目：９月２８日（水）　雨のち晴　　　（寝待住民勢揃い）
２１日目：９月２９日（木）　雨　　　　　　（湯治小屋・漏電？）
２２日目：９月３０日（金）　曇のち晴　　　（欠航丸・面目躍如）
２３日目：１０月１日（土）　晴　　　　　　（後境・進入路探索２回目・引越しパーティー）
■注
野池、背負い籠、金岳小・中学校（エラブオオコウモリ・オキチモズク）、シツ（イスズミ）、島歌、しゃしゃんぼ（ブルーベリーの原種）、へきんこ
■写真
寝待温泉（旧温泉１、２、旧浴槽１、２、現在の温泉1、２、３、現在の浴槽１、２、現在の浴槽・パイプからの湧出、説明板、台風被害、待避壕、崖越地点）

【Part4】
■寝待温泉・湯治小屋
２４日目：１０月２日（日）　曇のち晴　　　（後境・進入路完成）
２５日目：１０月３日（月）　雨のち晴　　　（寝待集落清掃）
２６日目：１０月４日（火）　曇のち晴　　　（新岳登山）
２７日目：１０月５日（水）　雨のち晴　　　（部屋内でテント生活開始）
２８日目：１０月６日（木）　晴一時小雨　　（後境・貝採り）
２９日目：１０月７日（金）　晴　　　　　　（寝待集落清掃）
３０日目：１０月８日（土）　雨のち曇　　　（屋久島出発準備）
３１日目：１０月９日（日）　曇のち晴　　　（水源整備）
■注
新岳火山、ツワブキ、
■写真
☆新岳登山（新岳登山（砂防ダム前一周道路、登山道入口、砂防ダムから見る火口、登山道１、２、３、４、火口縁、火口、南東から見る新岳、割れ目・奥三角点山、三角点山から見る割れ目、三角点山、三角点山から見る野池全景、景色・中央本村港、右上岩屋泊、本村港から見る山並み）、、ニシンゴ（渦巻貝）、アナゴ、ナガラメ・トコブシ、亀の手

【Part5】　屋久島出張編
■海楽園キャンプ場
屋久島１日目：１０月１０日（月）　曇　　　　（屋久島出張）
　地図１、２，３：屋久島位置・屋久島北東部・海楽園キャンプ場略図
屋久島２日目：１０月１１日（火）　曇一時雨　（宮之浦散策）
屋久島３日目：１０月１２日（水）　曇のち雨　（神社・仏閣巡り）
　地図４，５：屋久島中央部・安房周辺
屋久島４日目：１０月１３日（木）　晴　　　　（神社・仏閣巡り）
　（鑑真和上上陸之地、椋鳩十文学碑散策）
　地図６：屋久島南西部
屋久島５日目：１０月１４日（金）　雨　　　　（炊事棟兼避難小屋でテント泊１日目）
屋久島６日目：１０月１５日（土）　雨一時曇　（炊事棟兼避難小屋でテント泊２日目）
屋久島７日目：１０月１６日（日）　曇一時雨　（テント防水完了）
屋久島８日目：１０月１７日（月）　晴　　　　（飲み会は？）
屋久島９日目：１０月１８日（火）　晴　　　　（屋久島出張・最終日）
■注（一部写真付き）
フェリー太陽、屋久島の雨、なごりの松原公園、屋久島空港、林芙美子、法華宗本仏寺（本興寺）、延喜式神名帳、鑑真和上、ポンカン老木、屋久島おおぞら高等学校、椋鳩十（むく・はとじゅう）
■写真
屋久島大社、椨川（たぶかわ）神社、小瀬田神社、長峯神社、石の区標、船行神社、粟穂神社、若宮神社、大山祗（おおやまづみ）神社、弓矢八幡神社、法華宗永昌寺、原益救（はるおやく）神社、原益救神社・２の鳥居、山河（やまんこ）公園、保食（うけもち）神社、小島神社、平内八幡神社、平内・まごころ市、平内・カンノンチク自生地、湯泊神社

【Part6】
■寝待温泉・湯治小屋
３２日目：１０月１９日（水）　晴　　　　　（屋久島から口永良部島に帰島）
３３日目：１０月２０日（木）　晴　　　　　（道路整備）
３４日目：１０月２１日（金）　晴　　　　　（星空観察・火星）
　星空１、２、３：秋・冬・おひつじ座
３５日目：１０月２２日（土）　雨のち晴　　（メガ崎灯台散策）
　地図：口永良部島東部
３６日目：１０月２３日（日）　晴　　　　　（釣り場・野イ瀬散策）
３７日目：１０月２４日（月）　曇　　　　　（道路整備）
３８日目：１０月２５日（火）　晴　　　　　（水源整備）
３９日目：１０月２６日（水）　雨　　　　　（休養日）
４０日目：１０月２７日（木）　晴　　　　　（本村買出し）
　地図：口永良部島中央北部（寝待～本村）
４１日目：１０月２８日（金）　雨一時晴　　（泉源に異常？）
■注
すばる（プレアデス星団）、おひつじ座、火星、道順（寝待～本村）
■写真
海楽園キャンプ場、宮之浦港堤防、フェリー太陽切符売場、口永良部島・本村港、本村港２、切符売場兼役場、寝待待避壕、町営・永迫牧場１、町営・永迫牧場２、メガ崎灯台、メガ崎灯台遠景・赤矢印、Ａコープ、羽生商店、寝待温泉、湯船、道１、道２、道３、道４

【Part7】
■寝待・湯治小屋
４２日目：１０月２９日（土）　曇一時雨　　（簡易水道断水）
４３日目：１０月３０日（日）　曇時々晴　　（湯治小屋・１号室に移動）
　図：湯治小屋・見取り図
４４日目：１０月３１日（月）　曇一時雨　　（空缶・空瓶出し）
４５日目：１１月　１日（火）　晴　　　　　（布団で寝る）
４６日目：１１月　２日（水）　晴　　　　　（湯治小屋・１号室改装準備）
４７日目：１１月　３日（木）　雨　　　　　（文化の日、１号室改装完了）
４８日目：１１月　４日（金）　晴　　　　　（火山噴火避難訓練）
４９日目：１１月　５日（土）　曇　　　　　（写経・般若心経）
５０日目：１１月　６日（日）　雨　　　　　（座禅三昧）
５１日目：１１月　７日（月）　曇　　　　　（アマメ・ガジャブ・蜘蛛）
■注（一部写真付き）
文化の日（明治節）、畳の敷き方、避難発令基準
■写真
アマメ（船虫）１、アマメ（船虫）２、蜘蛛

【Part8】
■寝待・湯治小屋
５２日目：１１月８日（火）　晴　　　　　　（アマメの捕獲法）
５３日目：１１月９日（水）　晴のち曇　　　（テレビは有害）
　テレビ有害論
５４～５８日目　　　　　　　　　　　　　　（座禅瞑想・断食）
　座禅瞑想
５９日目：１１月１５日（火）　晴　　　　　（紀宮清子内親王殿下ご結婚・七五三）
６０日目：１１月１６日（水）　晴　　　　　（簡易水道修理）
６１日目：１１月１７日（木）　晴一時雨　　（選挙違反捜査）
６２日目：１１月１８日（金）　曇のち晴　　（温泉清掃）
■注
太陽暦採用記念日・歴、般若心経、七五三・二十八宿（にじゅうはっしゅく）
■写真
プラスチック製ブイ、田代湧水、立神１、立神２、結跏趺坐（けっかふざ）、半跏趺坐（はんかふざ）、寝待コンクリート製貯水塔、寝待温泉１、寝待温泉２

【Part9】
■寝待・湯治小屋
６３日目：１１月１９日（土）　晴　　　　　（しし座流星群）
　星空：冬の星座・しし座流星群・おうし座流星群
　八段錦型：第一段錦～第八段錦（写真付き）
６４日目：１１月２０日（日）　雨のち晴　　（ヨダレカケ？）
６５日目：１１月２１日（月）　晴　　　　　（２つの瀬・陸路進入路開通）
６６日目：１１月２２日（火）　晴　　　　　（久しぶりの卵と唐芋掘り）
６７日目：１１月２３日（水）　晴　　　　　（ボウフウの天ぷらは絶品）
６８日目：１１月２４日（木）　曇　　　　　（ボウフウ収穫と鹿罠の仕掛け）
６９日目：１１月２５日（金）　曇　　　　　（湯治客到着）
７０日目：１１月２６日（土）　？　　　　　（食中毒）　　　禁酒
７１日目：１１月２７日（日）　？　　　　　（安静日）　　　禁酒
７２日目：１１月２８日（月）　？　　　　　（回復・散歩）　禁酒
■注（一部写真付き）
八段錦、ヨダレカケ、ボウフウ・長命草
■写真
寝待温泉入口（台風被害）、くくり罠（ワイヤー）、背負い籠

【Part10】
■寝待・湯治小屋
７３日目～７６日目　　　（建築手伝い）
　寝待集落略図
７７日目～８９日目　　　（お勤め専念期間）
■一口メモ：今日は何の日
１１月２３日：勤労感謝の日・旧新嘗祭
１１月２５日：憂国忌・三島由紀夫の忌日
１２月　１日：映画の日
１２月　８日：大東亜（太平洋）戦争開戦記念日
１２月１４日：忠臣蔵・四十七士討ち入りの日
■注（写真付き）
　沓石（くついし）、曲尺（かねじゃく）、柄（ほぞ）、コサン竹・布袋竹（ホテイチク）

【Part11】
■寝待・湯治小屋
９０日目～９９日目　　　　　　　　　　　　（座禅瞑想・断食２回目）
　断食法
１００日目：１２月２６日（月）　曇　　　　（買出し）
１０１日目：１２月２７日（火）　曇　　　　（竹竿作り）
１０２日目：１２月２８日（水）　晴　　　　（門松作り）
１０３日目：１２月２９日（木）　晴　　　　（竹花器製作）
１０４日目：１２月３０日（金）　晴　　　　（自作竹竿試し釣り）
１０５日目：１２月３１日（土）　雨　　　　（花器と竹竿作り）
■一口メモ：今日は何の日
１２月２３日：天皇誕生日
１２月２５日：クリスマス：大正天皇祭
１２月３１日：大晦日（おおみそか）
■注
国旗・日の丸・自衛隊旗、門松・注連（しめ）飾り・注連（しめ）縄・紙垂（しで）の作り方・とんと焼き、センリョウ（千両）、松
■写真
竹竿、竹花器

【Part12】
■寝待・湯治小屋
１０６日目：１月１日（日）　雨のち曇　　　（初詣）
１０７日目：１月２日（月）　曇一時雨　　　（竹竿用の竹の採取）
１０８日目：１月３日（火）　曇のち晴　　　（うなぎ仕掛け）
１０９日目：１月４日（水）　曇　　　　　　（しぶんぎ座流星群）
　星空：２００６年１月中旬
１１０日目：１月５日（木）　曇一時小雨　　（平板到達）
　地図：寝待～湯向周辺地図
１１１日目：１月６日（金）　雨　　　　　　（１日断食）
１１２日目：１月７日（土）　雨時々曇り　　（七種粥・昭和天皇の崩御した日）
■一口メモ
正月行事（鏡餅、おせち料理、お屠蘇、雑煮、初詣）
■今日は何の日
１月１日：正月（日本と世界の正月）
１月７日：七種粥、昭和天皇崩御（安岡正篤）
■注
初詣、サカキ（榊）・シキミ（変毒為薬：へんどくいやく・毒を変えて薬と為す）、神社拝礼作法
■写真
金峰神社・長尾神社、竹竿用の竹、うなぎ獲りの仕掛け、鏡餅、三方、春の七草

【Part13】
■寝待・湯治小屋
１１３日目～２００日目　　（座禅瞑想専念）
■一口メモ
　ヒンドゥー教
　四天王
　道教（道・タオ、神仙思想、煉丹術、陰陽道、大極図）
■今日は何の日
１月１０日：十日戎（七福神）
１月１１日：鏡開き
１月１５日：小正月（元服、ハッピーマンデー制度）
■仏教の世界観
三千大千世界・九山八海の構造（仏教の宇宙像、三界表、天の概要、須弥山、図：人間界・冥界・地獄界）→ＰＤＦファイル
■注
聖天、大極図・韓国国旗
■写真
福笹、猩猩、万福寺・布袋像、丸髷、七福神、四天王、十二天

【Part14】
■寝待・湯治小屋
２０１日目：１月１６日（月）　曇のち雨　　（湯治客来訪）
２０２日目：１月１７日（火）　晴　　　　（阪神淡路大震災記念日）
２０３日目：１月１８日（水）　雨　　　　（仔牛誕生）
２０４日目：１月１９日（木）　雨　　　　（地球観測衛星・だいち、打上げ延期）
２０５日目：１月２０日（金）　雨　　　　（座禅瞑想専念）
２０６日目：１月２１日（土）　雨　　　　（運動不足解消法）
２０７日目：１月２２日（日）　雨のち晴　（寝待湯治小屋貸切状態）
２０８日目：１月２３日（月）　晴　（地球観測衛星・だいち打上げ再延期、温泉清掃）
２０９日目：１月２４日（火）　晴　　　　（地球観測衛星・だいち打上げ）
２１０日目：１月２５日（水）　晴　　　　（１日断食）
■今日は何の日
１月１７日：阪神淡路大震災記念日
■注
肉牛飼育・ガジュツ（紫ウコン）、地球観測衛星・だいち・H2Aロケット
■写真
仔牛競り場、ガジュツ（紫ウコン）、阪神淡路大震災（高速道路倒壊・ルミナリエ）、地球観測衛星だいち・H2Aロケット（H2A2022型）

【Part15】
■寝待・湯治小屋
２１１日目：１月２６日（木）　晴　　　　（トレーニング再開）
２１２日目：１月２７日（金）　曇　　　　（鹿の解体・角収集）
２１３日目：１月２８日（土）　晴　　　　（鹿肉料理）
２１４日目：１月２９日（日）　雨　　　　（ヤシの実で器作り）　禁酒１日目
２１５日目：１月３０日（月）　曇のち晴　（ヤシの実の器完成）　禁酒２日目
２１６日目：１月３１日（火）　雨のち晴　（１日断食）　禁酒３日目
２１７日目：２月　１日（水）　雨のち曇　強風（般若心経の表作成）　禁酒４日目
２１８日目：２月　２日（木）　晴　　　　（般若心経の表作成・買出し）　禁酒５日目
２１９日目：２月　３日（金）　曇　　　　（節分・道路工事開始）　禁酒６日目
２２０日目：２月　４日（土）　曇　　　　（座禅瞑想専念）　禁酒７日目
■今日は何の日
２月３日：節分（秦山府君、冥土の旅・十王・十三仏）・天球座標図
■注
立春・立夏・立秋・立冬・二十四節気、追儺（大内裏）、泰山
■写真
雄鹿、鹿の角とヤシの実の器、節分行事・追儺祭（三木市・蓮華寺）、十王

【Part16】
■寝待・湯治小屋
２２１日目：２月５日（日）　晴　　　　　（野池散策）　　禁酒８日目
　地図：寝待～野池周辺
２２２日目：２月　６日（月）　曇のち雨　（フェリー太陽欠航）　禁酒９日目
２２３日目：２月　７日（火）　雨のち曇（フェリー太陽欠航・温泉掃除・しゃぶしゃぶ）　
２２４日目：２月　８日（水）　曇強風　　（フェリー太陽含め屋久島航路欠航）　禁酒
２２５日目：２月　９日（木）　曇時々晴　（温泉前工事開始）　禁酒
２２６日目：２月１０日（金）　雨のち曇　（買出し・禁酒解禁）
２２７日目：２月１１日（土）　晴のち曇　（野池登山道・千両採取）
２２８日目：２月１２日（日）　晴　　　　（水汲み）
２２９日目：２月１３日（月）　晴　　　　（自転車整備）
２３０日目：２月１４日（火）　晴　　　　（二の瀬・貝採り）
■今日は何の日
２月７日：北方領土の日（地図：北方領土（千島列島）国境線・北方四島）
２月１１日：建国記念日（神武天皇即位日、建国の詔、八紘一宇、神武天皇祭）
　神武東征経路図：河内湖地図・高倉山周辺地図
■注（写真付き）
一等三角点、択捉島（えとろふ）、国後島（くなしり）、色丹島（しこたん）、歯舞群島（はぼまい）、得撫島（うるっぷ）、新知島（しむしる/しんしる）、占守島（しゅむしゅ）、四大節（しだいせつ）、四大節、推古天皇、瓊々杵命（ににぎのみこと）、速吸之門（はやすいのと）、崗之水門（おかのみなと）、高島宮、河内湖、青雲の白肩津（しらかたのつ）草香津（くさかつ）、茅渟（ちぬ）、名草戸畔（なぐさとべ）、荒坂津（あらさかのつ）、丹敷戸畔（にしきのとべ）、布都御魂（ふつのみたま）、八咫烏（やたがらす、やたのからす）、高倉山、国見丘（くにみのおか）、磐余邑（いわれのむら）、丹生の川上、磯城邑（しきのむら）、畝傍山（うねびやま）、橿原宮（かしはらのみや）
■写真
野池、一等三角点、三角点山、神武天皇、神武天皇陵、橿原神宮、北方領土

【Part17】
■寝待・湯治小屋
２３１日目：２月１５日（水）　雨一時曇　（トイレ掃除）
２３２日目：２月１６日（木）　雨　　　　（１日断食）　禁酒
２３３日目：２月１７日（金）　晴　　　　（温泉清掃）　禁酒
２３４日目：２月１８日（土）　曇　　　　（ロケット打上げ・ひまわり７号）　禁酒
２３５日目：２月１９日（日）　雨　　　　（座禅瞑想専念）　禁酒
２３６日目：２月２０日（月）　雨　　　　（座禅瞑想専念）　禁酒
２３７日目：２月２１日（火）　雨のち晴　（平板散策）　禁酒
２３８日目：２月２２日（水）　晴　　　　（ロケット打上げ・あかり）
　地図：ロケット発射場位置図
２３９日目：２月２３日（木）　雨のち晴　（買出し・皇太子誕生日）
２４０日目：２月２４日（金）　小雨のち曇（ツワブキ採取）
■一口メモ
　H-2Aロケット９号機「ひまわり７号」
　M-Vロケット8号機「あかり」、写真：宇宙の姿
■注（一部写真付き）
皇太子（立太子・壺切御剣・赤坂御用地・東宮御所）、ツワブキ
■写真
湯治小屋、温泉、トイレ、立神岩前露天風呂（海中温泉）、種子島ロケット発射場、H2A-9号機（H2A-2024型）、M-Vロケット8号機、M-Vロケット発射台、M-Vロケット発射、ロケットと金星、宇宙の「あかり」、ロケット軌跡

【Part18】
■寝待・湯治小屋
２４１日目：２月２５日（土）　曇強風　　（水汲み中止）
２４２日目：２月２６日（日）　雨のち曇り（二・二六事件の日）
２４３日目：２月２７日（月）　曇　　　　（地滑り発生・寝待集落孤立）
２４４日目：２月２８日（火）　曇一時晴　（水汲み）
２４５日目：３月　１日（水）　雨のち曇　（地滑り現場復旧）　
２４６日目：３月　２日（木）　曇　　　　（体調異常・完全休養日）　禁酒
２４７日目：３月　３日（金）　雨のち曇　（雛祭り）　禁酒
２４８日目：３月　４日（土）　晴　　　　（買出し）　禁酒
２４９日目：３月　５日（日）　晴　　　　（お勤め再開）　禁酒
２５０日目：３月　６日（月）　雨　　　　（イルカの大群）
■今日は何の日
２月２６日：二・二六事件の日
３月３日：雛祭り（五節句、内裏、内裏雛の左右、雛飾り、内裏雛の左右、童謡・うれしいひなまつり、左近の桜・右近の橘、田道間守、神功皇后、非時香菓＝橘）、
　図：大内裏の位置図、大内裏と内裏図、内裏図
　雛飾り並べ方説明図
■注（一部写真付き）
皇道派（君側の奸、北一輝）、宣伝ビラ、血盟団事件（井上日召、佐郷屋嘉昭、小島玄之・頭山満、田中清玄）、11月事件、五・一五事件（大川周明、三上卓・青年日本の歌（別名・昭和維新の歌）、三無事件、橘孝三郎）
■写真
Ａコープ、羽生商店、蒲田商店、二十二士の墓、二・二六事件慰霊像、垂仁天皇陵・橘と桜、京都御所・橘と桜、田道間守の墓、神宮皇后朝鮮遠征画、タチバナ（橘）、文化勲章

【Part19】
■寝待・湯治小屋
２５１日目：３月　７日（火）　曇のち晴　（空き缶・空瓶処分）　禁酒
２５２日目：３月　８日（水）　晴　　　　（トレーニング再開・２号室来客）　禁酒
２５３日目：３月　９日（木）　雨　　　　（出発準備）　禁酒
２５４日目：３月１０日（金）　曇のち晴　（出発延期・温泉清掃）
２５５日目：３月１１日（土）　晴　　　　（見送り・２号室来客）　
２５６日目：３月１２日（日）　大雨　　　（お水取り・出発再延期）
２５７日目：３月１３日（月）　曇　　　　（フェリー太陽欠航・出発不可）
２５８日目：３月１４日（火）　雨のち曇　（フェリー太陽欠航・出発不可）
２５９日目：３月１５日（水）　晴　　　　（後境案内）
２６０日目：３月１６日（木）　雨のち曇　（座禅瞑想専念）　禁酒
■今日は何の日
３月１２日：東大寺・お水とり
（試別火入り、社参、試みの湯、花拵え・燈心揃え、壇供つき、総別火入り、衣の祝儀、香薫、声明大懺悔、参籠宿所入り、大中臣祓、食作法、十一面観音悔過法要、六時の行法、大導師作法（神名帳）、咒師作法、授戒、開白上堂・法要、一徳火、松明作り、大導師作法（過去帳）、数取懺悔、走りの行法、小観音出御と後入、法華懺法、牛玉日、達陀の行法、籠松明、お水取り、達陀帽戴き、お集会、開山堂参拝、解散）
■注（一部写真付き）
東大寺、法会（ほうえ）、十一面観音（観音菩薩・六観音）、練行衆、兜率天、戒壇院、豊島茣蓙（てしまござ）、御幣、神仏習合、賓頭盧尊者（びんずるそんじゃ）、八斎戒（六斎日）
■写真
西の湯、西の湯倒壊、西の湯再建、戒壇院、御幣、賓頭盧尊者、釈迦、真竹、松明、籠松明、牛玉札、蓮松明、二月堂、閼伽井屋、お水取り現場、神宮寺本殿、神宮寺・閼伽水、鵜の瀬、達陀帽、東大寺大仏殿、大仏、南大門、阿形像、吽形像、聖観音、准胝観音、十一面観音、千手観音、馬頭観音、如意輪観音・如意宝珠、不空羂索観音

【Part20～】
■寝待・湯治小屋
　３月後半：１８１日目～１９５日目　　
　４月前半：１９６日目～２１０日目
　４月後半：２１１日目～２２５日目
※口永良部島の日常は、座禅瞑想が中心となってきており、part20から各月別にプチリニューアル。
■注
　番屋ヶ峰、神武天皇祭、１日断食、干支（十干十二支の組み合わせと呼び方・干支の調べ方・還暦、干支表）、般若心経
■写真
　番屋ヶ峰（注）、電波塔、神武天皇（注）、玄奘三蔵（注）、寝待温泉防波堤嵩上げ前後、寝待西海岸（後境手前）、二の瀬崖越え、湯向温泉１、２、３、記念撮影（双子の姉妹）

【Part21～】作成中

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第１２章：屋久島編
（平成１７年７月７日～９月９日）

【Part1】
■屋久島
　概要
　地図１：屋久島位置地図
　地図２：鹿児島港・南埠頭周辺地図
　地図３：屋久島全島６分割地図（北東部・北西部・中央東部・中央西部・南東部・南西部）
■中継地・鹿児島
７月７日（木）　曇のち雨　　　　　　　（沖縄青少年会館泊）
■屋久島・海楽園キャンプ場
１日目：７月　８日（金）　くもり　　　（屋久島・海楽園キャンプ場到着）
２日目：７月　９日（土）　曇　　　　　（周辺散策・安房～楠川温泉）
３日目：７月１０日（日）　晴　　　　　（周辺散策・一湊～永田浜）
４日目：７月１１日（月）　晴　　　　　（焼酎・三岳購入）
■注
鹿児島新港（第２待合所）、谷山港、、沖縄青少年鹿児島会館、アミュプラザ鹿児島、大久保利通像、天文館、屋久島大社、ふれあいパーク屋久島、楠川温泉、屋久鹿・屋久猿、矢筈（やはず）キャンプ場、いなか浜キャンプ場、ウミガメの産卵、うみがめ館、一湊（いっそう）、屋久島環境文化村センター
■写真
鹿児島港・南埠頭旅客ターミナル、鹿児島中央駅、アミュプラザ鹿児島、観覧車からの眺望・桜島、大久保利通像、大久保利通像足元・馬車夫と馬の像、天文館跡記念碑、いづろ交差点燈籠、いづろ交差点・石燈籠と大国主神社、ドルフィンポート、バスセンター、阪急バス・さつま号、南埠頭・フェリー屋久島２、宮之浦港、徳州会病院、わいわいらんど、屋久島大社・鳥居、ふれあいパーク屋久島１、ふれあいパーク屋久島２、ドラックストアー・イレブン、サムズ、楠川温泉、ヤクデン、矢筈キャンプ場、矢筈キャンプ場・炊事棟、矢筈嶽神社・鳥居、矢筈嶽神社・遠景、、矢筈嶽神社鳥居・社務所、矢筈嶽神社・拝殿、ウミガメ上陸日本一・看板、いなか浜・ビーチ、ウミガメ館、一湊ビーチ、一湊海水浴場・休憩所、環境文化村センター、町民憩いの森

【Part2】
■地図
　屋久島中央東部地図
　白谷雲水峡地図
　荒川登山口～縄文杉コース地図
　行程図
■屋久杉とは
■海楽園キャンプ場
５日目：７月１２日（火）　晴　　　　　（楠川歩道～白谷雲水峡散策）
６日目：７月１３日（水）　晴　　　　　（周辺散策・田代海岸）
７日目：７月１４日（木）　曇　　　　　（周辺散策・宮之浦川～屋久島自然公園）
■登山・縄文杉
８日目：７月１５日（金）　晴　　　　　（縄文杉登山・高塚小屋泊）
■海楽園キャンプ場
９日目：７月１６日（土）　晴　　　　　（縄文杉～白谷雲水峡～海楽園キャンプ場）
１０日目：７月１７日（日）　晴　　　　（誕生パーティー１）
１１日目：７月１８日（日）　曇のち晴　（誕生パーティー２）
■注（写真付き）
屋久杉（三本杉、くぐり杉、三代杉、仁王杉、翁杉、ウイルソン株、大王杉、夫婦杉、奉行杉、三本檜杉、びびんこ杉、三本足杉、二代大杉、弥生杉、縄文杉・デッキからの縄文杉縄文杉展望デッキ）、気根杉枕状熔岩、屋久島総合自然公園、トロッコ道、小杉谷集落、高塚小屋、高塚小屋先休憩舎、
■写真
ドラえもん置物、楠川登山道入口看板、楠川登山道看板、楠川歩道、白谷山荘、さつき吊橋１、さつき吊橋２、憩いの大岩、田代川、平地川の滝壺、宮之浦川上流、荒川登山口、トロッコ道・トンネル、トロッコ道・手摺の無い橋、小杉谷橋１、小杉谷橋２、小杉谷・休憩舎、トロッコ道沿いのエメラルドグリーン川、翁岳の岩峰、大株歩道入口、大株歩道入口・ＷＣ棟、大株歩道入口ＷＣ棟・内部、辻の岩屋、辻峠、太鼓岩、管理棟前広場、海楽園キャンプ場にて、海楽園キャンプ場にて、焼酎・三岳

【Part3】
■地図
　地図１：北東部・北西部地図
　地図２：中央東部・中央西部地図
　地図３：南東部・南西部地図
■屋久島一周
１２日目：７月１９日（火）　晴　　　　　（屋久島一周・青少年旅行村泊）
■海楽園キャンプ場
１３日目：７月２０日（水）　晴　　　　　（西部林道でヤクザルに襲われる？）
１４日目：７月２１日（木）　晴　　　　　（休養日）
１５日目：７月２２日（金）　晴　　　　　（キャンプサイトは１人ぽっち）
■登山・宮之浦岳
１６日目：７月２３日（土）　晴　　　　　（淀川小屋・泊）
■海楽園キャンプ場
１７日目：７月２４日（日）　晴のち雨　　（台風接近大雨・強行軍）
■注（写真付き）
屋久杉（紀元杉、川上杉）、如竹神社、原（はるお）、ポンタン館、トローキの滝、ショバンニ・シドッチ上陸地記念碑、屋久島ユースホステルキャンプ場、平内海中温泉、湯泊温泉・入口防波堤・入口前湯船・奥の湯船、青少年旅行村、塚崎浜、大川（おおこ）湧水、大川（おおこ）の滝、西部林道、屋久島灯台、大浦温泉、小花之江河、花之江河・矢印は祠、淀川小屋、淀川橋、淀川
■写真
安房川展望台、平内公園、大川橋、大川浜、瀬切大橋、世界遺産看板、ヤクザルの群れ、永田橋から見る永田岳、愛ちゃんと宮之浦港で、紀元名水、高盤岳・トーフ岩、トーフ岩

【Part4】
■海楽園キャンプ場
１８日目：７月２５日（月）　曇　　　　　（台風７号上陸か？）
■登山：益救参道（竜神・風神・雷神杉）
　地図：屋久島北東部地図・益救参道コース地図・所要時間
１９日目：７月２６日（火）　晴　　　　　（高塚小屋前テント泊）
■海楽園キャンプ場
２０日目：７月２７日（水）　晴　　　　　（益救参道下山）
２１日目：７月２８日（木）　晴　　　　　（休養日）
２２日目：７月２９日（金）　晴のち雨・雷（カミナリの花火？）
２３日目：７月３０日（土）　曇のち雨・雷（大雨洪水警報・停電）
２４日目：７月３１日（日）　曇のち晴、夕方雷（“博多の２人組”見送り）
２５日目：８月　１日（月）　晴　　　　　（安房散策）
２６日目：８月　２日（火）　晴　　　　　（太忠岳登山）
　地図：太忠岳・ヤクスギランドコース地図・所要時間
■注（写真付き）
屋久杉（竜神杉、風神杉、雷神杉、通り杉、太古杉、千年杉、ひげ長老、蛇紋杉、釈迦杉、天柱杉、母子杉、三根杉、仏陀杉、双子杉、くぐり杉）、オーシャンビューキャンプ場、屋久島観光センター、松峰大橋、ヤクスギランド、一品法壽（宝珠）大権現（いっぽんほうじゅだいごんげん）
■写真
屋久島大社本殿、第２鳥居、☆益救参道（神之川分岐、注意勧告看板、登山口、石畳、祠と竜神水、渡渉点・小屋の残骸、トロッコ道跡、トロッコ道跡２）、安房展望台、展望台から見た安房大橋、盛久神社、松峰大橋、松峰大橋からの景色、荒川分れ、☆ヤクスギランド（管理棟・入口、荒川橋、花之江河登山口、清涼橋１、清涼橋２、ヤクスギランドから見る太忠岳・天柱石）、☆太忠岳登山（登山口前東屋、登山口、苔の水場、天文の森、登山道・ロープ、登山道・梯子、山頂道標、天柱石、テラスに登るロープ、テラス、テラスからの花折岳、一品法壽大権現・祠）

【Part5】
■海楽園キャンプ場
２７日目：８月　３日（水）　晴　　　　（キャンプサイトに中学生集団）
２８日目：８月　４日（木）　晴一時雨　（台風接近・中学生集団屋久島脱出）
２９日目：８月　５日（金）　晴一時雨　（宮之浦・神社仏閣詣）
３０日目：８月　６日（土）　晴一時雨　（愛子岳登山・屋久島ご神山祭り初日）
　地図：屋久島北東部地図・愛子岳コース地図・所要時間
３１日目：８月　７日（日）　晴一時雨　（屋久島ご神山祭り２日目・花火大会）
３２日目：８月　８日（月）　晴　　　　（屋久島ご神山祭り３日目・青森ねぶた）
３３日目：８月　９日（火）　晴　　　　（テントサイト整備）
３４日目：８月１０日（水）　晴　　　　（矢筈灯台散策）
３５日目：８月１１日（木）　晴　　　　（横河渓谷散策）
　地図：横河渓谷コース地図
３６日目：８月１２日（金）　晴　　　　（千尋の滝散策）
　地図：屋久島南東部地図
■注
山口神社、久本寺（くほんじ）、檀那墓（だんなばか）、川向（かわむかへ）神社、焼酎・愛子、屋久島ご神山祭り、千尋（せんびろ）の滝、益救（やく）神社（拝殿前鳥居、拝殿、仁王像）、青森ねぶた
■写真
☆屋久島ご神山祭り（ご神山祭り・会場、みそぎ神事、ご神火おこし装置、かがり火点火矢、屋久島太鼓、花火１、花火２、花火３、ねぶた１、ねぶた２）、☆愛子岳登山（登山道入口、小瀬田集落から見る愛子岳、登山口案内板、愛子岳入口、登山道１、登山道２、登山道３、登山道４、しるべの木、とまりの木、頂上部遠景、頂上直下岩場１、頂上直下岩場２、頂上、祠）、楠川歩道登山口入口、楠川天満宮、矢筈灯台１、矢筈灯台２、遊歩道・階段、矢筈嶽神社前、☆横河渓谷（駐車場、遊歩道、自然の滑り台、淀みプール１、淀みプール２）、☆千尋の滝（竜神の滝、千尋の滝・原集落と太平洋、げじべえの里、第２展望台、通行止め看板、吊橋１、吊橋、千尋の滝１、千尋の滝２）

【Part6】
■黒味岳登山（花之江河歩道）
　地図１：花之江河歩道・黒味岳・湯泊歩道地図・所要時間
　３７日目：８月１３日（土）　晴　　　　　（黒味岳山頂にてベルセウス座流星群観察）
■湯泊歩道
　地図２：湯泊歩道コース地図・所要時間
３８日目：８月１４日（日）　晴　　　　　（湯泊温泉三昧）
■海楽園キャンプ場
３９日目：８月１５日（月）　晴　　　　　（宮之浦散歩・城ケ平城跡）
４０日目：８月１６日（火）　雨　　　　　（楠川温泉）
■青少年旅行村
　地図３：屋久島南西部・蛇之口ハイキングコース地図・所要時間
４１日目：８月１７日（水）　晴　　　　　（蛇之口の滝散策）
■海楽園キャンプ場
４２日目：８月１８日（木）　晴　　　　　（栗生・塚崎の浜でシュノーケリング）
　地図４：屋久島南西部・青少年旅行村周辺地図
４３日目：８月１９日（金）　雨のち晴　　（休養日）
■注（写真付き）
大和杉、石塚小屋、九州工業大の看板内容、ワレノ岩屋、湯川（ゆーご）の滝、城ケ平城跡（じょうがひらじょうあと）、蛇之口滝、尾之間温泉、ベルセウス座流星群、塚崎の浜
湯泊歩道コース地図・所要時間
蛇之口ハイキングコース地図・所要時間
■写真
☆花之江河歩道（荒川別れ三叉路、ヤクスギランド入口、花之江河歩道登山口、ビャクシン沢渡渉点、奥岳の景色、登山道１、登山道２、登山道３、水場、旧花之江河小屋跡、花之江河、黒味岳登山（花之江河から見る黒味岳、黒味岳分岐、岩場のロープ、登山道１、登山道２、登山道３、山頂直下、山頂１、山頂２）、☆湯泊歩道（花之江河、花之江河・祠、栗生歩道分岐、高盤岳・トーフ岩、デー太郎岩屋看板、登山道１・倒木、登山道２、三能山舎跡、七五岳分岐、林道、林道の終点ゲート、ゲート前広場から見る七五岳、林道・舗装道、湯川の滝）、食事処・浜湯、湯泊温泉１、湯泊温泉２、湯泊温泉入口、湯泊温泉入口湯船、湯泊温泉・海沿い湯船、☆蛇之口ハイキングコース（尾之間歩道入口、ハイキングコース１、ハイキングコース２、尾之間歩道分岐、尾之間歩道分岐東屋、鈴川の右俣渡渉点、鈴川大岩から見るハイキングコース終点）

【Part7】
■海楽園キャンプ場
４４日目：８月２０日（土）　雨　　　　（宮之浦ぶらぶら）
４５日目：８月２１日（日）　雨のち晴　（屋久島地方・大雨洪水注意報）
■宮之浦岳縦走
　地図１：屋久島南東部地図　
　地図２：尾之間歩道地図　
　地図３：尾之間歩道～花之江河地図
　地図４：宮之浦岳周辺地図
　地図５：縄文杉周辺地図
　地図６：トロッコ道～荒川口地図
　地図７：屋久島中央部地図
　所要時間：尾之間歩道・宮之浦岳登山・トロッコ道
４６日目：８月２２日（月）　晴　　　　（尾之間歩道から淀川小屋泊）
４７日目：８月２３日（火）　晴のち雨　（新高塚小屋泊）
■海楽園キャンプ場
４８日目：８月２４日（水）　雨のち晴　（路線バス・バックで爆走）
４９日目：８月２５日（木）　雨のち晴　（大雨・洪水・雷・高波注意報発令中）
　地図８：宮之浦川（羽神の滝・牛床詣所）周辺地図
５０日目：８月２６日（金）　晴　　　　　休養日）
■注（写真付き）
上屋久町歴史民俗資料館、宮之浦岳、淀川小屋、小花之江河・花之江河、宮之浦岳西峰、新高塚小屋、高塚小屋、、羽神（はがみ）の滝、牛床詣所（うしとこもいしょ）
■写真
☆尾之間歩道（温泉神社、尾之間歩道入口、分岐：右斜め上尾之間歩道、左蛇之口滝、分岐東屋、登山道、登山道・橋、乗越、鯛之川・渡渉点、登山道・巨木、淀川側入口）、☆宮之浦岳縦走（淀川入口、淀川鉄橋、高盤岳・トーフ岩、登山道・岩場１、登山道・岩場２、投石平手前、投石平・後方黒味岳、投石岩屋、高倉氏の遭難碑、登山道・水場、栗生岳、くりお岳看板、栗生岳・祠、平石岩屋、登山道・稜線、第二展望台、登山道・ヒメシャラ、新高塚小屋、高塚小屋、縄文杉手前・休憩舎、縄文杉テラス下、縄文杉、大株歩道入口、トロッコ道・休憩舎、荒川口）

【Part8】
■モッチョム岳登山
　地図１：モッチョム・千尋滝ルート地図・所要時間
５１日目：８月２７日（土）　晴　　　　　（千尋の滝展望台下でテント泊）
■海楽園キャンプ場
５２日目：８月２８日（日）　曇一時雨　　（トンゴの滝散策）
　地図２：トンゴの滝・安房周辺地図
５３日目：８月２９日（月）　晴一時雨　　（台風１３号発生）
５４日目：８月３０日（火）　曇一時雨　　（白川山集落散策）
　地図３：屋久島北西部地図
５５日目：８月３１日（水）　晴一時雨　　（楠川城散策）
　地図４：屋久島北東部地図
５６日目：９月　１日（木）　晴一時雨　　（屋久島脱出準備完了）
５７日目：９月　２日（金）　晴一時雨　　（琴岳周辺散歩・口永良部島出発延期）
　地図５：海楽園キャンプ場～琴岳周辺地図
５８日目：９月　３日（土）　曇一時雨　　（台風１４号・屋久島直撃コース）
５９日目：９月　４日（日）　雨　　　　　（台風１４号上陸に備え避難）
６０日目：９月　５日（日）　（台風１４号通過・１日目）
６１日目：９月　６日（月）　（台風１４号通過・２日目）
６２日目：９月　７日（火）　晴　　　　　（台風一過）
６３日目：９月　８日（木）　曇のち晴　　（屋久島脱出準備）
最終日：９月　９日（金）　曇のち雨　　（屋久島から口永良部島へ）
■注（写真付き）
モッチョム岳（本富岳）、人面岩遠景、人面岩・アップ、万代杉、モッチョム太郎、モッチョム花子、トンゴの滝、山尾三省（やまお　さんせい）、民宿・平和小館白河、平和道場、禅寺・芙蓉寺、白川橋下看板内容、楠川城、楠川城売店、釈迦堂
モッチョム・千尋滝ルート地図・所要時間
■写真
☆モッチョム岳登山（屋久島大社、ふれあいパーク屋久島、安房川見晴らし台、ポンタン館、トローキの滝、モッチョム岳・尾之間から、モッチョム岳・原（はるお）の山河公園から、げじべえの里、祈願所・奥が登山口、登山道入口、登山道・沢手前、登山道・沢、登山道・木の根っこ道、登山道・苔むし道、神山展望台、神山展望台眺望・モッチョム山頂、登山道・鞍部大岩１、登山道・鞍部大岩２、登山道・急坂、登山道・尾根、登山道・花崗岩の一枚岩、頂上・ロープ、山頂、祠）、☆白川山集落（白川橋、集落略図・看板、愚角庵）

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第１１章：ヨロン島編
（平成１７年６月２９日～７月７日）
■ヨロン島
　概要
　地図１、２、３
■中継地沖縄
６月２９日（水）　晴　　（那覇市樋川１丁目・ドミトリー）
■ヨロン島・大金久（おおかねく）キャンプ場
１日目：６月３０日（木）　晴　　（ヨロン島再訪問）
２日目：７月１日（金）　晴　　（島内１周ポタリング）
３日目：７月２日（土）　晴　　（“むぎ”奄美大島に出発）
４日目：７月３日（日）　晴　　（洞窟探検）
５日目：７月４日（月）　晴強風　　（プロ写真家来訪）
６日目：７月５日（火）　晴　　（ヨロン島歴史探訪）
７日目：７月６日（水）　晴　　（子犬との悲しい別れ）

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第１０章：宮古島編
（平成１７年６月２３日～６月２８日）
■宮古島
　概要
　地図１，２，３
■与那覇前浜キャンプ場
１日目：６月２３日（木）　晴のち雨　　（石垣島から宮古島へ）
２日目：６月２４日（金）　小雨　　　　（宮古島一周ドライブ）
３日目：６月２５日（土）　晴　　　　　（与那覇前浜ビーチコンサート）
４日目：６月２６日（日）　晴　　　　　（石垣島ポタリング）
５日目：６月２７日（月）　晴　　　　　（伊良部島・下地島散策）
６日目：６月２８日（火）　晴　　　　　（オトーリ体験）

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第９章：石垣島（竹富島・与那国島）編
（平成１７年５月１９日～６月２２日）

【Part1】（石垣島or竹富島）
■石垣島
　概要
　地図１：石垣島全島地図
　地図２：離島桟橋（民宿・旅の宿）周辺地図
　地図３：楽園キャンプ場地図
■民宿・旅の宿
１日目：５月１９日（木）　晴　　　　　　（波照間から石垣へ）
２日目：５月２０日（金）　雨のち曇　　（石垣ぶらぶら１日目）
３日目：５月２１日（土）　雨のち晴　　（石垣ぶらぶら２日目）
■南夢（みなみのゆめ）楽園キャンプ場
４日目：５月２２日（日）　晴　　　　　　（楽園キャンプ場に移動）
５日目：５月２３日（月）　晴　　　　　　（竹富島日帰り）
　記：御嶽：おん・六山：むーやま・村御嶽：むらおん
　地図４：竹富島全島地図
■注
石垣市立図書館、八重山平和祈念館、宮良殿内（みやらどぅんち）、桃林寺（とうりんじ）・権現堂、長崎御嶽（うたき）、てーどぅんかりゆし館、安里屋クヤマの墓、ゆがふ館
■写真
石垣図書館、７３０交差点、楽園キャンプ場入口、宮良殿内、桃林寺、権現堂、富崎観音堂、竹富港、中筋井戸、カイジ浜、安里屋クヤマの墓、なごみの塔、水牛車観光、竹富島の町並み、観音崎灯台、観音崎公園東屋、観音崎岬東屋、観音崎夕日、①玻座間御嶽、②仲筋御嶽、③幸本御嶽、④久間原御嶽、⑤花城御嶽、⑥波利若御嶽、⑦国仲御嶽、⑧清明御嶽、⑨西塘御嶽、⑩世持御嶽、ミルク神

【Part2】
■南夢（みなみのゆめ）楽園キャンプ場
６日目：５月２４日（火）　晴のち雨　　　　　（白保探索）
７日目：５月２５日（水）　雨のち曇　　　　　（夏用テントに張替）
８日目：５月２６日（木）　晴　　　　　　　　　（御神崎：うがんざき散策）
９日目：５月２７日（金）　晴一時小雨　　　（夕日は最高）
１０日目：５月２８日（土）　晴一時小雨　　（公園散策）
１１日目：５月２９日（日）　雨のち晴　　　　（星空観察）
　星空：夏の星座
　北極星の見つけ方
１２日目：５月３０日（月）　晴　　　　　　　　（読書三昧）
１３日目：５月３１日（火）　晴　　　　　　　　（テント移動）
１４日目：６月　１日（水）　晴のち雨　　　　（読書三昧）
１５日目：６月　２日（木）　晴一時小雨　　（原因不明のパンク）
１６日目：６月　３日（金）　曇のち大雨　　（犯人は石垣島空港ガードマン？）
■注
　国道３９０号、オヤケアカハチ、明和の大津波、白保サンゴ礁、波照間御嶽、柳田国男歌碑、富崎観音堂、唐人墓、北極星、石垣空港
■写真
オヤケアカハチの碑、明和の津波石、明和の慰霊碑、宮良川のヒルギ林、嘉手苅御嶽、真謝御嶽、神の道、波照間御嶽、多原御嶽、柳田国男歌碑、富崎観音堂、唐人墓、名蔵湾・端は屋良部崎、屋良部崎、御神崎灯台、御神崎緑地・中央左端慰霊碑、その右観音像、サザンゲートブリッジ、八島公園東屋、新川児童公園、憲法９条の碑、ほほえみの鐘、世界平和の鐘、石垣空港

【Part3】
■地図
　石垣島全島地図
■南夢（みなみのゆめ）楽園キャンプ場
１７日目：６月　４日（土）　晴　　　　　　（川平：かびら散策）
１８日目：６月　５日（日）　晴　　　　　　（米原キャンプ場下見）
１９日目：６月　６日（月）　晴　　　　　　（バンナ岳・前勢岳：まえせだけ散策）
■米原キャンプ場
２０日目：６月７日（火）　曇　　　　　　　（米原キャンプ場に移動）
２１日目：６月８日（水）　晴　　　　　　　（平久保半島散策・自転車のワイヤー切断）
■南夢（みなみのゆめ）楽園キャンプ場
２２日目：６月　９日（木）　晴　　　　　　　（米原から楽園へ・コウノトリ再会）
２３日目：６月１０日（金）　晴　　　　　　　（石垣島ハーリー）
２４日目：６月１１日（土）　晴一時雨　　（キャンプ場の青年の就職祝い）
２５日目：６月１２日（日）　曇のち大雨　（小浜島“ちゅらさん祭り”行き中止）
２６日目：６月１３日（月）　曇のち雨　　（ＣＤプレヤー購入）
■注
　電信屋、サッカーパークあかんま、底原ダム、ハーリー
■写真
　電信屋１、電信屋２、電信屋前海岸、川平（かびら）湾、底地（すくじ）ビーチ入口、底地（すくじ）ビーチ、吉原展望台、吉原・山原（やまばれ）間景色１、吉原・山原（やまばれ）間景色２、ポーザーおばさんの食卓、トミーのパン、八重山ヤシ林群落入口、八重山ヤシ林群落、サッカーパークあかんま・左は底原ダム、底原ダム、ウコン、バンナ岳入口、バンナ岳展望台、前勢岳展望台、前勢岳展望台から見た市街地、米原キャンプ場、米原キャンプ場炊事棟、米原海岸、吹通川（ふきどうがわ）ヒルギ群落、野底岳（野底マーべー）、野底岳登山口、野底岳山頂、野底岳・東側景色、野底岳・南西側景色、平久保崎灯台、平久保崎景色、喫茶トムル、明石食堂、トムル崎海岸、トムル層、玉取崎展望台、玉取崎展望台景色・右太平洋、左東シナ海、とんかつ「力」、コウノトリ１、コウノトリ２　（本文中写真：ハーリー、楽園キャンプ場）

【Part4】（石垣島or与那国島）
■南夢（みなみのゆめ）楽園キャンプ場
　２７日目：６月１４日（火）　曇のち雨　　（ヨット訪問）
■与那国島（民宿・どなん地球遊人）
　地図：与那国島全島
２８日目：６月１５日（水）　曇のち雨　　（与那国島再訪問）
２９日目：６月１６日（木）　曇　　　　　　（与那国島の見送り方）
３０日目：６月１７日（金）　曇時々晴　　（新川鼻踏破ルート探検）
　地図：海底遺跡の岬・新川鼻徒歩ルート地図
３１日目：６月１８日（土）　晴　　　　　　（八重山古典音楽大会観賞）
３２日目：６月１９日（日）　晴　　　　　　（ヨナグニサン昼夜探索）
　記：ヨナグニサンについて
■南夢（みなみのゆめ）楽園キャンプ場
３３日目：６月２０日（月）　晴　　　　　　（与那国島から石垣島へ）
３４日目：６月２１日（火）　晴　　　　　　（白保サンゴ礁でシュノーケリング）
　地図：白保サンゴ分布地図
３５日目：６月２２日（水）　晴　　　　　　（スクーター組サンゴ毒感染）
■注
　海底遺跡、アンガイミドゥチ、海触崖（かいしょくがい）、六畳ビーチ、ヨナグニサン生息地、白保サンゴ礁
■写真
与那国島・波照間島フェリー乗場、フェリー・よなくに、民宿・どなん地球遊人、民宿のお母さん、どなん地球遊人テントサイト、お見送り、ダンヌ浜、どんぐりと山猫入口、どんぐりと山猫店内、海底遺跡、新川鼻自然遊歩道、人面岩、新川鼻徒歩ルート１、新川鼻徒歩ルート２、新川鼻（右端）遠景とルート（赤線）、海触崖（かいしょくがい）、新川鼻、記念撮影（右端むぎ、中央後部健ちゃん、左列前・中スクーター組、後神戸の女、ティンダハナタ、６畳ビーチ入口、６畳ビーチ崖上、崖上からの６畳ビーチ、６畳ビーチ洞窟、与那国空港、最後の夕日が見える丘、与那国島フェリー乗場、与那覇医院、ヨナグニサン：卵、孵化（ふか）１齢成虫、２齢成虫、３齢成虫、４～５齢成虫、繭（まゆ）、羽化、交尾、白保サンゴ礁：白保海岸１、白保海岸２、白保海岸３、白保海岸船着場、白保サンゴ礁、アオサンゴ、アオサンゴ群落、ユビエダサンゴ、エダサンゴ、エダサンゴのマイクロアトール

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第８章：波照間島編
（平成１７年５月１６日～５月１９日）
■中継地・石垣島
５月１６日（月）　晴一時雨　　　　　（石垣島・民宿「旅の宿」）
■日本最南端の地：波照間島
　概要
　地図
１日目：５月１７日（火）　晴　　　　（日本最南端の地・高那崎or南十字星観測）
　星空１、２、３
　南十字星
２日目：５月１８日（水）　晴　　　　　　　　（島内探索）
３日目：５月１９日（木）　晴一時小雨　　（波照間島から石垣島へ）

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第７章：与那国島編
（平成１７年５月１０日～５月１６日）
■日本最西端・与那国島
　概要
　地図
■中継地石垣島
　月１０日（火）　曇　　　　　　　　　　（民宿・旅の宿）
■与那国島：民宿「ふくやま」
１日目：５月１１日（水）　曇時々晴　　　（ゲロ船航路で与那国島へ）
２日目：５月１２日（木）　曇のち雨　　　（与那国一周）
３日目：５月１３日（金）　晴のち一時雨　（与那国探索１）
４日目：５月１４日（土）　曇のち雨　　　（与那国探索２）
５日目：５月１５日（日）　雨　　　　　　（休息日）
６日目：５月１６日（月）　晴一時雨　　　（与那国島から石垣島へ）

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第６章：西表編
（平成１７年４月９日～５月１０日）

【Part1】
■イリオモテヤマネコのすむ西表島
　１、概要
　２、ヤマネコは普通のネコとどう違う？
　３、形態
■「星の砂・キャンプ場」　評価★
４月　９日（土）　晴　　　　　（星砂の浜・キャンプ場到着）
　地図：星の砂・キャンプ場
４月１０日（日）　晴のち曇　　（ゆしどうふ？）
４月１１日（月）　曇　　　　　（浦内川観光）
■ミトレアキャンプ場　評価★★★
４月１２日（火）　曇のち雨　　（星の砂・キャンプ場からミトレアキャンプ場へ）
■写真
石垣島・離島桟橋、上原港、星砂の浜、星の砂キャンプ場、スーパー川満、月ヶ浜、子午線モニュメント、西表トンネル、浦内川遊覧船乗場、浦内川自然研究路、マリュドゥの滝、カンピレーの滝、セマルハコガメ、セマルハコガメ・裏、ミトレアキャンプ場１、ミトレアキャンプ場２、ヤエヤマオオコウモリ、シロハラクイナ

【Part2】
■地図：西表島
■ミトレアキャンプ場　評価★★★　
４月１３日（水）　雨のち曇　　（日本最南端の温泉、西表島温泉入浴）
４月１４日（木）　晴　　　　　（カンムリワシとコウノトリ？）
４月１５日（金）　晴　　　　　（山ちゃんと再会）
４月１６日（土）　晴　　　　　（バラス島でシュノーケリング）
４月１７日（日）　曇のち雨　　（休養日）
■注
ピナイサーラ、大見謝（おおみじゃ）ロードパーク、カンムリワシ、西表野生生物保護センター、忘勿石、南風見田の浜、バラス島
■写真
　ピナイサーラの滝、大見謝（おおみじゃ）ロードパーク、由布島、西表島温泉入口、カンムリワシ１、カンムリワシ２、忘勿石（わすれないし）、南風見田（はいみだ）の浜、南風見田（はいみだ）キャンプ場、アカショウビン、バラス島

【Part3】
■ミトレアキャンプ場　評価★★★
４月１８日（月）　雨のち曇　　（釣りに挑戦）
４月１９日（火）　雨のち晴　　（ルアーフイッシング実践）
４月２０日（水）　曇のち雨　　（フライシートのジッパー破損）
４月２１日（木）　晴　　　　　（夜間のガザミ捕り）
４月２２日（金）　曇一時大雨　（長期滞在準備）
４月２３日（土）　曇　　　　　（西表島縦走）
　地図：西表島縦走（大富～軍艦岩）・道程
４月２４日（日）　晴一時雨　　（初めての喫茶店とケーキ）
■写真
セマルハコガメ１、、セマルハコガメ２、コノハズク、ヤエヤマオオコウモリ、ヤモリ、ズアカアオバト、アカショウビン、キシノウエトカゲ、オオゴマダラ、カンムリワシ、ガザミ、海中道路（右山・左海側）、山側からの海中道路
■縦走路写真
　仲間川展望台、着登山道入り口、古見・大富分岐、第１山小屋跡、イタジキ川出会い、第２山小屋跡（カンナバラ小屋）、カンピレーの滝、マリュドゥの滝、軍艦岩船着場

【Part4】
■地図：西表島
■ミトレアキャンプ場　評価★★★
４月２５日（月）　雨のち曇　　（星砂の浜での貝採り延期）
４月２６日（火）　晴のち雨　　（初釣果）
４月２７日（水）　晴　　　　　（星砂の浜でも大漁）
４月２８日（木）　晴　　　　　（ピナイサーラの滝トレッキング）
　地図：ピナイサーラの滝トレッキング　※道程は右欄
４月２９日（金）　晴　　　　　（潮干狩り）
４月３０日（土）　晴　　　　　（ゴールデンウイークは人・人・人）
５月　１日（日）　晴　　　　　（宇多良：ウタラ炭坑跡探索）
■注
　リーフ、宇多良炭鉱
■写真
高瀬貝、アオブダイ、シオマネキ、ミナミコメツキガニ、うたら橋、レールの支柱、アコウ
■道程（ピナイサーラの滝路）写真
テドウ山登山口道標（取水口分岐）、赤いリボンの目印、テドウ分岐、ピナイサーラの滝上、ピナイサーラの滝下、ピナイ川渡渉地点、ヒナイ川沿いの湿地帯、マングローブ林、海中道路山側の出入口、出入口からの海中道路

【Part5】
■地図：西表島（南部海岸踏破路）
■ミトレアキャンプ場　評価★★★
５月　２日（月）　晴　　　　　（南部海岸日帰り踏破）
　砂川小屋～鹿川間道程地図：ＰＤＦファイル
５月　３日（火）　曇のち晴　　（西表島温泉）
５月　４日（水）　晴　　　　　（ナナフシ発見）
５月　５日（木）　晴のち曇　　（西表島温泉）
５月　６日（金）　曇一時雨　　（読書三昧）
５月　７日（土）　晴　　　　　（上原山と脇道散策）
５月　８日（日）　曇のち晴　　（西表島最後の日？）
５月　９日（月）　雨のち曇　　（出発延期）
５月１０日（火）　曇　　　　　（西表島脱出）
■写真
イリオモテヤマネコ発見捕獲の碑、網取港・奥右手廃村記念碑、網取村廃村記念碑、船浮・旧日本軍壕、アマミナナフシ、船浦港、大原港、上原山、上原港
■道程（南部海岸踏破路）写真
白浜港、船浮港、イダの浜（キャンプ可、サバ崎道登山口、網取湾（対岸に東海大学研究所）、砂川小屋跡（ケイユウオジイとシロの浜の碑）、白いブイを目印、鹿川の浜、クイラ浜の山越（崖越）、南風見田の浜

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第５章：久米島編
（平成１７年４月４日～４月８日）
ヨロン島から沖縄・那覇へ
■こんな偶然ってあり！不思議体験（民宿での出来事）
４月４日（月）　晴　　「民宿・安らぎ」・泊（素泊り￥2,000）
　ぶらり久米島
■「シンリ浜キャンプ場」・テント泊
１日目：４月５日（火）　晴　　　（長旅の男性と遭遇）
２日目：４月６日（水）　曇　　　（シンリ浜海開き神事）
３日目：４月７日（木）　曇一時雨　　（希少種・ヤツガシラと対面）
久米島出発
■那覇新港～石垣へ
４月８日（金）　晴　

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第４章：九州編（宮崎・志布志・与論島）
（平成１７年３月２４日～４月４日）
■九州本土・通り掛り（宮崎～志布志）
３月２４日：（木）　晴　　２４時間営業「ファミリーレストラン・ジョイフル」・休憩泊
３月２５日：（金）　晴・強風　　フェリー・船中泊
■古の日本最南端・ヨロン島で休養中
１日目：３月２６日（土）　晴　　「大金久（おおかねく）キャンプ場」・バンガロー・泊
２日目：３月２７日（日）　雨　　　　　　　　　（連泊）
３日目：３月２８日（月）　雨　　　　　　　　　（連泊）
４日目：３月２９日（火）　晴のち一時雨　　（連泊）
５日目：３月３０日（水）　晴・強風　　　　　（連泊）
６日目：３月３１日（木）　曇　　　　　（連泊）
７日目：４月　１日（金）　晴・強風　（連泊）
　ヨロンの墓
８日目：４月　２日（土）　雨・強風　（連泊）
９日目：４月　３日（日）　晴・強風　（連泊）
１０日目：４月　４日（月）　晴・強風　　ヨロン島から沖縄本島へ
　ヨロン島案内
　ヨロン島地図
■青島写真
■ヨロン島写真
■与論島方言

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第３章：和歌山編（高野山・熊野古道、串本ぶらぶら）
（平成１７年３月１３日～３月２３日）
■高野山参拝
３月１３日：南海フェリー乗り場」・ベンチ泊
３月１４日：サウナ泊（\2600）
　備考：高野山、奥の院、檀上伽藍、金剛峯寺、大門、高野山リンク
■熊野古道散策
　備考欄：「熊野古道」と「熊野九十九王子」、熊野古道リンク
３月１５日：「湯浅旅館」・泊（素泊\4000）　
　注：藤代皇子、鈴木屋敷跡
３月１６日：「ビジネスホテル・ホワイト」・泊（素泊\5000）
　注：南方熊楠、闘鶏神社
３月１７日：「国民宿舎・みなべ」・泊（\8445）
３月１８日：「川湯野営場木魂（こだま）の里キャンプ場」・テント泊（１泊\600）
３月１９日：「川湯野営場木魂（こだま）の里キャンプ場」・テント泊（連泊）
　注：熊野本宮大社、大斎原（おおゆのはら）、大鳥居、熊野三山リンク
３月２０日：「民宿・紀の国」・１泊目（素泊\3000）
■串本～那智勝浦温泉ぶらぶら
３月２１日：「ホテル・中ノ島」泊
３月２２日：「民宿・紀の国」・２泊目
３月２３日：「民宿・紀の国」・３泊目
■串本ぶらぶら・おまけ
　串本・姫方言
■写真
　藤代王子、切目王子、芳養王子、出立王子、稲葉根王子、滝尻王子、発心門王子、牛馬童子像、高野山（奥の院・御廟、金剛峯寺、根本大塔、御影堂、大門）、熊野本宮大社１，２，３、大鳥居、、串本海中公園、串本：橋杭岩、弘法の湯、串本大橋、潮岬灯台、本州最南端の碑、潮岬観光タワー、望楼の芝、望楼の芝キャンプ場１、２、、望楼の芝崖下海岸入口、散骨場所１、２３

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第２章：四国編
（平成１６年１２月２７日～平成１７年３月１３日）

【Part1】
■四国１０８ヶ寺（四国８８ヶ所・四国別格２０霊場）巡礼遍路（４０日間）
１日目：１２月２７日（月）　曇り一時晴れ風強し　（上坂町ファミリースポーツ公園東屋・テント泊）　
　８８－１番札所・霊山寺（りょうぜんじ）
　８８－２番札所・極楽寺（ごくらくじ）
　８８－３番札所・金泉寺（こんせんじ）
　８８－４番札所・大日寺（だいにちじ）
　８８－５番札所・地蔵寺（じぞうじ）
２日目：１２月２８日（火）　晴　（道の駅・どなり前宮内川公園キャンプ場・テント泊）
　別格－１番札所・大山寺（たいさんじ）
　８８－６番札所・安楽寺（あんらくじ）
　８８－７番札所・十楽寺（じゅうらくじ）
３日目：１２月２９日（水）　雨　（道の駅どなり東屋・テント泊）　
４日目：１２月３０日（木）　曇のち晴一時みぞれ　（道の駅どなり東屋・テント連泊）
　８８－８番札所・熊谷寺（くまたにじ）
　８８－９番札所・法輪寺（ほうりんじ）
　８８－１０番札所・切畑寺（きりはたじ）
５日目：１２月３１日（金）　雨と雪　（道の駅どなり出入口・テント泊）
６日目：平成１７年１月１日（土）　晴　（鴨の湯無料宿泊所・泊）
　８８－１１番札所・藤井寺（ふじいでら）
■写真（放浪記・アルバムにて掲載　※２回目巡礼遍路分を含む　horoki-1-sikoku）
板東駅、１番・霊山寺、ドイツ村入口（野営候補地）、２番札所・極楽寺、阿波川端駅（野営候補地）、３番札所・金泉寺、４番札所・大日寺、５番札所・地蔵寺、上坂町ファミリースポーツ公園１（野営候補地）、上坂町ファミリースポーツ公園２、別格１番・大山寺、６番札所・安楽寺、７番札所・十楽寺、８番札所・熊谷寺、９番札所・法輪寺、天然温泉御所の郷（土成町健康センター）
道の駅どなり（野営候補地）、道の駅どなり東屋（野営候補地）、宮内川公園キャンプ場、１０番札所・切幡寺、金清（かねきよ）温泉「白鳥荘」、上桜（うえざくら）公園（２回目分）、保養センター・上桜温泉（２回目分）、江川湧水休憩所・いやしの舎（２回目分）、鴨島温泉・鴨の湯、鴨島温泉・善根宿１、鴨島温泉・善根宿２、１１番札所・藤井寺

【Part2】
■四国１０８ヶ寺巡礼遍路（４０日間）
７日目：１月２日（日）　晴　　（かどや旅館・泊）
　別格－２番札所・童学寺（どうがくじ）
　８８－１２番札所・焼山寺（しょうざんじ）
８日目：１月３日（月）　晴　（川の駅かつうら・星谷運動公園東屋・テント泊）
　８８－１３番札所・大日寺（だいにちじ）
　８８－１４番札所・常楽寺（じょうらくじ）
　８８－１５番札所・国分寺（こくぶんじ）
　８８－１６番札所・観音寺（かんおんじ）
　８８－１７番札所・井戸寺（いどじ）
　８８－１８番札所・恩山寺（おんざんじ）
　８８－１９番札所・立江寺（たつえじ）
９日目：１月４日（火）　晴のち曇　（川の駅かつうら・星谷運動公園東屋テント連泊）
　別格－３番札所・慈眼寺（じげんじ）
１０日目：１月５日（水）　曇一時雪　（民宿・みゆき荘　泊）
　８８－２０番札所・鶴林寺（かくりんじ）
　８８－２１番札所・太龍寺（たいりゅうじ）
　８８－２２番札所・平等寺（びょうどうじ）
１１日目：１月６日（木）　曇のち雨　（旅館・みなみ泊）
　８８－２３番札所・薬王寺（やくおうじ）
　別格－４番札所・鯖大師本坊（さばたいしほんぼう）
■写真（放浪記・アルバムにて掲載　※２回目巡礼遍路分を含む　horoki-1-sikoku）
別格２番札所・童学寺、道の駅・温泉の里神山、神山温泉（２回目分）、神山町農村ふれあい公園（２回目分）、鍋岩・おへんろ駅バス停、鍋岩・田中食堂、杖杉庵　四国遍路元祖・衛門三郎終焉の地、１２番札所・焼山寺、焼山寺・竜王窟、鮎喰川・入田町梅先植木市ステージ（２回目分）、１３番札所・大日寺、１４番札所・常楽寺、１５番札所・国分寺、１６番札所・観音寺、１７番札所・井戸寺、１８番札所・恩山寺、１９番札所・立江寺、星谷運動公園（川の駅・かつうら）東屋、別格３番札所・慈眼寺、前川キャンプ場、民宿・みゆき荘、２０番札所・鶴林寺、民宿・坂口屋、民宿・龍山荘、２１番札所・太龍寺、天井画、舎心ヶ嶽大師像１，２、道の駅・わじき、２２番札所・平等寺、喫茶・民宿山茶花、福井ダム、旅館・みなみ、海部町東屋休憩所、２３番札所・薬王寺、別格４番札所・鯖大師本坊

【Part3】
■四国１０８ヶ寺巡礼遍路（４０日間）
１２日目：１月７日（金）　晴　（夫婦岩休憩所東屋・テント泊）禁酒
１３日目：１月８日（土）　晴　（道の駅・キャラメッセ室戸、鯨館・鯨の郷・テント泊）　禁酒
　８８－２４番札所・最御崎寺（ほつみさきじ）
　８８－２５番札所・津照寺（しんしょうじ）
　８８－２６番札所・金剛頂寺（こんごうちょうじ）
１４日目：１月９日（日）　晴　（道の駅大山・テント泊）　禁酒
　８８－２７番札所・神峯寺（こうみねじ）
１５日目：１月１０日（月）　晴　（桜づつみ公園　屋外劇場・テント泊）　禁酒
　８８－２８番札所・大日寺（だいにちじ）
１６日目：１月１１日（火）　晴　（民宿・英光　泊）
　８８－２９番札所・国分寺（こくぶんじ）
　８８－３０番札所・善楽寺（ぜんらくじ）
　８８－３１番札所・竹林寺（ちくりんじ）
　８８－３２番札所・禅師峯寺（ぜんじぶじ）
　８８－３３番札所・雪蹊寺（せっけいじ）
■写真（準備中）
夫婦岩休憩所、道の駅キャラメッセ室戸・鯨館・鯨の郷、２４番札所・最御崎寺、２５番札所・津照寺、２６番札所・金剛頂寺、道の駅大山、二十三志温泉、２７番札所・神峯寺、道の駅やす・ヤ・シーパーク、２８番札所・大日寺、桜づつみ公園、２９番札所・国分寺、３０番札所・善楽寺、サンピア高知、３１番札所・竹林寺、３２番札所・禅師峯寺、３３番札所・雪蹊寺（せっけいじ）、民宿・英光　

【Part4】
■四国１０８ヶ寺巡礼遍路（４０日間）
１７日目：１月１２日（水）　晴　　（柳屋旅館　泊）
　８８－３４番札所・種間寺（たねまじ）
　８８－３５番札所・清滝寺（きおたきじ）
　８８－３６番札所・青龍寺（せいりゅうじ）
　別格－５番札所・大善寺（だいぜんじ）
１８日目：１月１３日（木）　晴のち曇　（佐賀公園東屋・テント泊）
　８８－３７番札所・岩本寺（いわもとじ）
１９日目：１月１４日（金）　曇のち雨　　（民宿・はっと泊）
　８８－３８番札所・金剛福寺（こんごうふくじ）
２０日目：１月１５日（土）　晴　　（道の駅・すくも　テント泊）
２１日目：１月１６日（日）　晴のち雨　　（須ノ川キャンプ場・テント泊）
　８８－３９番札所・延光寺（えんこうじ）
　８８－４０番札所・観自在寺（かんじざいじ）
■写真（準備中）
３４番札所・種間寺、３５番札所・清滝寺、３６番札所・青龍寺、別格２０－５番札所・大善寺、柳屋旅館、道の駅・あぐり窪川、予土線・窪川駅、３７番札所・岩本寺、くろしお鉄道・土佐佐賀駅、佐賀公園、３８番札所・金剛福寺、民宿・はっと、道の駅・めじかの里、道の駅・大月、道の駅・すくも、３９番札所・延光寺、、一本町温泉・あけぼの荘、４０番札所・観自在寺、須ノ川キャンプ場

【Part5】
■四国１０８ヶ寺巡礼遍路（４０日間）
２２日目：１月１７日（月）　曇　　（民宿・とうべや泊）
　別格－６番札所・福寿寺（ふくじゅじ）龍光院（りゅうこういん）
　８８－４１番札所・龍光寺（りゅうこうじ）
　８８－４２番札所・仏木寺（ぶつもくじ）
２３日目：１月１８日　（火）　晴　（ビジネスホテル・ウエストリバー泊）
　８８－４３番札所・明石寺（めいせきじ）
　別格－７番札所・出石寺（しゅっせきじ）
２４日目：１月１９日（水）　雨のち晴　（道の駅・内子キャンプ地東屋・テント泊）
　別格－８番札所・永徳寺（えいとくじ）通称十夜ヶ橋（とよがはし）
２５日目：１月２０日（木）　雪混じりの雨　（道の駅・内子キャンプ地東屋・テント連泊）
２６日目：１月２１日（金）　晴　　（国民宿舎・古岩屋荘　泊）
■写真（準備中）
６番札所・龍光院福寿寺、４１番札所・龍光寺、４２番札所・仏木寺、道の駅・むでん、民宿・とうべや、４３番札所・明石寺、別格７番札所・出石寺、ビジネスホテル・ウエストリバー、別格８番札所・永徳寺通称十夜ヶ橋、道の駅・内子フレッシュパークからり、内子キャンプ場、久万高原、国民宿舎・古岩屋荘と東屋

【Part6】
■四国１０８ヶ寺巡礼遍路（４０日間）
２７日目：１月２２日（土）　晴　（杖が淵公園東屋・テント泊）
　８８－４５番札所・岩屋寺（いわやじ）
　８８－４４番札所・大宝寺（だいほうじ）
　８８－４６番札所・浄瑠璃寺（じょうるりじ）
　８８－４７番札所・八坂寺（やさかじ）
　別格－９番札所・徳盛寺（とくじょうじ）文殊院（もんじゅいん）
　８８－４８番札所・西林寺（さいりんじ）
２８日目：１月２３日（日）　雨　（鹿島キャンプ場・テント泊）
　８８－４９番札所・浄土寺（じょうどじ）
　８８－５０番札所・繁多寺（はんたじ）
　８８－５１番札所・石手寺（いしてじ）
　８８－５２番札所・太山寺（たいさんじ）
　８８－５３番札所・円明寺（えんみょうじ）
２９日目：１月２４日（月）　曇　（市民の森公園東屋・テント泊）
　８８－５４番札所・延命寺（えんめいじ）
　８８－５５番札所・南光坊（なんこうぼう９
　８８－５６番札所・泰山寺（たいさんじ）
３０日目：１月２５日（火）　雨のち曇のち雨　（道の駅・今治湯の浦温泉東屋・テント泊）
　８８－５７番札所・栄福寺（えいふくじ）
　８８－５８番札所・仙遊寺（せんゆうじ）
　８８－５９番札所・国分寺（こくぶんじ）
■写真（準備中）
４５番札所・岩屋寺、４４番札所・大宝寺、４６番札所・浄瑠璃寺、４７番札所・八坂寺、別格９番札所・文殊院徳盛寺、４８番札所・西林寺、杖が淵公園の東屋、４９番札所・浄土寺、鷹の子温泉、伊予鉄健康ランド、５０番札所・繁多寺、５１番札所・石手寺、５２番札所・太山寺、５３番札所・円明寺、鹿島・キャンプ場、鹿島神社、５４番札所・延命寺、５５番札所・南光坊、５６番札所・泰山寺、清正の湯、市民の森公園、５７番札所・栄福寺、５８番札所・仙遊寺、５９番札所・国分寺、道の駅・今治湯の浦温泉

【Part7】
■四国１０８ヶ寺巡礼遍路（４０日間）
３１日目：１月２６日（水）　曇のち晴　（ＪＲ予讃線・石鎚山駅　野宿泊）
　８８－６１番札所・香園寺（こうおんじ）
　別格－１０番札所・興隆寺（こうりゅうじ）
　別格－１１番札所・正善寺（しょうぜんじ）生木地蔵（いききじぞう）
　８８－６２番札所・宝寿寺（ほうじゅじ）
　８８－６３番札所・吉祥寺（きちじょうじ）
　８８－６４番札所・前神寺（まえかみじ）
３２日目：１月２７日（木）　晴　（三島公園東屋・テント泊）
　８８－６０番札所・横峯寺（よこみねじ）別院
　別格－１２番札所・延命寺（えんめいじ）
３３日目：１月２８日（金）　晴　（旅館・喜多　泊）
　８８－６５番札所・三角寺（さんかくじ）
　別格－１３番札所・仙龍寺（せんりゅうじ）
　別格－１４番札所・常福寺（じょうふくじ）椿堂（つばきどう）
　別格－１５番札所・箸蔵寺（はしくらじ）
３４日目：１月２９日（土）　晴のち雨　（琴弾公園東屋・テント泊）
　８８－６６番札所・雲辺寺（うんぺんじ）
　別格－１６番札所・萩原寺（はぎわらじ）
　８８－６７番札所・大興寺（だいこうじ）別名・小松尾寺
　８８－６８番札所・神恵寺（じんねいん）
　８８－６９番札所・観音寺（かんのんじ）
■写真（準備中）
６１番札所・香園寺、別格１０番札所・興隆寺、別格１１番札所・正善寺生木地蔵、福美食堂、６２番札所・宝寿寺、６３番札所・吉祥寺、石鎚温泉、６４番札所・前神寺、ＪＲ予讃線・石鎚山駅、黒瀬峠、６０番札所・横峯寺別院、６０番札所・横峯寺（２回目）、黒瀬ダム、別格１２番札所・延命寺、伊予土井駅、三島公園、６５番札所・三角寺、堀切トンネル、新宮ダム、別格１３番札所・仙龍寺、仙龍寺・大師堂、別格１４番札所・常福寺椿堂、別格１５番札所・箸蔵寺、ロープウエー、旅館喜多、６６番札所・雲辺寺、別格１６番札所・萩原寺、６７番札所・大興寺、６８番札所・神恵寺、６９番札所・観音寺、道の駅・ことひき、琴弾公園東屋

【Part8】
■四国１０８ヶ寺巡礼遍路（４０日間）
３５日目：１月３０日（日）　晴一時雨　（善通寺グランドホテル・泊）
　８８－７０番札所・本山寺（もとやまじ）
　８８－７１番札所・弥谷寺（いやだにじ）
　８８－７２番札所・曼荼羅寺（まんだらじ）
　８８－７３番札所・出釈迦寺（しゅっしゃかじ）
　８８－７４番札所・甲山寺（こうやまじ）
　８８－７５番札所・総本山：善通寺（ぜんつうじ）
３６日目：１月３１日（月）　曇　（橘ヶ丘総合運動公園東屋・キャンプ泊）
　別格－１７番札所・神野寺（かんのじ）
　８８－７６番札所・金蔵寺（こんぞうじ）
　別格－１８番札所・海岸寺（かいがんじ）
　８８－７６番札所・金蔵寺（こんぞうじ）
　８８－７７番札所・道隆寺（どうりゅうじ）
　８８－７８番札所・郷照寺（ごうしょうじ）
　８８－７９番札所・高照院（こうしょういん）天皇寺（てんのうじ）
３７日目：２月１日（火）　曇一時雨　（かんぽの宿・坂出泊）
　８８－８０番札所・国分寺（こくぶんじ）
　８８－８１番札所・白峯寺（しろみねじ）
３８日目：２月２日（水）　晴　（御山公園・バーベキュー棟テント泊）
　８８－８２番札所・根香寺（ねごろじ）
　別格－１９番札所・香西寺（こうざいじ）
　８８－８３番札所・一宮寺（いちのみやじ）
　８８－８４番札所・屋島寺（やしまじ）
　８８－８５番札所・八栗寺（やくりじ）
■写真（準備中）
７０番札所・本山寺、７１番札所・弥谷寺、７２番札所・曼荼羅寺、７３番札所・出釈迦寺、７４番札所・甲山寺、７５番札所・総本山：善通寺、善通寺グランドホテル、金毘羅宮、満濃池、別格１７番札所・神野寺、７６番札所・金蔵寺、別格１８番札所・海岸寺、７６番札所・金蔵寺、７７番札所・道隆寺、ＪＲ予讃線・丸亀駅、丸亀城、７８番札所・郷照寺、７９番札所・高照院天皇寺、橘ヶ丘総合運動公園、白鳥温泉、８０番札所・国分寺、８１番札所・白峯寺、かんぽの宿・坂出、８２番札所・根香寺、別格１９番札所・香西寺、８３番札所・一宮寺、８４番札所・屋島寺、ロープウェイ、８５番札所・八栗寺、ケーブル、石の民俗資料館、御山公園

【Part9】
■四国１０８ヶ寺巡礼遍路（４０日間）
３９日目：２月３日（木）　晴のち雪　（夏子ダム休憩所東屋・テント泊）
　８８－８６番札所・志渡寺（しどじ）
　８８－８７番札所・長尾寺（ながおじ）
　８８－８８番札所・大窪寺（おおくぼじ）
４０日目：２月４日（金）　曇のち晴　（鴨の湯　無料宿泊所（善根宿）・泊）
　別格－２０番札所・大瀧寺（おおたきじ）
■四国１０８ヶ寺巡礼・遍路経費清算書（４０日間）→PDFファイルへのリンク
■写真（準備中）
８６番札所・志渡寺、ＲＡＫＵ・ＢＯＫＵ、８７番札所・長尾寺、鶴亀公園、道の駅ながお、８８番札所・大窪寺、夏子ダムの休憩所、別格２０番札所・大瀧寺、鴨の湯・無料宿泊所

【Part10】
■徳島ぶらぶら
２月５日（土）　晴　（上坂町スポーツ公園東屋・テント泊）
　第１１番札所・藤井寺
　第６番札所・安楽寺
２月６日（日）　晴　（道の駅・どなり東屋・テント泊）
　天然温泉御所の郷（土成町健康センター）
２月７日（月）　曇　（ビジネスホテル・鴨島・泊）
　第８番札所・熊谷寺
　第９番札所・法輪寺
　第１０番札所・切播寺
　江川湧水休憩所・いやしの舎
２月８日（火）　雨のち曇　（かんぽの宿・徳島泊）
■写真（準備中）
ビジネスホテル鴨島、かんぽの宿・徳島、眉山公園

【Part11】
■四国８８ヶ所巡礼遍路（２回目）
１日目：２月９日（水）　晴　（鴨の湯・無料宿泊所（善根宿）泊）
　第１番札所・霊山寺（りょうぜんじ・徳島県鳴門市）
　第２番札所・極楽寺（ごくらくじ・徳島県鳴門市）
　第３番札所・金泉寺（こんせんじ・徳島県板野郡板野町）
　第４番札所・大日寺（だいにちじ・徳島県板野郡板野町）
　第５番札所・地蔵寺（じぞうじ・徳島県板野郡板野町）
　第６番札所・安楽寺（あんらくじ・徳島県板野郡上板町）
　第７番札所・十楽寺（じゅうらくじ・徳島県阿波市）
　第８番札所・熊谷寺（くまたにじ・徳島県阿波市）
　第９番札所・法輪寺（ほうりんじ・徳島県阿波市）
　第１０番札所・切幡寺（きりはたじ・徳島県阿波市）
２日目：２月１０日（木）　曇のち雨のち晴　（鮎喰川・植木市小屋・テント泊）
　第１１番札所・藤井寺（ふじいでら・徳島県吉野川市）
　第１２番札所・焼山寺（しょうざんじ・徳島県名西郡神山町）
３日目：２月１１日（金）　晴　（川の駅かつうら・星谷運動公園テント泊）
　第１３番札所・大日寺（だいにちじ・徳島県徳島市）
　第１４番札所・常楽寺（じょうらくじ・徳島県徳島市）
　第１５番札所・国分寺（こくぶんじ・徳島県徳島市）
　第１６番札所・観音寺（かんおんじ・徳島県徳島市）
　第１７番札所・井戸寺（いどじ・徳島県徳島市）
　第１８番札所・恩山寺（おんざんじ・徳島県小松島市）
　第１９番札所・立江寺（たつえじ・徳島県小松島市）
４日目：２月１２日（土）　晴　（ビジネスホテル・ケアンズ泊）
　第２０番札所・鶴林寺（かくりんじ・徳島県勝浦郡勝浦町）。
　第２１番札所・太龍寺（たいりゅうじ・徳島県阿南市）。
　第２２番札所・平等寺（びょうどうじ・徳島県阿南市）
　第２３番札所・薬王寺（やくおうじ・徳島県海部郡美波町）
５日目：２月１３日（日）　曇　（白浜公園・テント泊）
６日目：２月１４日（月）　晴　（道の駅・田野駅屋テント泊）
　第２４番札所・最御崎寺（ほつみさきじ・高知県室戸市　別名東寺）
　第２５番札所・津照寺（しんしょうじ・高知県室戸市　別名津寺）
　第２６番札所・金剛頂寺（こんごうちょうじ・高知県室戸市　別名西寺）
７日目：２月１５日（火）　雨　（道の駅・田野駅屋テント連泊）
　第２７番札所・神峯寺（こうのみねじ・高知県安芸郡安田町）
■写真（準備中）
福井ダム、弥谷観音の東屋、ＪＲ日和佐駅前・ビジネスホテル・ケアンズ、白浜公園、道の駅・宍喰温泉、白浜公園、道の駅・キラメッセ室戸、二十三士温泉、道の駅・田野駅屋、土佐くろしお鉄道ごめん・なはり線田野駅、同唐浜駅

【Part12】
■四国８８ヶ所巡礼遍路（２回目）
８日目：２月１６日（水）　雨　（国民宿舎・南風荘泊）
９日目：２月１７日（木）　晴　（種崎千松公園・テント泊）
　第２８番札所・大日寺（だいにちじ・高知県香南市）
　第２９番札所・国分寺（こくぶんじ・高知県南国市）
　第３０番札所・善楽寺（ぜんらくじ・高知県高知市）
　第３１番札所・竹林寺（ちくりんじ・高知県高知市）
　第３２番札所・禅師峰寺（ぜんじぶじ・高知県南国市）
１０日目：２月１８日（金）　晴のち雨（ビジネスホテル・マルトミ泊）
　第３３番札所・雪蹊寺（せっけいじ・高知県高知市）
　第３４番札所・種間寺（たねまじ・高知県高知市）
　第３５番札所・清瀧寺（きよたきじ・高知県土佐市）
　第３６番札所・青龍寺（しょうりゅうじ・高知県土佐市）
１１日目：２月１９日（土）　雨　（ビジネスホテル・マルトミ連泊）
１２日目：２月２０日（日）　晴一時雪　（ファミリーレストラン・ジョイフル休憩泊）
　第３７番札所・岩本寺（いわもとじ・高知県高岡郡四万十町）
１３日目：２月２１日（月）　晴時々雪　（爪白（つましろ）キャンプ場・テント泊）
　第３８番札所・金剛福寺（こんごうふくじ・高知県土佐清水市）
■写真（準備中）
道の駅・大山、道の駅・夜須：ヤ・シィパーク、国民宿舎・南風荘、種崎千松公園、ゆ～ゆ～ランド、塚知休憩所、宇佐大橋、ビジネスホテル・マルトミ、総合スーパー・フジ、道の駅・あぐり窪川、ニュー佐賀温泉、入野松原・土佐西南大規模公園キャンプ場、中村駅、爪白（つましろ）キャンプ場、四万十大橋の東側に東屋、土佐西南大規模公園・四万十地区にキャンプ場

【Part13】
■四国８８ヶ所巡礼遍路（２回目）
１４日目：２月２２日（火）　晴　（アサヒ健康ランド・サウナ泊）
　第３９番札所・延光寺（えんこうじ・高知県宿毛市）
１５日目：２月２３日（水）　雨のち晴（須ノ川キャンプ場・テント泊）
　第４０番札所・観自在寺（かんじざいじ・愛媛県南宇和郡愛南町）
１６日目：２月２４日（木）　大雨強風　（須ノ川キャンプ場・テント連泊）
１７日目：２月２５日（金）　曇　（ビジネスホテル・松尾泊）
　第４１番札所・龍光寺（りゅうこうじ・愛媛県宇和島市）
　第４２番札所・佛木寺（ぶつもくじ・愛媛県宇和島市）
　第４３番札所・明石寺（めいせきじ・愛媛県西予市）
１８日目：２月２６日（土）　雪　（道の駅・フレッシュパークからりキャンプ場東屋・テント泊）
１９日目：２月２７日（日）　晴　（国民宿舎・古岩屋荘泊）
　第４５番札所・岩屋寺（いわやじ・愛媛県上浮穴郡久万高原町）
■写真（準備中）
アサヒ健康ランド、道の駅・大月、道の駅・宿毛、、ゆらり内海、ＪＲ予讃線・卯之町駅、ジネスホテル・松尾、東宇和物産館・どんぐり館、十夜ヶ橋下、道の駅・フレッシュパークからり、龍王温泉、国民宿舎・古岩屋荘横東屋

【Part14】
■四国８８ヶ所巡礼遍路（２回目）
２０日目：２月２８日（月）　晴　（伊予鉄健康ランド・サウナ泊）
　第４４番札所・大宝寺（だいほうじ・愛媛県上浮穴郡久万高原町）
　第４６番札所・浄瑠璃寺（じょうるりじ・愛媛県松山市）
　第４７番札所・八坂寺（やさかじ・愛媛県松山市）
　第４８番札所・西林寺（さいりんじ・愛媛県松山市）
　第４９番札所・浄土寺（じょうどじ・愛媛県松山市）
　第５０番札所・繁多寺（はんたじ・愛媛県松山市）
２１日目：３月１日（火）　晴　（鹿島キャンプ場・テント泊）
　第５１番札所・石手寺（いしてじ・愛媛県松山市）
　第５２番札所・太山寺（たいざんじ・愛媛県松山市）
　第５３番札所・円明寺（えんみょうじ・愛媛県松山市）
２２日目：３月２日（水）晴　（鹿島キャンプ場・テント連泊）
２３日目：３月３日（木）　雨　（サンライズ糸山・ホテル泊）
　第５４番札所・延命寺（えんめいじ・愛媛県今治市）
　第５５番札所・南光坊（なんこうぼう・愛媛県今治市）
２４日目：３月４日（金）　晴一時雪　（ビジネス旅館・小松泊）
　第５６番札所・泰山寺（たいさんじ・愛媛県今治市）
　第５７番札所・栄福寺（えいふくじ・愛媛県今治市）
　第５８番札所・仙遊寺（せんゆうじ・愛媛県今治市）
　第５９番札所・国分寺（こくぶんじ・愛媛県今治市）
　第６１番札所・香園寺（こうおんじ・愛媛県西条市）
　第６２番札所・宝寿寺（ほうじゅじ・愛媛県西条市）
　第６３番札所・吉祥寺（きちじょうじ・愛媛県西条市）
　第６４番札所・前神寺（まえがみじ・愛媛県西条市）
２５日目：３月５日（土）晴一時雪（道の駅・とよはまテント泊）
　第６０番札所・横峰寺（よこみねじ・愛媛県西条市）
　第６５番札所・三角寺（さんかくじ・愛媛県四国中央市）
２６日目：３月６日（日）　晴一時雪　（道の駅・ふれあいパークみのホテル泊）
　第６６番札所・雲辺寺（うんぺんじ・徳島県三好市）
　第６７番札所・大興寺（だいこうじ・香川県三豊市　別名小松尾寺）
　第６８番札所・神恵院（じんねいん・香川県観音寺市　）
　第６９番札所・観音寺（かんのんじ・香川県観音寺市）
　第７０番札所・本山寺（もとやまじ・香川県三豊市）
■写真（準備中）
久万公園、杖の淵公園、予鉄健康ランド、鷹の子温泉、道後温泉・本館、椿の湯、北条温泉、鹿島キャンプ場、ジネス旅館・小松、サンライズ糸山、正乃湯、市民の森、道の駅・今治湯の浦温泉、京屋旅館、登山バス発着場・待合所、道の駅・とよはま、石鎚温泉、武丈の湯、伊予土井駅、三島公園、道の駅・ふれあいパークみの、道の駅・とよはま、萩の丘公園・キャンプ場、琴弾公園

【Part15】
■四国８８ヶ所巡礼遍路（２回目）
２７日目：３月７日（月）　晴　（四国健康村・サウナ泊）
　第７１番札所・弥谷寺（いやだにじ・香川県三豊市）
　第７２番札所・曼荼羅寺（まんだらじ・香川県善通寺市）
　第７３番札所・出釈迦寺（しゅっしゃかじ・香川県善通寺市）
　第７４番札所・甲山寺（こうやまじ・香川県善通寺市）
　第７５番札所・善通寺（ぜんつうじ・香川県善通寺市）
　第７６番札所・金倉寺（こんぞうじ・香川県善通寺市）
　第７７番札所・道隆寺（どうりゅうじ・香川県仲多度郡多度津町）
　第７８番札所・郷照寺（ごうしょうじ・香川県綾歌郡宇多津町）
２８日目：３月８日（火）　晴　（ファミリーレストラン・ジョイフル・休憩泊）
　第７９番札所・高照院天皇寺（てんのうじ・香川県坂出市）
　第８０番札所・国分寺（こくぶんじ・香川県高松市）
　第８１番札所・白峯寺（しろみねじ・香川県坂出市）
　第８２番札所・根香寺（ねごろじ・香川県高松市）
　第８３番札所・一宮寺（いちのみやじ・香川県高松市）
２９日目：３月９日（水）　晴　（民宿・ながお路泊）
　第８４番札所・屋島寺（やしまじ・香川県高松市）
　第８５番札所・八栗寺（やくりじ・香川県高松市）
　第８６番札所・志度寺（しどじ・香川県さぬき市）
　第８７番札所・長尾寺（ながおじ・香川県さぬき市）
３０日目：３月１０日（木）晴のち曇一時小雨　（健康ランド・遊湯館サウナ泊）
　第８８番札所・大窪寺（おおくぼじ・香川県さぬき市）
■写真
道の駅・うたづ臨海公園、根宿・まんだら、国健康村、橘ノ丘総合運動公園・キャンプ場、白鳥温泉、天然温泉きらら、ツインパルながお、前川キャンプ場、道の駅・ながお、額峠・大師の水、遊湯館」

【Part16】
■徳島ぶらぶら
３月１１日（金）　曇のち雨　（健康ランド・遊湯館サウナ連泊）
３月１２日（土）　晴一時雪　（ビジネスホテル・青月荘泊）
３月１３日（日）　晴一時雪　（和歌山港フェリー乗り場・ベンチ泊）
■あとがき・四国霊場巡礼・遍路を振り返って
■四国霊場巡礼・遍路経費清算書
■額縁写真（四国８８ヶ所・御影、四国別格２０霊場・御影、散華）
■写真（準備中）
健康ランド・遊湯館、徳島とくとくターミナル、十郎兵衛屋敷、人形会館、徳島中央公園

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第１章：淡路島編(出発進行）
（平成１６年１２月２４日～１２月２６日）
■出発進行
　１２月２４日・「緑の道しるべ・江崎灯台下」・テント泊　→周辺地図リンク
　１２月２５日・「ウエルネスパーク五色」キャンプ場・テント泊　→周辺地図リンク
　１２月２６日・「徳島港フェリーターミナル」待合所・ベンチ泊　→周辺地図リンク
■写真→アルバム
　甲子園浜、香露園浜、六甲アイランドフェリー乗場、メリケン波止場、平磯緑地、明石大橋、明石たこフェリー乗場、岩屋港・江島と淡路大橋、道の駅・アンカレージパーク淡路、緑の道しるべ・江崎公園、緑の道しるべ・一宮町郡家公園、震災記念公園、野島断層、ウエルネスパーク・受付建物、ウエルネスパーク・キャンプサイト、ウエルネスパーク・五色温泉、慶野松原・キャンプ場、慶野松原、阿那賀港・元フェリー乗場、洲本ターミナル、津名港・フェリー乗場、淡路島七福神（万福寺、八浄寺、覚住寺、智禅寺、長林寺、宝生寺、護国寺）、泉佐野港・フェリー乗場１、２、和歌山港・フェリー乗場、徳島港・フェリー乗場

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序章：用具と携帯品
■用具と携帯品リスト
　自転車
　キャンプ道具
　調理器具
　食料品
　衣類
　靴
　バッグ
　お遍路用品
　その他

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序章：ホームレスの経緯

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序章：旅のアルバム
■先島諸島
■団地
■切腹（五輪塔、三重城）
■淡路島編
■四国編（１）
■和歌山編

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口永良部島編：part19

和坊 — 2009-05-19T18:10:46+09:00

和坊放浪記：口永良部島編part19

平成１８（2006）年・備忘録

　項目

■寝待・湯治小屋
　２５１日目：３月　７日（火）　曇のち晴　　（空き缶・空瓶処分）　禁酒
　２５２日目：３月　８日（水）　晴　　　　　（トレーニング再開・２号室来客）　禁酒
　２５３日目：３月　９日（木）　雨　　　　　（出発準備）　禁酒
　２５４日目：３月１０日（金）　曇のち晴　　（出発延期・温泉清掃）
　２５５日目：３月１１日（土）　晴　　　　　（見送り・２号室来客）　
　２５６日目：３月１２日（日）　大雨　　　　（お水取り・出発再延期）
　２５７日目：３月１３日（月）　曇　　　　　（フェリー太陽欠航・出発不可）
　２５８日目：３月１４日（火）　雨のち曇　　（フェリー太陽欠航・出発不可）
　２５９日目：３月１５日（水）　晴　　　　　（後境案内）
　２６０日目：３月１６日（木）　雨のち曇　　（座禅瞑想専念）　禁酒
※本文中赤字は写真あり
■今日は何の日
　３月１２日：東大寺・お水取り
　（試別火入り、社参、試みの湯、花拵え・燈心揃え、壇供つき、総別火入り、衣の祝儀、香薫、声明大懺悔、参籠宿所入り、大中臣祓、食作法、十一面観音悔過法要、六時の行法、大導師作法（神名帳）、咒師作法、授戒、開白上堂・法要、一徳火、松明作り、大導師作法（過去帳）、数取懺悔、走りの行法、小観音出御と後入、法華懺法、牛玉日、達陀の行法、籠松明、お水取り、達陀帽戴き、お集会、開山堂参拝、解散）
■注
　東大寺、法会、十一面観音（観音菩薩・六観音）、練行衆、兜率天、戒壇院、豊島茣蓙、御幣、神仏習合、賓頭盧尊者、八斎戒（六斎日）
■写真
　西の湯、西の湯倒壊、西の湯再建、戒壇院、御幣、賓頭盧尊者、釈迦、真竹、松明、籠松明、牛玉札、蓮松明、二月堂、閼伽井屋、お水取り現場、神宮寺本殿、神宮寺・閼伽水、鵜の瀬、達陀帽、東大寺大仏殿、大仏、南大門、阿形像、吽形像、聖観音、准胝観音、十一面観音、千手観音、馬頭観音、如意輪観音・如意宝珠、不空羂索観音

________________________________________

■寝待・湯治小屋

２５１日目：３月７日（火）　曇のち晴　　（空き缶・空瓶処分）　禁酒

【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　寝待集落は、ゴミの収集車は来ないので自己責任で処分しなければならない。

　燃えるゴミは、海沿いに石で囲んだ焼却場を作り焼却処分。空き缶・空瓶は本村集落・公民館横の収集場に持参する。

　寝待湯治小屋と寝待集落のバッチャン宅の空き缶・空瓶と寝待から本村に到る道路沿いに捨てられた空き缶を拾いながら本村の公民館に持参し処分する。

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２５２日目：３月８日（水）　晴　　（トレーニング再開・２号室来客）　禁酒

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　耳の異常が治まったので、今日から、ストレッチ、八段錦、チューブトレーニングを再開する。

　昼過ぎ、数か月の赤ちゃんを抱いた若い夫婦が訪ねてきたので、寝待湯治小屋２号室に案内する。

　この夫婦は、名古屋出身者の屋久島住民で、３日前口永良部島に入り、西の湯横でテントを張っていたらしい。釣り道具と餌を進呈する。

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２５３日目：３月９日（木）　雨　　（出発準備）　禁酒

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　昨夜は６時に就寝したのに、朝目覚めたのは６時。１２時間も寝てしまった。外は雨。雨の日はよく寝られる。

　２号室に来た屋久島住人と話をしていると、屋久島が懐かしくなり、明日、屋久島に旅立つことにした。

　自転車にサイドバックを付け、荷物を入れ、夕方には出発準備が完了する。

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２５４日目：３月１０日（金）　曇のち晴　　（出発延期・温泉清掃）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　４時に起床。今日は島を脱出する日。ストレッチだけして、最後の温泉入浴。

　入浴中、寝待集落住人で温泉清掃を担当する前原さんが入って来た。別れの挨拶をと思っていた矢先、今日の温泉清掃お願いしますと云われてしまった。

　今日は１０日に一度の温泉清掃日。最近、前原さんの奥さんが腰を悪くしたので、温泉の清掃をしている。

　清掃は、湯船の排水栓と排水ポンプ２台を使用してお湯を抜きながら、湯船に付いた湯の花を、デッキブラシで洗い流し、お湯が少なくなると、湯船の底の砂利をホースで洗うと云った作業をする。

　時間にして２時間程度の作業で、清掃が終われば出発しようと思いながら清掃をしていたが、温泉清掃が嫌で逃げ出したと思われれば、前原さんに迷惑がかかるので、本日の出発は延期する。

　昼過ぎ、２号室の夫婦は明日のフェリーで屋久島に帰る為、西の湯沿いに張ってあるテントへと向かった。

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２５５日：３月１１日（土）　晴　　（見送り・２号室来客）　

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　朝のお勤め後、２号室に居た赤ちゃんを連れた夫婦者の見送りを兼ねて本村に行くが、時間が早すぎて誰もいない。誰もいないはず。今日は奇数日なのでフェリーの入港は午後の便。

　Ａコープで食料品、羽生商店でビールを買って、波止場で持参のおにぎりを肴にビールを飲む。

　１０日間の禁酒後のビールは格別に美味い。フェリーの入港迄５時間近くあるので見送りを諦め、寝待に引き揚げる。

　夕方、車で中年男性が来た。静岡県の漁師の息子で、２号室に暫く滞在するとの事。

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２５６日目：３月１２日（日）　大雨　（お水取り・出発再延期）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　今日１２日は東大寺のお水取り（今日は何の日参照）。関西ではお水取りが終わると春が来ると云われるが、口永良部島では朝から大雨。

　今日の出発は中止し、座禅瞑想に専念する。

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２５７日目：３月１３日（月）　曇　　（フェリー太陽欠航・出発不可）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　今日こそ島を脱出と思っていたが、何と、「強風で波が高いのでフェリー太陽は欠航します」との放送が防災無線のスピーカから流れた。

　欠航丸と揶揄されるフェリー太陽は面目躍如（？）で欠航。

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２５８日目：３月１４日（火）　雨のち曇　　（フェリー太陽欠航・出発不可）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　今日もフェリー太陽は欠航。

　口永良部島を脱出する決意をしてから、意に反して脱出出来ない状態が続いている。

　島を出て行くと悪い事が起こる前触れではないかと思い、脱出を伸ばすことにした。

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２５９日目：３月１５日（水）　晴　　（後境案内）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　久しぶりの晴れ間。朝のお勤め後、散歩をする為外に出ると、２号室の中年男性が追いかけて来て、釣り場への案内を乞うたので、寝待の西側の釣場で大物が釣れると云われる後境に案内する。

　初めての人でも迷わず行けるように、目印を付けてあるので、釣り場まで案内してお先に失礼する。

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２６０日目：３月１６日（木）　雨のち曇　　（座禅瞑想専念）　禁酒

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　昨夜は何時ものように６時に就寝したのに、目覚めたのは朝の６時。よく寝た。

　朝のお勤め後、入浴して部屋に帰ると、強風を伴う大雨が降ってきた。たぶん今日はフェリー太陽は欠航だろうと思うものの、暫くは脱出予定がないので、欠航の有無に頓着しなくなっていた。

　雨の日の日課になりつつある座禅瞑想に専念する。

　酒が切れたので、禁酒をせざるを得ない。

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■今日は何の日

３月１２日：お水とり（修二会：しゅにえ）

【概要】
　東大寺（注１）二月堂の修二会（しゅにえ）は、お松明（おたいまつ）やお水取りと呼ばれている、日本の仏教寺院で行われる法会（ほうえ注２）の一つで、修二月会（しゅにがつえ）とも云う。
　東大寺以外でも、薬師寺、法隆寺、長谷寺でも行なわれており、ずれの修二会にも共通しているのは、本尊に対する悔過（けか＝罪の懺悔告白）である。
　東大寺の修二会の本行は、3月1日から14日までの2週間行なわれる。二月堂の本尊十一面観音（注３）に、練行衆（れんぎょうしゅう注４）と呼ばれる11人の僧侶が、人々にかわって罪を懺悔（さんげ、キリスト教＝ざんげ）し、国家の安泰と万民の豊楽を祈る法要。
　もとは、旧暦の2月1日から行われていたので、二月に修する法会という意味を込めて、「修二会」と呼ばれるようになった。修二会と呼ばれるようになったのは平安時代で、奈良時代には十一面悔過法（じゅういちめんけかほう）と呼ばれ、これが今も正式名称となっている。関西では「お松明（おたいまつ）」と呼ばれることもある。

【起源】
　751（天平勝宝3）年、東大寺を開山した良弁僧正（ろうべそうじょう）の弟子で、二月堂を建立した実忠和尚（じっちゅうかしょう）が、笠置山（かさぎやま・京都府相楽郡笠置町）で修行中に龍穴（りゅうけつ・宇宙の気が満ちた場所）を見つけ、その洞窟に入り、天人の住む天界・兜率天（とそつてん注５）に至り、内院・四十九院の内、天人達が十一面観音の悔過（けか＝罪の懺悔告白）を行ずる常念観音院で、生身（しょうじん）の観音菩薩が出現されたのを見て、これを下界でも行ないたいと願った。
　しかし兜率天の一日は人間界の四百年に相当し、この行法を人間世界で行うと数百年も掛かると断られたが、千篇の行法も走ってやれば数を満たすと食い下がって許しを請い、752（天平勝宝4）年2月1日、大仏開眼に合わせて、二月堂で悔過（けか＝罪の懺悔告白）を修したのが、東大寺二月堂「修二会」の始まりである。
　以来、現在まで一度も途絶えることなく今日まで伝えられている伝統行事で、1667年（寛文7年）に二月堂が火災で焼失した時も、三月堂で行われ、また、戦中戦後も続けられた。2009年の3月で1258年、1258回を迎える。

【修二会・行事日程】（*印は閏年の時は翌日）
1、別火（べっか）・2月20日～28日*
1-1、試別火（ころべっか）：2月20日～25日*

　2月20日：試別火入り
　練行衆（れんぎょうしゅう：11名の僧侶）が、世間の火をいっさい用いず、火打ち石でおこした特別の火だけを利用して戒壇院（注６）の庫裡（くり＝別火坊・僧侶の居住する場所）に篭もり、一般の生活とは別の世界へ入る。

　2月21日：社参（しゃさん：神社に参ること）、試みの湯
　社参：練行衆（れんぎょうしゅう：11名の僧侶）が和上を先頭に列を作り、八幡殿、大仏殿、天皇殿、開山堂に参詣し行の安全を祈願する。途中4箇所で平衆がほら貝を吹く。
　試みの湯：二月堂の湯屋で、行法中（3月1日～3月14日）に入浴する風呂に、試みに入浴する。

　2月23日：花拵（ごしら）え・燈心揃え
　仏前に供える花・椿（ツバキ）をたらの木を芯にして400個、南天の実を竹に装飾したもの50個を作る。灯明に用いる燈芯を多数用意する。

　2月24日：上七日（じょうしちにち）用・壇供（だんぐ）つき
　仏前に供えられる壇供（だんぐ）と呼ばれる餅（厚さ約3cm、直径約15cm）を1000個つく。3月5日にも同数の檀供が下七日（げしちにち）の為につかれる。

　2月25日：社参
　この日の社参は、娑婆との別れの意味を含んでいる。

1-2、総別火（そうべっか）・2月26日*～28日*

　2月26日*：総別火入り
　順次入浴し、紙衣（かみこ。和紙で作った衣）を着る。紙衣は清浄な物と考えられており、行の期間中着用する。この期間中は別火坊の大広間の豊島茣蓙（てしまござ注７）の上以外に座ってはならず、私語や土の上に降りることは厳禁で、湯や茶の勝手な飲料も出来ない。

　2月27日*：衣の祝儀（ころものしゅうぎ）
　紙衣（かみこ。和紙で作った衣）の上に重衣（じゅうえ）という墨染めの衣を初めて着用する。

　2月28日*：香薫、声明大懺悔、参籠宿所入り、大中臣祓
　「別火」から「本行」へ移行する為、練行衆は持物を全て香を焚いた煙で清める香薫（こうくん）の行事をして、大広間で声明（しょうみょう、節をつけたお経）大懺悔（おおいさんげ）を唱えてから、午後３時過ぎ、戒壇院から二月堂下の参籠宿所（さんろうしゅくしょ：修二会に参加する僧侶の宿舎）へ移動し、日没寸前、食堂（じきどう）の前の通路で、練行衆の役職者である咒師（しゅし）が祓詞（はらえことば）を唱え、御幣（ごへい注８）を振って練行衆を祓い清め、かつ、登廊の入口に注連縄を張り、結界を作って、行法を妨げる鬼の進入を防ぐと云った神道の行事である通称天狗よせと呼ばれる大中臣祓（おおなかとみのはらえ）が行われる。これは、練行衆が行う神仏習合（しんぶつしゅうごう注９）の所作で、修二会本行の開幕を告げる厳粛な儀式である。

2、本行（ほんぎょう）・3月1日～14日

　食作法（じきさほう）
　3月1日の正午、鐘が鳴らされ食堂（じきどう）で、一汁一菜または二菜の食事（正食）をとる。正食の後はその日は食事をとってはならない。この作法は本行の間、連日続く。

　十一面観音悔過（けか＝罪の懺悔告白）法要、六時の行法
　本行は、六時の行法（ぎょうぼう）と云われ、1日6回お経を唱え、本行期間中（3/1～3/14）続けられ、①13時頃の日中（にっちゅう）、②13時半頃の日没（にちもつ）、③19時頃の初夜（しょや）、④22時頃の半夜（はんや）、⑤23時頃の後夜（ごや）、⑥24時頃の晨朝（じんじょう）に分けられる。六時はそれぞれ独特の節回しをもった旋律で唱えられ、毎日正午に一回食事をとった後、一切の飲食を断って行われる。
　また、六時の行法での経文は、1、三礼文（さんらいもん：日中と日没にのみ唱える）2、供養文（くようもん）3、如来唄（にょらいばい）4、散華（さんか）5、呪願（しゅがん：初夜と後夜に唱えるのは大呪願、それ以外は小呪願）6、称名悔過（しょうみょうざんげ）7、宝号（ほうごう）8、観音要文（かんのんようもん）9、五仏御名（ごぶつごみょう）10、大懺悔（おいさんげ：初夜と後夜にのみ唱える）11、小懺悔（しょうさんげ：初夜と後夜以外に唱える）12、破偈（はげ）13、後行道（ごぎょうどう）14、廻向文（えこうもん）等から成る。
　この中で最も重要な経が、称名悔過（6）と宝号（7）で、称名悔過（しょうみょうけか：仏の名前を唱える）は、諸仏の名前を唱えた後､十一面観音の姿や功徳を列挙して唱句を斉唱し､一句ごとに礼拝を繰り返す｡
　宝号は｢南無観自在菩薩｣を繰り返し唱えるが、繰り返すうちに､｢南無観自在菩薩｣が｢南無観自在南無観自在｣となり､｢南無観､南無観｣と短くなって、最後は｢南無帰命頂礼（なむきみょうちょうらい）大慈大悲（だいじだいひ）観自在尊｣と厳かに唱え締めくくる｡
　宝号が終わり近くになると平衆の一人が礼堂に出て五体投地（ごたいとうち：両膝・両肘・頭を地につけ拝する最上の礼法）を行い､懺悔（ざんげ）の心を体で表現する｡

　大導師作法（神名帳）、咒師作法（しゅしさほう）
　毎夜19時頃の初夜（しょや）の時（六時の一つ）に、日本全国60余州に鎮坐する490ケ所の明神と14,000余ケ所の神々の名が書かれた神名帳（じんみょうちょう）を読み上げ、修二会の行法を照覧あれと神々を勧請（かんじょう：神仏を迎える）する。
　23時頃の後夜（ごや）の時（六時の一つ）に、須弥壇（しゅみだん：仏像等を安置するために一段高く設けられた、須弥山を模して造られた台）の周りを回りながら、清めの水（洒水：しゃすい）を撒き、印を結んで呪文を唱える密教的な咒師作法（しゅしさほう）の儀式をする。

2-1、上七日（じょうしちにち）・3月1日～7日、本尊「大観音」

　3月1日：授戒（じゅかい）、開白（かいはく）上堂・法要、一徳火（いっとくび）
　授戒：深夜１時から、和上（わじょう）が食堂（じきどう）の本尊・賓頭盧尊者（びんずるそんじゃ注１０）に自誓自戒した後、練行衆全員に守るべき八斎戒（はっさいかい注１１）を読み聞かせて「よく保つや否や」と問いかける。大導師（だいどうし）をはじめ、練行衆は戒の一つ一つに対して「よく保つ、よく保つ、よく保つ」と三遍誓う。なお3月8日にも改めて授戒が行われる。
　開白（かいはく）上堂：受戒が終わると、1時40分、練行衆は一団となって二月堂に上堂し、木沓（きぐつ：木をくりぬいて作ったくつ）に履き替え、礼堂の床を踏みならし、内陣（本尊を安置する空間）の扉が開くと、駆け入って、須弥壇（しゅみだん：仏像等を安置するために一段高く設けられた、須弥山（注５のＰＤＦファイル参照）を模して造られた台の周囲を3周し、本尊を礼拝する。
　一徳火（いっとくび）：2時15分頃、二月堂内の明かりが消され、火打ち石で火をおこす。この火を一徳火と云い、常燈の火種とされる。
　開白（かいはく）法要：2時30分、2週間に及ぶ「本行」の最初の行・悔過（けか＝罪の懺悔告白）法要を開白法要と云う。

　3月1～14：松明（たいまつ）作り、3月8日：籠松明（かごたいまつ）作り
　二月堂お水取りの「お松明」で使われる竹を届ける行事を「竹送り」と云い、かつては、竹を奉納したい人が「二月堂様」と書いた札をつけ、奈良に通じる街道に竹を置いておくと、村人や信者達によって二月堂まで搬送されていたが、その様な風習が消えて久しく、昭和53年頃に京都田辺の「山城松明講」が、この竹送りの行事を復活させ、毎年2月11日に竹送りの行事を行い、お松明に使われる一部（10本前後）の真竹を奉納している。
　近畿一円から調達した竹の中から、お松明で使用する本数を、当日に食堂（じきどう）東側の広場等で、松明を担ぐ童子（世話役）自ら、竹の軸に杉の葉をさして作る。3月1～11日と13・14日に使用する普通の松明は、1日10本で、長さ約6ｍ、重さ約60ｋｇ。
　12日に使用する特大の籠松明（かごたいまつ）は、毎夜上がる松明より一回り大きく（長さ約8ｍ、重さ約80ｋｇ）、本行が後半の下7日（げしちにち）に入った3月8日に作られる。
　同日、午前9時頃から、練行衆の世話役の童子（どうじ）が、自分が担ぐ籠松明を観光客が見守る中、京都、滋賀、愛知県や生駒市等から集められた長さ6ｍほどの根付きの竹の先端に、杉の葉を詰め、椹（さわら：檜に酷似した常緑木）の薄板で籠目状に仕上げ、藤蔓（ふじづる）で縛った直径1ｍ程の大きさの松明を2時間半程かけて11本作る。

　3月5日：大導師作法（過去帳）、下七日用・壇供（だんぐ）つき（2/24日に同じ）
　3月5日と12日の2回過去帳読誦が行われる。過去帳では聖武天皇、歴代天皇、東大寺に縁のあった人々や現職の総理大臣以下の閣僚、最高裁長官などの名を読み上げ、その働きが天下太平、万民豊楽をもたらすよう祈願する。
　これには怪談めいた話がある。鎌倉時代の集慶（じゅうけい）と云う練行衆（れんぎょうしゅう）が過去帳を読み上げていると、幽霊みたいな青い衣の女人が現われて、なに故わが名を読み落としたかと云ったので、集慶は咄嗟（とっさ）に声をひそめて、青衣の女人（しょうえのにょにん）と読み上げると女は満足したように姿を消し、以来、青衣の女人は過去帳に書き加えられ、現在でも読み上げられている。読み上げるときには声をひそめるのが習わしである。

　3月5日～7日：数取懺悔、走りの行法（12～14日にもあり）
　悔過（けか）法要は世間の人達の為の法要であるが、日中（にっちゅう：13時頃）の時（六時の一つ）の後に行われる数取懺悔（かずとりざんげ）別名・三千遍禮拝（らいはい:合掌しておがむこと）は、練行衆自らの煩悩、罪を懺悔するために行われる。練行衆の中灯（ちゅうどう：記録役）、権処世界（ごんしょせかい：処世界の補佐役）、処世界（しょせかい：平衆の末席。法要の雑用役）の若手三人が礼堂に出て堂司（どうつかさ：平衆を率い修二会の進行を担当）の3000回の数えに合わせて数珠を揉みながらの立礼（りゅうらい：立ってする礼）を繰り返す。但し数の数え方は「1偏2偏3偏・・・10偏20偏30偏・・・100偏200偏300偏」と中飛びで数えられるので実際には100回位になる。
　半夜（はんや：22時頃）の時（六時の一つ）の後の23時頃に、二月堂内を練行衆（れんぎょうしゅう）が全力疾走で走り廻る１日千遍の走りの行法が行われるが、これは、天上界・兜率天（とそつてん注５）の一日は人間界の四百年に相当するので、少しでも近づき追いつく為に、須弥壇（しゅみだん）の回りを走り廻って最後に、礼堂の座布団の上へ五体投地（ごたいとうち：両膝・両肘・頭を地につけ拝する最上の礼法）をする。儀式が終わると香水（こうずい、霊水）が施（ほどこ）される。なお、香水は、一般参詣者にも礼堂から格子を通して分けられ、頂くと無病息災の霊験がある。

　3月7日：小観音出御（こがんのんしゅつぎょ）と後入（ごにゅう）
　二月堂の本尊は、内陣（ないじん：本尊を安置してある場所）に二対安置されている秘仏の十一面観音で、大観音（おおがんのん）、小観音（こがんのん）と呼ばれ、上七日（じょうしちにち：3/1～3/7）の本尊は、大観音（おおがんのん）だったが、上七日の最終日の3月7日の日没（にちもつ：13時半頃）の時（六時の一つ）の後、午後6時頃から、内陣後堂（うしろどう）に安置されている小観音が禮堂（らいどう：礼拝読経する建物）に出御（しゅつぎょ）する小観音出御（こがんのんしゅつぎょ）で、それまで後に安置されていた小観音が大観音の前に安置され、後夜（ごや：23時頃）の時（六時一つ）の途中で、内陣に戻される小観音後入（こがんのんごにゅう）で正面に安置され、これ以降法要の対象（本尊）が大観音（おおがんのん）から小観音（こがんのん）に入れ替わる。

2-2、下七日（げしちにち）・3月8日～14日、本尊「小観音」

　3月8日：法華懺法（ほっけせんぽう）、牛玉日（ごおうび）
　法華懺法（ほっけせんぽう）：法華経を読誦（どくしゅ）して、その功徳を以て、一切衆生の諸々の罪障を懺悔（さんげ）する法要。
　牛玉日（ごおうび）：後半の下七日（げしちにち）に入った8日と9日の初夜（しょや：19時頃）の時（六時の一つ）、練行衆が、墨と牛黄（ごおう：滋養強壮の漢方薬）を閼伽井屋（あかいや）で汲んだお香水（こうずい）で混ぜ合わせたもので、十一面観音のお守り牛玉札（ごおうふだ）を刷る作業をする。
　この札は、厄除けのご利益があるとされ、修二会が結願した日に結縁の人達に配布される。

　3月12日～14日：達陀（だったん）の行法
　3月12日以降の3日間は、後夜（ごや：23時頃）の時（六時の一つ）の咒師作法（しゅしさほう）の間に達陀（だったん）の行法が行われる。達陀（だったん）は、パーリ語の「ダッタ」で「焼き尽くされる」「滅し尽くされる」と云う意味。
　達陀の行法（だったんのぎょうほう）は、堂司（どうつかさ：平衆を率い修二会の進行を担当）以下8人の練行衆（れんぎょうしゅう）が達陀帽（だったんぼう：兜の様な形をした金襴模様の帽子）をかぶり、燃えさかる大きな松明（たいまつ）を持った火天（かてん：十二天の一人）役と、洒水（しゃすい：清めの水）器を持った水天（すいてん：十二天の一人）役と共に須弥壇（しゅみだん：仏像等を安置するために一段高く設けられた、須弥山を模して造られた台）の周りを回り、跳ねながら踊り、最後に、火天役が松明を床叩きつけ、凄まじく火の粉が飛び散って行法が終る。
　行法が終り下堂する際、青竹の杖で石段を打ち鳴らし、“ちょうず（手水・トイレ）”“ちょうず”と声を掛け合いながら石段を駆け下りる。これは、誰もいなくなった二月堂に鬼が出て来て、松明を振りかざし、火事になったら大変なので、練行衆が「ちょっとトイレに行って来るだけ」と鬼に思わせる為と云うが、実は、1667（寛文7）年2月14日未明「達陀」の残り火で二月堂が全焼したのを悔いる意味もあると思われる。

　3月12日：籠松明（かごたいまつ）、お水取り
　一般的にお水取りとして知られているのは、3月12日のお松明（おたいまつ）だが、本来は、初夜（しょや：19時頃）の時（六時の一つ）の行を始める為の道明かりとして焚かれるもので本行の期間中連日行われ、その松明を舞台（欄干）に上がって振り回すのであるが、12日は普段より一回り大きい籠松明が11本上がるので見応えがあり、火の粉を浴びると健康になるとか、幸せになると信じられ、また燃え残りの杉の枝を持ちかえれば無病息災に効くと云われている。
　この籠松明は長さ8ｍ、重さ約70ｋｇ（他の日は40ｋｇ）で、この大松明を持った童子（どうじ）が観客の頭上に火の粉を散らしながら舞台を走り抜ける。
　また、12日は、お松明、半夜（はんや：22時頃）の走りの行法後、後夜（ごや：23時頃）の咒師作法（しゅしさほう）の中で「お水取り」が行われる。正確には13日午前1時半頃、連行衆（れんぎょうしゅう：11名の僧侶）が直径1ｍもある大きな蓮松明（はすたいまつ）に案内され、二月堂の本尊で秘仏「十一面観世音菩薩」に供える閼伽水（あかみず：仏に供える香水：こうずい）を二月堂下の建物・閼伽井屋（あかいや）の若狭井（わかさい）と云う井戸から汲み取る行事で、これが現在では「修二会」全体を表す「お水取り」になっている。
　この若狭井（わかさい）の由来は、天平年間、若狭（福井県）の神宮寺（当時は神願寺）から奈良・東大寺に赴いた印度僧・実忠和尚（じっちゅうかしょう）が大佛開眼供養を指導後、753（天平勝宝4）年に二月堂を建立した最初の修二会で、神々を招待されたが、若狭の遠敷明神（おにゅうみょうじん）は釣りに熱中して遅参し、2月12日の夜半に参列した。
　遠敷明神はそのお詫びも兼ねて、若狭より二月堂本尊へ、香水（こうずい：霊水）の閼加水（あかすい）を送る約束をしたときに二月堂地下から白と黒の鵜が飛び出して泉が湧き出たので若狭井（わかさい）と名付け、その水を汲む行事を「お水取り」と呼称した。
　その伝説を信仰し、若狭の神宮寺（じんぐうじ：福井県小浜市神宮寺30－4）では、毎年3月2日の夜に、神宮寺の境内に湧く閼伽水を、2ｋｍほど上流の遠敷（おにゅう）川の鵜の瀬（うのせ：名水百選の一つ）から、この井戸に水を送る「送水神事・お水送り」の行事が執り行われている。　この水は地下を通って、10日間で東大寺二月堂の「若狭井」に届くとされ、13日未明の「お水取り」でくみ上げられる。

　3月15日：達陀帽戴き（だったんぼういただき）、お集会（おしゅうえ）、開山堂参拝、解散
　9時～13時、達陀帽戴き（だったんぼういただき）行事：達陀（だったん）の行法（3/12～14）」で使用された達陀帽（だったんぼう：兜の様な形をした金襴模様の帽子）を幼児の頭に被せる行事で、達陀帽を被せてもらうと賢い子に育つといわれる。（場所：二月堂）
　11時、お集会（おしゅうえ）：各宿所を仕切っていた戸が開けられ、談笑できるようになる。
　13時40分、開山堂（かいさんどう：東大寺初代別当（べっとう：寺務を統轄する僧官）良弁僧正（ろうべんそうじょう）を祀るお堂）参拝
　13：50、開山堂の門前にて解散

出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

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■注

注１：東大寺（とうだいじ）
「奈良の大仏」として知られる盧舎那仏（るしゃなぶつ）を本尊とする、華厳宗（けごんしゅう）大本山の仏教寺院で、金光明四天王護国之寺（こんこうみょうしてんのうごこくのてら）とも云う。
聖武天皇（しょうむてんのう：第45代天皇）の治世に災害や疫病（天然痘）が多発した為、聖武天皇は仏教に帰依し、741（天平13）年には国分寺建立の詔を、743（天平16）年には東大寺盧舎那仏（るしゃなぶつ）像の建立の詔を出し、国力を尽くして建立した寺である。
また、当時の日本の60余か国に建立させた国分寺の本山にあたる「総国分寺」と位置づけられている。
奈良時代には大仏殿（金堂）のほか、東西2つの七重塔（推定高さ約100メートル）を含む大伽藍が整備されたが、中世以降、2度に渡り焼失した。
現存する大仏は、台座などの一部に当初の部分を残すのみで、1691（元禄4）年に完成したもの。1709（宝永6）年に完成した3代目の大仏殿（現存）は、高さと奥行きは天平時代とほぼ同じだが、間口は3分の2に縮小されている。また、講堂、食堂、東西の七重塔など近世以降はついに再建されることはなく、今は各建物跡に礎石のみが残されている。
奈良時代の寺院では複数の宗派を兼学することが普通で、東大寺も、南都六宗（華厳宗、法相宗、律宗、三論宗、成実宗、倶舎宗）兼学の寺とされ、大仏殿内には各宗の経論を納めた「六宗厨子」があった。平安時代には空海によって寺内に真言院が開かれ、空海が伝えた真言宗、最澄が伝えた天台宗をも加えて「八宗兼学の寺」とされた。近代以降は所属宗派を明示する必要から華厳宗を名乗っている。
【大仏殿】
東大寺の金堂は通称大仏殿と呼ばれており、高さは47.34ｍ、東西の幅57ｍ、南北は50.48ｍ。
盧遮那仏は高さ3.05ｍの56葉の蓮華座の上に高さ14.91ｍ、重さ452ｔ。
大仏に向かって右手奧にある柱の根本には大仏の鼻の穴と同じ大きさと言われる穴が空いていて、ここをくぐると幸運に恵まれると云われている。
【南大門】
奈良公園の中にある南大門は、高さ25ｍの楼門（ろうもん・2階造りの門）で、現存のものは1199（正治元）年に再建された。門の左右には1203（建仁3）年、仏師運慶・快慶が弟子と共に75日間で造立した、開口の阿形（あぎょう）像と、口を結んだ吽形（うんぎょう）像の金剛力士像が安置されている。阿形（あぎょう）はいっさいのはじまりを意味し、吽形（うんぎょう）はいっさいの終りを意味している。
写真：東大寺大仏殿、大仏、二月堂、お水とり、十一面観音、南大門、阿形（あぎょう）像、吽形（うんぎょう）像

注２：法会（ほうえ）
仏教において仏法を説く為や供養を行う為の僧侶・檀信徒の集まりである。その後、法会は追善供養などで行われる法要（法事）などと同じ意味で使われるようになった。

注３：十一面観音（じゅういちめんかんのん）
観音菩薩（※１）の変化身（へんげしん）の一つであり、六観音（※２）の一つでもある。本体の顔以外に頭上に11の顔を持つ菩薩である。
※１：観音菩薩（かんのんぼさつ）
観自在菩薩（かんじざいぼさつ）、観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）、救世菩薩（くせぼさつ）など多数の別名があるが、一般的には「観音さま」とも呼ばれる。
般若心経の観自在菩薩は、梵名の「アヴァローキテーシュヴァラ」の、アヴァ（遍く）ローキテー（見る、見た）シュヴァラ（自在者）という語を玄奘三蔵が漢語に訳したものである。また、法華経「観世音菩薩普門品第二十五」（観音経）には、観世音菩薩はあまねく衆生を救うために相手に応じて33の姿に変身すると説かれており、西国三十三所観音霊場、三十三間堂などに見られる「33」という数字はここに由来する。
※２：六観音
真言系では聖観音（しょうかんのん）、十一面観音、千手観音（せんじゅかんのん）、馬頭観音（ばとうかんのん）、如意輪観音（にょいりんかんのん）、准胝観音（じゅんていかんのん）、を六観音と称し、天台系では准胝観音の代わりに不空羂索観音（ふくうけんさくかんのん）を加えて六観音とする。六観音は六道輪廻（ろくどうりんね、あらゆる生命は6種の世界に生まれ変わりを繰り返すとする）の思想に基づき、六種の観音が六道（界）に迷う衆生を救うという考えから生まれたもので、地獄道（界）＝聖観音、餓鬼道（界）＝千手観音、畜生道（界）＝馬頭観音、修羅道（界）＝十一面観音、人道（界）＝准胝観音、天道（界）＝如意輪観音という組み合わせになっている。

聖（しょう）観音＝地獄界（六観音の役割）
写真
衆生の求めに応じて救いの手をさしのべる慈悲深い菩薩であり、正式には観世音菩薩または観自在菩薩と云う。
観世音菩薩は、鳩摩羅什（くまらじゅう）による漢訳。
観自在菩薩は、三蔵法師の名で知られる玄奘（げんじょう）の漢訳。

准胝（じゅんてい）観音＝人間界（六観音の役割）
写真
七倶胝仏母（しちぐていぶつも：無限（七倶胝）の仏の母の意）とも云いい、その像容は一面三眼十八臂とするものが多く、手の本数が多いことから千手観音と混同される場合もある。
密教で特に重視され、西国三十三箇所第11番札所の真言宗・醍醐寺（だいごじ：京都府京都市伏見区）の本尊でもある。一方、天台宗では准胝仏母と呼ぶ仏母尊とされ、六観音には准胝の代わりに不空羂索観音（ふくうけんさくかんのん）を加えている。

十一面（じゅういちめん）観音＝修羅界（六観音の役割）
写真
大光普照（だいこうふしょう）観音とも呼ばれる本体の顔以外に頭上に11の顔を持つ菩薩である。
頭上の11面のうち、前後左右の10面は菩薩修行の階位である十地（じゅっち：菩薩が修行して得られる位で52位）を表し、最上部の仏面は仏果（ぶっか：菩薩が修行して得られる最高位）を表す。

千手（せんじゅ）観音＝餓鬼界（六観音の役割
写真）
十一面千手観音、千手千眼（せんげん）観音等の呼び名があり、千本の手は、どのような衆生をも漏らさず救済しようとする、観音の慈悲と力の広大さを表している。
千手観音の実際の造像は、38本の持物をもつ手に加えて合掌手（がっしょうて：敬い、思いやるようにする願いをする手）手と宝鉢手（ほうはつて：お腹の病の難からすくわれる願いをする手）を含めて40本の手を持つものが多い。

馬頭（ばとう）観音＝畜生界（六観音の役割）
写真
馬頭は、ヒンドゥー教で3人の最高神（創造の神・ブラフマー、繁栄の神・ヴィシュヌ、破壊の神・シヴァ）の1人繁栄の神・ヴィシュヌの異名で、他の観音が女性的で穏やかな表情で表わされるのに対し、馬頭観音は目尻を吊り上げ、牙を剥き出した忿怒（ふんぬ）相であることから、馬頭明王（ばとうみょうおう）とも称する。また馬頭という名称から、民間信仰では馬の守護仏としても祀られる。

如意輪（にょいりん）観音＝天界（六観音の役割）
写真
救世菩薩とも呼ばれ、六臂（ろくび：6本の腕）像は、その内の2本に、尊名の由来である如意宝珠（にょいほうじゅ）と法輪（ほうりん）を持っている。
如意宝珠（にょいほうじゅ）とは、「意のままに様々な願いをかなえる宝の珠」のことで、一般的に、下部が球形で上部が円錐形に尖った形で表され、仏像が持つ球形や球に近い形の珠はすべて如意宝珠（にょいほうじゅ）と呼ばれる。また、仏塔や仏堂の頂上や橋の欄干などの建造物の装飾として取り付けられる擬宝珠（ぎぼし）はこれを模したものである。
法輪（ほうりん）は、古代インドで使用されていた、真ん中に穴のあいた金属製の円盤の外側に刃が付けられている、投擲武器。
写真：如意宝珠（にょいほうじゅ）

不空羂索（ふくうけんさく）観音
写真
天台宗で准胝（じゅんてい）観音の代わりに六観音に加えられており、不空（ふくう）は、空しからず・願いが叶うこと、羂索（けんさく）とは、戦いや狩猟に用いる環のついた投網ことで、菩薩の網で、苦悩する人々を漏れなく救済する菩薩を意味する。

注４：練行衆（れんぎょうしゅう）
参籠（さんろう：修二会に参加する事）する僧侶のことを練行衆と呼び、練行衆・11名の僧侶の任命は毎年、東大寺初代別当良弁（ろうべん）僧正（そうじょう）の御忌日にあたる12月16日早朝、法要開始前に華厳宗（けごんしゅう）管長から発表される。
練行衆の他に三役や仲間（ちゅうげん）、童子（大人である）と呼ばれる人達がこれを補佐する。
練行衆には役割に寄って四職（ししき）と平衆（ひらしゅう）との名称が付けられ、堂内での席の位置によって、北座衆と南座衆に分かれる。
【四職】
①和上（わじょう）：練行衆に戒（かい）を授ける役。
②大導師（だいどうし）：祈願を司る総責任者。通称・導師さん。
③咒師（しゅし）：密教的、神道的修法を行う。
④堂司（どうつかさ）：平衆を率い修二会の進行を担当。
【平衆】
⑤北座衆之一（きたざしゅのいち）：北座の長で平衆の主席。
⑥南座衆之一（なんざしゅのいち）：南座の長。
⑦北座衆之二（きたざしゅのに）：北座の次席。
⑧南座衆之二（なんざしゅのに）：北座の次席。
⑨中灯（ちゅうどう）：記録役。
⑩権処世界（ごんしょせかい）：処世界の補佐役。
⑪処世界（しょせかい）：平衆の末席。法要の雑用役。

注５：兜率天（とそつてん）
六欲天の第4天。覩史多天（としたてん）とも云う。須弥山（しゅみせん）の頂上から24万由旬（168万ｋｍ）の処の天界で、内院と外院に分かれている。外院は天衆が、内院には将来仏となるべき菩薩が住むところで、現在は、弥勒菩薩がここにおり、釈尊滅後56億7千万年経って地上に下りることになっている。
仏教の開祖・釈尊もここから白象に乗って摩耶夫人の胎内に下がったと云う。
天人の寿命は4000歳である。ただし人間の400歳をこの天の1日1夜とする。
須弥山の詳細は→ＰＤＦファイル

注６：戒壇院（かいだんいん）
写真
出家者が正式の僧尼となる為に、守らなければならない道徳規範や規則の戒律を授けるために設置された施設で、755（天平勝宝7）年に、鑑真和上を招いて創建された。現在の建物は享保18年（1733年）の再建である。内部中央に宝塔があり、その周囲を四天王像が守っている。

注７：豊島茣蓙（てしまござ）
摂津国豊島郡（大阪府豊能郡）に産したござ。酒樽（さかだる）を包んだり、雨具に用いたりした。「てしまむしろ」「としまむしろ」とも云う。

注８：御幣（ごへい）
写真
2本の紙垂（しで：しめ縄等に垂らす、特殊な断ち方をして折った紙）を竹または木に挟み、神前に供えたり、神主がお祓いする時に用いる祭具で、幣束（へいそく）、幣（ぬさ）とも云う。（紙垂→part11参照）

注９：神仏習合（しんぶつしゅうごう）
日本古来の神道と仏教を結びつけた信仰のことで、神仏混淆（しんぶつこんこう）とも云う。
日本に仏教が伝来した飛鳥時代以降、平安時代になって仏教が一般にも浸透し始めると、神は仏の仮の姿であるとする神仏習合思想が生まれ、寺院の中で仏が形を変えて姿を現したとする神（権現・ごんげん）を祀る神社が営まれ、神社に神宮寺（じんぐうじ）が建てられたりした。

注１０：賓頭盧尊者（びんずるそんじゃ）
釈迦仏の弟子で、中国では像を食堂（じきどう）に安置して祀った。日本ではこの像を「おびんづるさま」と呼んで、撫でると除病の功徳があるとされ、なで仏の風習が広がった。
写真：東大寺・大仏殿前、三津寺（みつてら：大阪府大阪市中央区心斎橋筋）

注１１：八斎戒（はっさいかい）
在家の信者が六斎日（ろくさいじつ）に守る以下の8種の禁戒
①不殺生戒（ふせっしょうかい）：故意に殺傷しない。
②不偸盗戒（ふちゅうとうかい）：故意に我が物としない。
③不婬戒（ふいんかい）：性行為から離れる。
④不妄語戒（ふもうごかい）：嘘をつかない。
⑤不飲酒戒（ふおんじゅかい）：アルコール類を飲まない。
⑥不香油塗身戒（ふこうゆずしんかい）：化粧をしない。
⑥不歌舞観聴戒（ふかぶかんちょうかい）：歌舞を見聞しない。
⑦不高広大床戒（ふこうこうだいしょうかい）：高くゆったりとしたベッドに寝ない。
⑧不非時食戒（ふひじじきかい）：昼以後、何も食べない
六斎日とは、月の内8日、14日、15日、23日、29日、30の6日間を云い、これらの日は悪鬼が人の生命を奪おうとする日であり、そのため病気など不吉な出来事が起こりやすいとされている。

出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

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■写真

写真・ＰＤＦファイルは和坊流宇宙（http://www.justmystage.com/home/kazubo/）の和坊放浪記：口永良部島編：part19でご覧ください。

続く：口永良部島編：part20

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口永良部島編：part18

和坊 — 2009-05-08T16:41:19+09:00

和坊放浪記：口永良部島編part18

平成１８（2006）年・備忘録

２月２６日：二・二六事件の日

　1936年（昭和11年）2月26日の未明、前夜からの雪の中で陸軍・皇道派（注１）の青年将校ら1483名が、「昭和維新断行」を掲げて起こした未曾有（みぞう）のクーデター事件である。
　ク－デタ－は、午前5時に決起、総理官邸、高橋是清・蔵相私邸（赤坂）、斎藤実・内大臣私邸（四谷）、渡辺錠太郎・陸軍教育総監私邸（荻窪）、鈴木貫太郎・侍従長官邸（麹町）、牧野伸顕・前内大臣逗留地（神奈川県湯河原）を次々に襲撃・殺害を図り、政治・軍の中枢である永田町一帯を完全に占拠し、川島陸軍大臣に決起趣意書と7項目からなる要望書を提出して「昭和維新」の断行を迫った。
　しかし、政府は翌日27日未明に戒厳令を布告、天皇が武力鎮圧を命じ、28日午前5時、「叛乱軍は原隊に帰れ」との奉勅命令（ほうちょくめいれい：天皇の命令）が下された為、陸軍は29日に鎮圧を開始した。飛行機から「下士官兵ニ告グ」の宣伝ビラ（注２）を撒き、「兵に告ぐ」のラジオ放送による「今からでも遅くはない」という帰順勧告の結果、将校たちは兵を原隊に帰し、全員投降し、同日4日間の反乱（クーデター）は鎮圧された。
　事件後、首謀者・軍人13名、元軍人3名、民間人1名（北一輝）と民間協力者2名の19名が死刑、69名が有罪となった。
【時代背景】
　当時は1929（昭和4）年の世界恐慌に端を発した大不況、企業倒産が相次ぎ、社会不安が増していた最中。1931年（昭和6年）には石原莞爾率いる関東軍の一部が満州事変を引き起こして以降、1932（昭和7）年2月に血盟団事件（注３）、同5月に五・一五事件（注４）と次々に政治改革を叫ぶ右翼テロが起こっており、これを境に軍部主導の政治へと邁進していった。
　当時陸軍には、皇道派と統制派の厳しい派閥対立があったが、1934（昭和9）年に起きた11月事件（注５）をきっかけとして表面化し、翌1935（昭和10）年7月に皇道派が首領と仰ぐ真崎甚三郎（まざきじんざぶろう）教育総監の更迭問題が起こるや、皇道派の相沢三郎中佐は、永田鉄山（てつざん）軍務局長（少将）が重臣、財閥、政党の手先となり皇軍を私兵化している統制派の元凶であると考え、永田殺害を決意、1935（昭和10）年8月12日白昼斬殺するに至った（相沢事件）。この事件が2.26事件へと発展したのである。
【墓碑・慰霊碑】
墓碑：1952（昭和27）年7月27日の17回忌に、麻布賢崇寺（けんそうじ）に「二十二士の墓」が建立され、毎年2月26日と7月12日に「仏心会」主催の「二・二六事件の法要」が行われている。
なお、二十二士は、7月12日に処刑された、軍人13名と民間協力者2名の15名。8月19日に処刑された元軍人3名と北一輝の4名に自決者2名を加えた計21名に、統制派の陸軍省軍務局長永田鉄山少将を斬殺した相澤三郎中佐を含めた22名である。
慰霊碑：1965（昭和40）年2月26日、二・二六事件の首謀者達が処刑された、旧東京陸軍刑務所敷地跡の東京都渋谷区神南（NHK前）に「二・二六事件慰霊像」が建立された。

注１：皇道派（こうどうは）
陸軍大将・陸相の荒木貞夫（あらきさだお）が、日本軍を「皇軍」と呼んだ事から付けられた陸軍内の派閥の名称で、皇道派の軍人達は、国家社会主義者・北一輝（※）が「日本改造法案大綱」の中で述べた、君側の奸（くんそくのかん※）たる、財界や政界を排除して天皇親政による国家改造を説く思想に影響を受けていた。
二・二六事件の後、陸軍の皇道派は壊滅し、軍内の規律統制を尊重・堅持する統制派（陸軍のもう一つの派閥）の中心人物とされた東條英機や石原莞爾らの政治的発言力がますます強くなった。
※北一輝（きたいっき）
明治16年（1883年）4月3日生～昭和12年（1937年）8月19日没。昭和初期の思想家・社会運動家。本名は北輝次（きたてるつぐ後に輝次郎）であるが、中国の革命運動に参加し中国人革命家との交わりを深めるなかで、いつしか中国風の名前「北一輝」を名乗るようになった。右目が義眼だったことから「片目の魔王」の異名をとる。
※君側の奸（くんそくのかん）
君主に仕える臣下のうち、性格が邪悪で、狡賢（ずるがしこ）く、君主に取りいって悪を為す者を指す。

注２：宣伝ビラ　
写真
下士官兵に告ぐ
１．今からでも遅いくはないから原隊に帰れ
２．抵抗するものは全部逆賊であるから射殺する
３．お前逹の父母兄弟は國賊となるので皆泣いているぞ
２月２９日　　戒厳司令部

注３：血盟団事件（けつめいだんじけん）
1932年（昭和7年）2月から3月にかけて発生した連続テロ事件である。事件を起こした血盟団は日蓮宗の僧侶である井上日召（いのうえにっしょう※）によって率いられていた集団であった。
日召は、政党政治家・財閥重鎮及び特権階級など20余名を、「ただ私利私欲のみに没頭し国防を軽視し国利民福を思わない極悪人」と名指ししてその暗殺を企て、配下の血盟団メンバーに対し「一人一殺」「一殺多生」を指令した。「紀元節前後を目途としてまず民間から血盟団がテロを開始すれば、これに続いて海軍内部の同調者がクーデター決行に踏み切り、天皇中心主義にもとづく国家革新が成るであろう」というのが日召の構想であった。
同年2月9日、東京都本郷の駒本小学校へ総選挙の応援演説のため訪れた前大蔵大臣の井上準之助（民政党幹事長）が射殺された。実行犯は、日召に帰依していた茨城県那珂郡の農村（現在のひたちなか市）出身の青年メンバー、小沼正（おぬましょう）・菱沼五郎の二名。
同年3月5日、三井銀行本店の玄関前で三井財閥の中心人物（三井合名理事長）である團琢磨（だんたくま）が射殺された。三井財閥がドル買いによって利潤を上げていたことが、日召の反感を買ったものと考えられる。実行犯は同じく、小沼正と菱沼五郎。
警察はまもなく、2件の殺人が血盟団の組織的犯行であることをほぼ突き止めた。日召は、一旦は頭山満（※）の保護を得て捜査の手を逃れようとも図ったが、結局3月11日に自首、関係者14名が一斉に逮捕された。小沼は短銃を霞ヶ浦海軍航空隊の藤井斉海軍中尉から入手したと自供した。裁判では井上日召・小沼正・菱沼五郎の三名が無期懲役判決を受け、また四元義隆（よつもとよしたか）ら他のメンバーも共同正犯として、それぞれ実刑判決が下された。
【関係者のその後】
1940（昭和15）年に井上・小沼・菱沼・四元らは恩赦で出獄する。
井上は、戦後護国団を結成して右翼活動を続けた。
小沼は、戦後は出版社業界公論社社長を務める傍ら右翼活動を続け、「一殺多生」を著わす。
菱沼は、帰郷して右翼活動から一線を引いていたが、小幡五朗と改名し、1958年に茨城県議会議員に当選し、その後8期連続当選、県議会議長を務めて県政界の実力者となった。
四元は、出獄すると井上日召らと共に近衛文麿の勉強会に参画、近衛文麿の書生や鈴木貫太郎首相秘書を務めた。1955年より田中清玄（※）の後継で三幸建設工業社長に就任（2000年～2003年会長）。この間、戦後政界の黒幕的な存在として知られた。
※井上日召（いのうえにっしょう）
日蓮宗の僧侶で右翼活動家。戦前の右翼団体・血盟団、戦後の右翼団体・護国団の指導者。本名は井上昭。昭の字を分けて日召とする。
1928（昭和3）年、茨城県大洗町の立正護国堂の住職になる。その後、海軍の過激派・藤井斉中尉や五・一五事件の首謀者の一人愛郷塾塾長・橘孝三郎らと知り合い、1932（昭和7）年、右翼団体・血盟団結成。一人一殺の血盟団事件を引き起こし、無期懲役刑となったが、1940（昭和15）年　恩赦で出獄後、翌1941（昭和16）年　三上卓（2.26事件首謀者）、四元義隆、菱沼五郎（5.15事件関係者）らと「ひもろぎ塾」を設立し近衛文麿前首相のブレーンとして活躍する傍ら、1954（昭和29）年、佐郷屋嘉昭、小島玄之らと護国団を結成し初代団長になる。
佐郷屋嘉昭（さごやよしあき）本名・留雄（とめお）は、玄洋社系右翼団体「愛国社」党員。1930（昭和5）年11月、東京駅構内にて、濱口雄幸首相を狙撃、重傷を負わせ死刑判決を受けるが、1940（昭和15）年仮出所。右翼団体「護国団」の第二代団長となる。1959年には児玉誉士夫らがいる全日本愛国者団体会議（全愛会議）の初代議長となる。
小島玄之（こじまげんし）は、社会主義から国家社会主義へ転換して「護国団」結成に参加し、後に顧問となる。その著作「右翼運動の基本政策」は北一輝の戦後版と位置付けられ、戦後右翼陣営における最大の理論家と評されている。
参考：井上日召（いのうえにっしょう）が住職をしていた、茨城県東茨城郡大洗町・立正護国堂は、現在日蓮宗寺院・東光山護国寺として残っている。境内には、「井上日召上人」を顕彰する銅像や、「昭和維新烈士之墓」などがある。なお、後の日本赤軍のリーダーの重信房子の父親は血盟団員である。
護国寺周辺地図
※頭山満（とうやまみつる）
明治から昭和前期にかけて活動したアジア主義者の巨頭。玄洋社（げんようしゃ：明治14年に結成されたアジア主義を抱く政治団体）の総帥。
※田中清玄（たなかきよはる、通称せいげん）
元日本共産党書記長で、獄中で転向し、右翼活動家となる。ロイズ保険の会員（日本人でロイズの会員になれたのは、田中清玄と他に1人と云われている）

注４：五・一五事件（ごいちごじけん）
1932年（昭和7年）5月15日に起きた海軍急進派の青年将校を中心とする反乱事件で、血盟団事件の第二陣として計画されたもの。
右翼の神武会（じんむかい）・大川周明（しゅうめい※）、紫山塾（しざんじゅく）・本間憲一郎（ほんまけんいちろう）、天行会（てんこうかい）・頭山秀三（とうやましゅうぞう）らが資金や武器の援助を与え、5月15日午後5時ごろから三上卓（みかみたく※）海軍中尉ら海軍士官6名、陸軍士官候補生11名、それに元士官候補生や血盟団残党を加えた総勢19名は、4組に分かれて、首相官邸をはじめ、立憲政友会本部、牧野内大臣邸等を襲撃し、当時の護憲運動の旗頭ともいえる犬養毅首相を暗殺した。他方、農本主義者・橘孝三郎（たちばなこうざぶろう※）は、主宰する愛郷（あいきょう）塾の塾生7人を率いて東京の変電所を襲撃した。
犯行後、海軍士官や陸軍士官候補生らは東京憲兵隊に自首し、民間側も11月5日までには全員検挙されたが、100万を超える減刑嘆願書が寄せられた。
※大川周明（おおかわしゅうめい）
五・一五事件では禁錮5年の有罪判決を受け服役。大東亜（太平洋）戦争終戦後、民間人としては唯一A級戦犯として起訴されたが、東条英機の頭を殴ったり奇声を発するなど、常識を逸した行動をとり、翌日の法廷で、オーストラリアのウェッブ裁判長は大川周明を精神異常と判断し、裁判から除外した。東京裁判で起訴された被告人の中では、裁判終了時に存命していて有罪にならなかった唯一の人物となった。
※三上卓（みかみたく）
5.15事件の主犯で、反乱罪により禁錮15年の刑を受けたが、1938年（昭和13年）に仮出所した。
1940年、「大日本青年党」「まことむすび」などを統合して、「皇道翼賛青年同盟」を結成、初代委員長に就任した。三無（さんゆう）事件では証拠不充分で釈放となった。その後、「黒龍倶楽部｣世話人などに就任した。
なお、三無（さんゆう）事件とは、元川南工業社長・川南豊作（当時59歳）を中心とした旧軍人、学生らのグループは、60年安保闘争などの勢いからの共産革命への危機感と、施策に対する不満から、無税・無戦争・無失業の「三無」というスローガンを掲げ、武力で国会を占拠し、池田勇人首相をはじめとする政府要人を暗殺するという東京クーデター計画を立てていたが、公安三課による内偵で未然に探知され、1961（昭和36）年12月12日に、川南の他に元海軍中尉で5・15事件の中心人物であった三上卓（当時56歳）、本陸軍少将・桜井徳太郎（当時64歳）、元陸軍士官学校生徒で「国史会」キャップの小池一臣（当時34歳）ら32人が逮捕された。
三無とは「無税」「無失業」「無戦争」のことで、無税は公社公団の民営化、無失業は公共事業による失業者の吸収、無戦争はミサイルの開発を進め、他国からの侵略を不可能にするというものだった。
参考：昭和5年に作詞作曲した青年日本の歌（別名・昭和維新の歌）は、二・二六事件後は「反乱をあおる危険な歌」とされ、歌唱が禁止された。
日本の歌：松方弘樹・歌YouTube
※橘孝三郎（たちばなこうざぶろう）
茨城県出身の政治運動家、郷里で農業に従事するかたわら、農本主義にもとづく青少年教育を目指し、1931（昭和6）年に愛郷塾を設立。また、井上日召と知己となり、五・一五事件では塾生7人を率いて東京の変電所を襲撃し無期懲役の判決を受けた。1940年（昭和15年）、恩赦により出獄。1959（昭和34）年に全日本愛国者団体会議の顧問に就任した。

注５：11月事件
村中孝次・磯部浅一ら陸軍皇道派青年将校（2.26事件の首謀者）が、クーデターを企図した容疑で、士官学校生徒とともに逮捕された事件で、士官学校事件とも云う。

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３月３日：雛祭り（ひなまつり）

　３月３日は五節句（※１）の一つの上巳（じょうし）。旧暦の３月３日は新暦の４月頃で、桃の花が咲く季節になる為、桃の節句とも呼ばれ、京都を含め一部地方ではでは４月３日に雛祭りをしている。
　雛祭りの起源は平安時代の貴族階級の子女が、天皇の御所（内裏：だいり※２）を模した御殿や飾り付けで遊んだ雛遊びが始まりで、やがて武家社会でも行われるようになり、江戸時代には庶民の人形遊びと節句が結び付けられ、雛祭りの祓（はらえ：災厄等を解除する神事）として、一生の災厄を人形に身代りさせるという祭礼的意味合いが強くなり、紙製の形代（かたしろ：小さな人の形）を作ってそれに穢れを移し、川や海に流して災厄を祓う祭礼になった（この風習は、現在でも流し雛として残っている）。
　また、雛飾り（※３）は、江戸時代初期は男女一対の内裏雛（だいりびな）を飾るだけの物であったが、江戸末期から明治にかけて武家子女など身分の高い女性の嫁入り道具の家財のひとつに数えられるようになってからは、自然と華美になり、より贅沢なものになった。
　元々は、5月5日の端午の節句とともに男女の別なく行われていたが、江戸時代頃から、豪華な雛人形は女の子に属するものとされ、端午の節句（菖蒲の節句）は尚武（武事・軍事を重んじる事）にかけて男の子の節句とされるようになった。
※１：五節句
①1月7日：人日（じんじつ）。七種粥を食べることから七草の節句ともいう。
②3月3日：上巳（じょうし）。旧暦で、上巳は３月上旬の巳の日のことを云う。
③5月5日：端午（たんご）。旧暦で、午の月の最初の午の日を節句として祝っていた。菖蒲の節句ともいう。
④7月7日：七夕（しちせき、たなばた）。旧暦の7月7日の夜のこと、七夕は棚幡とも書き、お盆行事で、故人をお迎えするための精霊棚（しょうりょうだな）とその棚に五如来の幡（ごにょらいのはた：五色の色に染められた幡）を安置するのが7日の夕方であることから7日の夕で「七夕」と書いて「たなばた」と発音するようになった。
⑤9月9日：重陽（ちょうよう）。菊の節句とも呼ばれる。邪気を払い長寿を願って、菊の花を飾ったり、菊の花びらを浮かべた酒を酌み交わして祝ったりしていたが、現在では、他の節句と比べてあまり実施されていない。
※２：内裏（だいり）
　内裏とは、天皇の私的区域のこと。御所（ごしょ）とも云う。
　平安京の北辺には、大内裏（だいだいり：平安宮）があり、その内部の中央東寄りに南北約300ｍ、東西約200ｍの内裏（だいり）が存在した。内裏は、中央政庁である「朝堂院」の北側に位置し、周囲を築地に囲まれ、その内部は北側に後宮、南側に天皇の政務所である紫宸殿や日常生活の中心地である清涼殿などがあった。
　平安京内裏は960（天徳4）年火災で全焼したあと、幾度も火災に見舞われ、やがて里内裏（さとだいり：平安時代以降、平安宮内裏以外の邸宅を天皇の在所として用いたものを指す）が現れてくると天皇はもっぱらそちらに常住するようになり、内裏の意義は低下し、平安宮の内裏は鎌倉時代に焼亡したのち再建されることはなく、南北朝以後は内裏の東に位置する里内裏であった土御門東洞院殿（つちみかどひがしのとういんどの）が御所となり、近世になってその内域に紫宸殿、清涼殿などが復元され、現在の京都御所になった。

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図

図１：平安京（平安宮）・大内裏の位置図

図２：平安京（平安宮）・大内裏と内裏図

【大内裏】
太政官（だいじょうかん）：律令官の最高機関で、現在の内閣のような場所。
朝堂院（ちょうどういん）：八省院とも云い、大内裏の正庁で、政務・儀式・宴会の場であり、重要な儀式が行われた。
大極殿（だいごくでん）：天皇出御の正殿で、即位・大嘗祭・朝賀・政務が行われた。
豊楽院（ぶらくいん）：節会の宴や外国使節歓待などが行われた。
12門（上東門と上西門を除く）：「宮城十二門」と総称される。
　大内裏の四方に門が開かれ外面する宮城門（みやぎもん：宮門）12の門上には、書道の名手を選んで書かせた扁額（横に長い額）が掲げられ、左右の近衛府（このえふ：君主を警護する役所）が管轄し火をたいて守った。
　朱雀門（すざくもん）美福門（びふくもん）皇嘉門（こうかもん）郁芳門（いくほうもん）待賢門（たいけんもん）陽明門（ようめいもん）談天門（だんてんもん）藻壁門（そうへきもん）殷富門（いんぷもん)　達智門（たっちもん）偉鑒門（いかんもん）安嘉門（あんかもん）以上が宮城十二門。上東門（じょうとうもん）上西門（じょうさいもん）は後に造られたので入っていない。

図３：平安京（平安宮）・内裏図

【門】
承明門（しょうめいもん）外郭の建礼門（けんれいもん）の対になっている
玄輝門（げんきもん）：外郭の朔平門（さくへいもん）の対になっている
宣陽門（せんようもん）外郭の建春門（けんしゅんもん）の対になっている
陰明門（おんめいもん）
【天皇の住居】
紫宸殿（ししんでん）：別名・南殿（なでん）内裏の正殿である。即位、朝賀、節会などの重要な儀式を行う場所である。
仁寿殿（じじゅうでん）：元々は天皇の住居だったが、住まいが清涼殿へ移ってからは、相撲、内宴などを行う場所になった。
清涼殿（せいりょうでん）天皇の常の居所
後涼殿（こうりょうでん）：女御などが住んでいた。
【後宮（こうきゅう）】
　王や皇帝などの后妃（こうひ：后は第一位のきさき、妃はその次位きさき）が住まう場所。日本では、平安京内裏の七殿五舎が該当する。一般的に、後宮は男子禁制というイメージがあるが、日本では家族や親しい人間（貴族）は、頻繁に出入りしていた。ただし江戸城大奥は、完全な男性禁制の場で、男性の出入りは厳しく制限された。
承香殿（しょうきょうでん）：内宴や御遊（ぎょゆう：宮中で催された管弦の催し）などが行われた。
麗景殿（れけいでん）：皇后、中宮、女御など、身分の高い女性が住んでいた。
弘徽殿（こうきでん）：皇后、中宮、有力な女御などが住んでいた。
常寧殿（じょうねいでん）：別名・后町（きさきまち）皇后、女御が住んでいた。
飛香舎（藤壷：ふじつぼ）：庭に藤が植えてあった事から藤壷とも呼ばれる。皇后、女御が住んでいた。
七殿：承香殿、弘徽殿、登華殿、貞観殿、宣耀殿、麗景殿、常寧殿。
五舎：飛香舎（藤壺）、凝花舎（梅壺）、襲芳舎（雷鳴壺）、昭陽舎（梨壺）、淑景舎（桐壺）
【その他】
校書殿（こうしょでん）：歴代の書物を保管していたので別名『文殿／ふどの』とも呼ばれる。
温明殿（うんめいでん）：別名・内侍所（ないしどころ）ヤタの鏡という神鏡を安置し、内侍が奉仕している。
蘭林坊（らんりんぼう）：儀式の際の用具をはじめとする御物・御書等が納められていた。
桂芳坊（けいほうぼう）：毎月音楽を練習した。

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※３：雛飾り

【雛飾り並べ方】

①男雛（天皇：お内裏様）、②女雛（皇后：お姫様）、③雪洞（ぼんぼり）：行燈（あんどん）、④三宝（さんぼう：三方）：儀式で物をのせる台、⑤三人官女：宮中に仕える女官。内1人のみお歯黒、眉無し（既婚者を意味する）、⑥高杯（たかつき）：食物を盛る脚つきの台、⑦五人囃子：能のお囃子を奏でる5人の楽人。それぞれ太鼓（たいこ）・大鼓（おおかわ・おおづつみ）・小鼓（こつづみ）・笛（ふえ）・謡（うたい）である（能囃子の代わりに5人、又は7人の雅楽の楽人の場合もある）、⑧右大臣（武道に長けた若くて色白の男性）、⑨左大臣（文学に精通している白髪で赤ら顔の男性）、⑩御膳（おぜん）、⑪菱台（ひしだい）菱餅を供える菱形をした台、
⑫仕丁（しちょう）：従者で通常3人1組。仕丁の顔は、感情豊かな子に育つようにとの願いを込められ、泣き・笑い・怒りといった喜怒哀楽の表情を表している⑬右近の橘（たちばな）、⑭左近の桜
【内裏雛（だいりびな）の左右】
　内裏雛（男雛・女雛）の並べ方は、東京では、男雛を右（向かって左）に。関西、特に京都では、男雛を左（向かって右）に配置するのが標準的な飾り方になっている。
　これは、古来、日本では「左」が上の位であった為、京都・関西では旧くからの伝統を重んじ、天皇を模した男雛を左に配置している。
　しかし、明治の文明開化で、西洋式の右上位に倣（なら）い、大正天皇が即位式で右に立った。それ以降、昭和天皇も何時も右に立ち香淳皇后が左に並んだことから、東京では、男雛を右に配置したのではないか。
　なお、社団法人日本人形協会では昭和天皇の即位以来、男雛を向かって左に置くのを「現代式」、右に置くのを「古式」とするが、どちらでも構わないとしている。
【童謡】
「うれしいひなまつり」作詞：サトウハチロー作曲：河村光陽
(1) あかりをつけましょ　ぼんぼりに
　お花をあげましょ　桃の花
　五人ばやしの　笛太鼓
　今日はたのしい　ひな祭り
(2) お内裏様（だいりさま）と　おひな様
　二人ならんで　すまし顔
　お嫁にいらした　姉（ねえ）様に
　よく似た官女（かんじょ）の　白い顔
(3) 金の屏風（びょうぶ）に　映（うつ）る灯（ひ）を
　かすかにゆする　春の風
　すこし白酒（しろざけ）　めされたか
　赤いお顔の　右大臣（うだいじん）
(4) 着物をきかえて　帯しめて
　今日は私も　はれ姿
　春の弥生（やよいの）　このよき日
　なによりうれしい　ひな祭り
　作詞者・佐藤八郎は、妻と離婚して引き取った3人の子供達の為に豪勢な雛人形を購入した時期にこの曲を作詞したと云われているが、若い時に、嫁ぎ先が決まっていた18歳の姉が肺炎で他界したのを偲んだ、姉への鎮魂歌とも云われる。
　なお、2番の歌詞の「お内裏様（だいりさま）と　おひな様」の「お内裏様」は男雛・女雛の一対を指すので、男雛を「お内裏様」、女雛を「おひな様」と呼ぶのは誤りと指摘する人がいるが、「内裏雛」と云う場合は、男雛・女雛の一対だが、お内裏様（だいりさま）は、天皇の愛称なので、問題は無い。ただし、3番の「すこし白酒（しろざけ）　めされたか　赤いお顔の　右大臣（うだいじん）」の歌詞は、白酒を飲んだので赤ら顔になったのではなく、右大臣は若くて白い顔、左大臣が年寄りで赤ら顔と云うのが通常。
　佐藤八郎は、「うれしいひなまつり」以外に、童謡・「お山の杉の子」、「ちいさい秋みつけた」。歌謡曲・「リンゴの歌」、「長崎の鐘」、「うちの女房にゃ髭がある」等の多数の作品があり、また、児童文学作品やユーモア小説を多数執筆している。
【左近の桜、右近の橘】
　雛祭で飾る左近の桜、右近の橘は、京都御所の紫宸殿前にある桜と橘（タチバナ）がモデルであると云われているが、その橘の起源は次の通りである。
　日本書紀によると、第11代・垂仁天皇（すいにんてんのう）の命により、田道間守（たじまもり※４）は不老長寿の薬木の非時香菓（ときじくのかぐのみ）＝橘※５）を探しに旅立ち、10年後、非時香菓（ときじくのかぐのみ）＝橘）の木を持ち帰ったが、既に垂仁天皇は崩御した後で、田道間守は墓に橘を捧げて死んでしまう。その後、橘は天皇家に仕え守るものとして、垂仁天皇（すいにんてんのう：第11代の天皇）陵をはじめ、平安京や京都御所の紫宸殿前に植えられた。
　平安京の内裏にある紫宸殿から見て右に植えられた樹が橘。右に植えられた樹が桜で、紫宸殿で行われる、即位・朝賀・節会など重要な儀式の際、近衛府（このえふ：君主を警護する役所）の官人である、左近衛府が桜側に、右近衛府が橘側に居並んだことから、左近の桜、右近の橘と呼ばれるようになった。
※４：田道間守（たじまもり）
　新羅（しらぎ：古代の朝鮮半島南東部にあった国家）から渡ってきて、但馬地方（兵庫県）を開いた天日槍（あめのひぼこ）の曾孫で、天日槍（あめのひぼこ）四世の孫・多遅摩比多詞（たじまひだか）の娘・葛城高額媛（かずらきのたかぬかひめ）は、神功皇后（じんぐうこうごう：第15代応神天皇の母）の母である。
　田道間守が持ち帰った非時香菓（ときじくのかぐのみ）は、記紀（古事記・日本書紀）では「是今橘也」（これ今の橘なり）とあり、「タチバナ」という名は、田道間花（タヂマバナ）が転じたものとする説もある。当時「菓」といえば果物のことであったが、この説話から田道間守は菓子の神「菓祖」として、中嶋神社（兵庫県豊岡市）に祀られ、菓子業者の信仰を集めている。
　なお、「中嶋」という社名は、田道間守の墓が垂仁天皇の御陵の池の中に島のように浮んでいるからと云われる。
　神功皇后（じんぐうこうごう）は、夫の仲哀天皇（ちゅうあいてんのう：第14代天皇）の急死（200年）後、お腹に子供（のちの第15代・応神天皇）を妊娠したまま海を渡って朝鮮半島に出兵して新羅の国を攻め、新羅が降伏した後、三韓の残り二国（百済、高句麗）も相次いで日本の支配下に入ったとされる三韓征伐（さんかんせいばつ）をし、201年から269年まで政事を執りおこなった人物で、卑弥呼ではないかとも云われる。
※５：非時香菓（ときじくのかぐのみ）＝橘
　橘は、古くから非時香菓（ときじくのかぐのみ）と云われ、その葉が寒暖の別なく常に生い茂り栄えるから、長寿瑞祥（ずいしょう：吉兆）の樹として珍重されていた。
　日本に古くから野生していた日本固有の柑橘（かんきつ）で、和歌山県、三重県、山口県、四国、九州の海岸に近い山地にまれに自生する。近縁種にはコウライタチバナがあり、萩市と韓国の済州島にのみ自生する。萩市に自生しているものは、国の天然記念物となっている。
　５～６月、枝先に2ｃｍ程の白い芳香ある花を付け、冬には3ｃｍほどの黄色い果実になるが、酸味が多くて食用には適さない。
　樹高は2メートルから4メートル、枝は緑色で密に生え、若い幹には棘がある。
　常緑樹である橘は、平安京の頃から紫宸殿の南庭に植えられ、その永遠性（常緑＝永遠）は文化の永久性に通じることから、昭和12年に制定された文化勲章のデザインに採用され、橘の五弁の花の中央に三つ巴の曲玉を配し、鈕（ちゅう：つまみ・とって）にも橘の実と葉が用いられている。
出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

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■写真

写真は和坊流宇宙（http://www.justmystage.com/home/kazubo/）の和坊放浪記:：口永良部島編part18でご覧ください。

Ａコープ
羽生商店
鎌田商店
二十二士の墓
　墓周辺地図
二・二六事件慰霊像
　慰霊像周辺地図
垂仁天皇陵：橘
　垂仁天皇陵墓：菅原伏見東陵（すがわらのふしみのひがしのみささぎ）
　古墳名：宝来山（蓬莱山）
　住所：奈良市尼辻西町　近畿日本鉄道橿原線尼ケ辻駅西徒歩5分
京都御所・紫宸殿前：右近の橘、左近の桜
田道間守の墓
月岡芳年・神宮皇后朝鮮遠征画
　出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）
タチバナ（橘）１
タチバナ（橘）２
文化勲章

続く・口永良部島編：part19

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口永良部島編：part18

和坊 — 2009-05-08T14:27:49+09:00

和坊放浪記：口永良部島編part18

平成１８（2006）年・備忘録

　項目

■寝待・湯治小屋
　２４１日目：２月２５日（土）　曇強風　　　　（水汲み中止）
　２４２日目：２月２６日（日）　雨のち曇り　　（二・二六事件の日）
　２４３日目：２月２７日（月）　曇　　　　　　　（地滑り発生・寝待集落孤立）
　２４４日目：２月２８日（火）　曇一時晴　　　（水汲み）
　２４５日目：３月　１日（水）　雨のち曇　　　（地滑り現場復旧）　
　２４６日目：３月　２日（木）　曇　　　　　　　（体調異常・完全休養日）　禁酒
　２４７日目：３月　３日（金）　雨のち曇　　　（雛祭り）　禁酒
　２４８日目：３月　４日（土）　晴　　　　　　　（買出し）　禁酒
　２４９日目：３月　５日（日）　晴　　　　　　　（お勤め再開）　禁酒
　２５０日目：３月　６日（月）　雨　　　　　　　（イルカの大群）
※本文中赤字は写真あり
■今日は何の日
　２月２６日：二・二六事件の日
　３月３日：雛祭り
　　五節句、内裏、内裏雛の左右、雛飾り、内裏雛の左右、童謡・うれしいひなまつり、左近の桜・右近の橘、田道間守、神功皇后、非時香菓＝橘）、
　図：大内裏の位置図、大内裏と内裏図、内裏図
　雛飾り並べ方
注：皇道派（君側の奸、北一輝）、宣伝ビラ、血盟団事件（井上日召、佐郷屋嘉昭、小島玄之・頭山満、田中清玄）、11月事件、五・一五事件（大川周明、三上卓・青年日本の歌（別名・昭和維新の歌）、三無事件、橘孝三郎）
■写真
　二十二士の墓、二・二六事件慰霊像、垂仁天皇陵・橘と桜、京都御所・橘と桜、田道間守の墓、神宮皇后朝鮮遠征画、タチバナ（橘）、文化勲章

________________________________________

■寝待・湯治小屋

２４１日目：２月２５日（土）　曇強風　　（水汲み中止）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　田代の湧水場に水汲みに出掛けるが、風が強く途中から引き返す。

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２４２日目：２月２６日（日）　雨のち曇り　　（二・二六事件の日）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　今日は、二・二六事件の日（今日は何の日参照）。早朝３時頃から雷を伴った大雨が降ってきた。

　何時もは朝のお勤めを終えたら入浴時間だが、雨が激しすぎて朝の入浴は取りやめる。

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２４３日目：２月２７日（月）　曇　　（地滑り発生・寝待集落孤立）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　昨日の大雨の影響で、夜地滑りが発生した。

　場所は、寝待集落の駐車場から１００ｍ程登った山肌で、以前地滑りと崖崩れがあった所に連なる山肌。

　山肌には地滑りの跡が、崖崩れによるコンクリート壁は海岸に落下して無残な姿が見られる場所である。

　現場は道路に土砂が流出堆積し、車両は通行不能な状態になっており、車が２台止まっていた。

　１台は、寝待集落の住人・前原さんの車。もう１台は、昨夜、寝待温泉で入浴した本村集落の住人の車だった。

　本村集落の人達は、温泉からの帰りに地滑りに遭遇、数秒の差で土砂に埋もれるところだったらしい。また、前原さん夫婦は、牛の世話をしなくてはならないので、１輪車に荷物を積み替えて、徒歩で牛小屋に向かった。

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２４４日目：２月２８日（火）　曇一時晴　　（水汲み）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　３日前、田代の湧水地に水汲みに出掛けたが、強風の為途中で引返したので、地滑り現場を徒歩で越えて、水汲みに出掛ける。

　地滑り現場は放置されたままで、何時開通するか分からない。

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２４５日目：３月１日（水）　雨のち曇　　（地滑り現場復旧）　

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　平成１２年３月に開通した新寝待線（田代集落・電波塔から寝待集落）全長約２ｋｍの道中には、何年か前の台風被害により、道路が陥没した場所を迂回する応急処理をしたままの場所や、数か所の地滑り跡もそのまま放置されている状況から見て、今回の地滑り復旧も時間がかかると思っていたが、本日重機が入り復旧した。

　何のことは無い、寝待温泉防波堤の嵩上げ工事で使用している重機が、目と鼻の先から出張ってきたもの。業者の話によれば、温泉の追加工事として請け負ったらしい。

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２４６日目：３月２日（木）　曇　　（体調異常・完全休養日）　禁酒

【トレーニング】・【お勤め】休み

　４～５日前より耳に異常を感じていたが、上向きに寝ると右耳に激痛が走り、左体側を下に横臥すると痛みが無くなると云った症状が発生した為、昨夜６時に就寝後もウトウトが続き、熟睡する事が出来ず、５時迄寝てしまった。

　毎日続けている座禅瞑想時にもウトウトして、身が入らないので、今日は完全休養日とし、禁酒をする。

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２４７日目：３月３日（金）　雨のち曇　　（雛祭り）　禁酒

【トレーニング】・【お勤め】休み

　今日は雛祭り（今日は何の日参照）。でも島の生活には変化なし。耳の異常が続いているので、本日も安静日にして禁酒をする。

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２４８日目：３月４日（土）　晴　　（買出し）　禁酒

【トレーニング】・【お勤め】休み

　体の調子は完全でないが、久しぶりの晴天なので本村に買出しに出掛ける。

　無理をして出掛けて来たが、Ａコープ、羽生商店共に閉まっている。

　口永良部島には、Ａコープ、羽生商店の他に鎌田商店があるが、島に入った当初１度立ち寄っただけで御無沙汰している。

　何もないのは分かっているが、折角本村迄買出しに来たので、鎌田商店に入ってトイレットベーパーを買う。

　帰途、田代の湧水地で水を汲んで帰る。

写真：Ａコープ、羽生商店、鎌田商店

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２４９日目：３月５日（日）　晴　　（お勤め再開）　禁酒

【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　昨夜から耳の痛みが無くなったので、今日からお勤めを再開する。ただし、禁酒は当分続行予定。

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２５０日目：３月６日（月）　雨　　（イルカの大群）

【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　早朝は晴れていたが、９時過ぎから雨が降ってきた。

　昨日、寝待集落の住人のバッチャン連中は本村の家に帰ったので、昼間は自分一人になった。

　昼過ぎに、魚を追って来たのか、イルカが群れをなしてやって来た。十数頭単位のグループが数グループ泳ぎ飛び廻っている。その中の一部グループが手の届く距離まで近づいてきた。

　初めての体験に感動する。

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■今日は何の日

２月２６日：二・二六事件の日

　1936年（昭和11年）2月26日の未明、前夜からの雪の中で陸軍・皇道派（注１）の青年将校ら1483名が、「昭和維新断行」を掲げて起こした未曾有（みぞう）のクーデター事件である。
　ク－デタ－は、午前5時に決起、総理官邸、高橋是清・蔵相私邸（赤坂）、斎藤実・内大臣私邸（四谷）、渡辺錠太郎・陸軍教育総監私邸（荻窪）、鈴木貫太郎・侍従長官邸（麹町）、牧野伸顕・前内大臣逗留地（神奈川県湯河原）を次々に襲撃・殺害を図り、政治・軍の中枢である永田町一帯を完全に占拠し、川島陸軍大臣に決起趣意書と7項目からなる要望書を提出して「昭和維新」の断行を迫った。
　しかし、政府は翌日27日未明に戒厳令を布告、天皇が武力鎮圧を命じ、28日午前5時、「叛乱軍は原隊に帰れ」との奉勅命令（ほうちょくめいれい：天皇の命令）が下された為、陸軍は29日に鎮圧を開始した。飛行機から「下士官兵ニ告グ」の宣伝ビラ（注２）を撒き、「兵に告ぐ」のラジオ放送による「今からでも遅くはない」という帰順勧告の結果、将校たちは兵を原隊に帰し、全員投降し、同日4日間の反乱（クーデター）は鎮圧された。
　事件後、首謀者・軍人13名、元軍人3名、民間人1名（北一輝）と民間協力者2名の19名が死刑、69名が有罪となった。
【時代背景】
　当時は1929（昭和4）年の世界恐慌に端を発した大不況、企業倒産が相次ぎ、社会不安が増していた最中。1931年（昭和6年）には石原莞爾率いる関東軍の一部が満州事変を引き起こして以降、1932（昭和7）年2月に血盟団事件（注３）、同5月に五・一五事件（注４）と次々に政治改革を叫ぶ右翼テロが起こっており、これを境に軍部主導の政治へと邁進していった。
　当時陸軍には、皇道派と統制派の厳しい派閥対立があったが、1934（昭和9）年に起きた11月事件（注５）をきっかけとして表面化し、翌1935（昭和10）年7月に皇道派が首領と仰ぐ真崎甚三郎（まざきじんざぶろう）教育総監の更迭問題が起こるや、皇道派の相沢三郎中佐は、永田鉄山（てつざん）軍務局長（少将）が重臣、財閥、政党の手先となり皇軍を私兵化している統制派の元凶であると考え、永田殺害を決意、1935（昭和10）年8月12日白昼斬殺するに至った（相沢事件）。この事件が2.26事件へと発展したのである。
【墓碑・慰霊碑】
墓碑：1952（昭和27）年7月27日の17回忌に、麻布賢崇寺（けんそうじ）に「二十二士の墓」が建立され、毎年2月26日と7月12日に「仏心会」主催の「二・二六事件の法要」が行われている。
なお、二十二士は、7月12日に処刑された、軍人13名と民間協力者2名の15名。8月19日に処刑された元軍人3名と北一輝の4名に自決者2名を加えた計21名に、統制派の陸軍省軍務局長永田鉄山少将を斬殺した相澤三郎中佐を含めた22名である。
慰霊碑：1965（昭和40）年2月26日、二・二六事件の首謀者達が処刑された、旧東京陸軍刑務所敷地跡の東京都渋谷区神南（NHK前）に「二・二六事件慰霊像」が建立された。

写真：二十二士の墓、二・二六事件慰霊像
二十二士の墓周辺地図
二・二六事件慰霊像周辺地図

出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

注１：皇道派（こうどうは）
陸軍大将・陸相の荒木貞夫（あらきさだお）が、日本軍を「皇軍」と呼んだ事から付けられた陸軍内の派閥の名称で、皇道派の軍人達は、国家社会主義者・北一輝（※）が「日本改造法案大綱」の中で述べた、君側の奸（くんそくのかん※）たる、財界や政界を排除して天皇親政による国家改造を説く思想に影響を受けていた。
二・二六事件の後、陸軍の皇道派は壊滅し、軍内の規律統制を尊重・堅持する統制派（陸軍のもう一つの派閥）の中心人物とされた東條英機や石原莞爾らの政治的発言力がますます強くなった。

※北一輝（きたいっき）
明治16年（1883年）4月3日生～昭和12年（1937年）8月19日没。昭和初期の思想家・社会運動家。本名は北輝次（きたてるつぐ後に輝次郎）であるが、中国の革命運動に参加し中国人革命家との交わりを深めるなかで、いつしか中国風の名前「北一輝」を名乗るようになった。右目が義眼だったことから「片目の魔王」の異名をとる。
※君側の奸（くんそくのかん）
君主に仕える臣下のうち、性格が邪悪で、狡賢（ずるがしこ）く、君主に取りいって悪を為す者を指す。

注２：宣伝ビラ　
写真
下士官兵に告ぐ
１．今からでも遅いくはないから原隊に帰れ
２．抵抗するものは全部逆賊であるから射殺する
３．お前逹の父母兄弟は國賊となるので皆泣いているぞ
２月２９日　　戒厳司令部

注３：血盟団事件（けつめいだんじけん）
1932年（昭和7年）2月から3月にかけて発生した連続テロ事件である。事件を起こした血盟団は日蓮宗の僧侶である井上日召（いのうえにっしょう※）によって率いられていた集団であった。
日召は、政党政治家・財閥重鎮及び特権階級など20余名を、「ただ私利私欲のみに没頭し国防を軽視し国利民福を思わない極悪人」と名指ししてその暗殺を企て、配下の血盟団メンバーに対し「一人一殺」「一殺多生」を指令した。「紀元節前後を目途としてまず民間から血盟団がテロを開始すれば、これに続いて海軍内部の同調者がクーデター決行に踏み切り、天皇中心主義にもとづく国家革新が成るであろう」というのが日召の構想であった。
同年2月9日、東京都本郷の駒本小学校へ総選挙の応援演説のため訪れた前大蔵大臣の井上準之助（民政党幹事長）が射殺された。実行犯は、日召に帰依していた茨城県那珂郡の農村（現在のひたちなか市）出身の青年メンバー、小沼正（おぬましょう）・菱沼五郎の二名。
同年3月5日、三井銀行本店の玄関前で三井財閥の中心人物（三井合名理事長）である團琢磨（だんたくま）が射殺された。三井財閥がドル買いによって利潤を上げていたことが、日召の反感を買ったものと考えられる。実行犯は同じく、小沼正と菱沼五郎。
警察はまもなく、2件の殺人が血盟団の組織的犯行であることをほぼ突き止めた。日召は、一旦は頭山満（※）の保護を得て捜査の手を逃れようとも図ったが、結局3月11日に自首、関係者14名が一斉に逮捕された。小沼は短銃を霞ヶ浦海軍航空隊の藤井斉海軍中尉から入手したと自供した。裁判では井上日召・小沼正・菱沼五郎の三名が無期懲役判決を受け、また四元義隆（よつもとよしたか）ら他のメンバーも共同正犯として、それぞれ実刑判決が下された。
【関係者のその後】
1940（昭和15）年に井上・小沼・菱沼・四元らは恩赦で出獄する。
井上は、戦後護国団を結成して右翼活動を続けた。
小沼は、戦後は出版社業界公論社社長を務める傍ら右翼活動を続け、「一殺多生」を著わす。
菱沼は、帰郷して右翼活動から一線を引いていたが、小幡五朗と改名し、1958年に茨城県議会議員に当選し、その後8期連続当選、県議会議長を務めて県政界の実力者となった。
四元は、出獄すると井上日召らと共に近衛文麿の勉強会に参画、近衛文麿の書生や鈴木貫太郎首相秘書を務めた。1955年より田中清玄（※）の後継で三幸建設工業社長に就任（2000年～2003年会長）。この間、戦後政界の黒幕的な存在として知られた。

※井上日召（いのうえにっしょう）
日蓮宗の僧侶で右翼活動家。戦前の右翼団体・血盟団、戦後の右翼団体・護国団の指導者。本名は井上昭。昭の字を分けて日召とする。
1928（昭和3）年、茨城県大洗町の立正護国堂の住職になる。その後、海軍の過激派・藤井斉中尉や五・一五事件の首謀者の一人愛郷塾塾長・橘孝三郎らと知り合い、1932（昭和7）年、右翼団体・血盟団結成。一人一殺の血盟団事件を引き起こし、無期懲役刑となったが、1940（昭和15）年　恩赦で出獄後、翌1941（昭和16）年　三上卓（2.26事件首謀者）、四元義隆、菱沼五郎（5.15事件関係者）らと「ひもろぎ塾」を設立し近衛文麿前首相のブレーンとして活躍する傍ら、1954（昭和29）年、佐郷屋嘉昭、小島玄之らと護国団を結成し初代団長になる。
佐郷屋嘉昭（さごやよしあき）本名・留雄（とめお）は、玄洋社系右翼団体「愛国社」党員。1930（昭和5）年11月、東京駅構内にて、濱口雄幸首相を狙撃、重傷を負わせ死刑判決を受けるが、1940（昭和15）年仮出所。右翼団体「護国団」の第二代団長となる。1959年には児玉誉士夫らがいる全日本愛国者団体会議（全愛会議）の初代議長となる。
小島玄之（こじまげんし）は、社会主義から国家社会主義へ転換して「護国団」結成に参加し、後に顧問となる。その著作「右翼運動の基本政策」は北一輝の戦後版と位置付けられ、戦後右翼陣営における最大の理論家と評されている。
参考：井上日召（いのうえにっしょう）が住職をしていた、茨城県東茨城郡大洗町・立正護国堂は、現在日蓮宗寺院・東光山護国寺として残っている。境内には、「井上日召上人」を顕彰する銅像や、「昭和維新烈士之墓」などがある。なお、後の日本赤軍のリーダーの重信房子の父親は血盟団員である。
護国寺周辺地図

※頭山満（とうやまみつる）
明治から昭和前期にかけて活動したアジア主義者の巨頭。玄洋社（げんようしゃ：明治14年に結成されたアジア主義を抱く政治団体）の総帥。
※田中清玄（たなかきよはる、通称せいげん）
元日本共産党書記長で、獄中で転向し、右翼活動家となる。ロイズ保険の会員（日本人でロイズの会員になれたのは、田中清玄と他に1人と云われている）

注４：五・一五事件（ごいちごじけん）
1932年（昭和7年）5月15日に起きた海軍急進派の青年将校を中心とする反乱事件で、血盟団事件の第二陣として計画されたもの。
右翼の神武会（じんむかい）・大川周明（しゅうめい※）、紫山塾（しざんじゅく）・本間憲一郎（ほんまけんいちろう）、天行会（てんこうかい）・頭山秀三（とうやましゅうぞう）らが資金や武器の援助を与え、5月15日午後5時ごろから三上卓（みかみたく※）海軍中尉ら海軍士官6名、陸軍士官候補生11名、それに元士官候補生や血盟団残党を加えた総勢19名は、4組に分かれて、首相官邸をはじめ、立憲政友会本部、牧野内大臣邸等を襲撃し、当時の護憲運動の旗頭ともいえる犬養毅首相を暗殺した。他方、農本主義者・橘孝三郎（たちばなこうざぶろう※）は、主宰する愛郷（あいきょう）塾の塾生7人を率いて東京の変電所を襲撃した。
犯行後、海軍士官や陸軍士官候補生らは東京憲兵隊に自首し、民間側も11月5日までには全員検挙されたが、100万を超える減刑嘆願書が寄せられた。

※大川周明（おおかわしゅうめい）
五・一五事件では禁錮5年の有罪判決を受け服役。大東亜（太平洋）戦争終戦後、民間人としては唯一A級戦犯として起訴されたが、東条英機の頭を殴ったり奇声を発するなど、常識を逸した行動をとり、翌日の法廷で、オーストラリアのウェッブ裁判長は大川周明を精神異常と判断し、裁判から除外した。東京裁判で起訴された被告人の中では、裁判終了時に存命していて有罪にならなかった唯一の人物となった。
※三上卓（みかみたく）
5.15事件の主犯で、反乱罪により禁錮15年の刑を受けたが、1938年（昭和13年）に仮出所した。
1940年、「大日本青年党」「まことむすび」などを統合して、「皇道翼賛青年同盟」を結成、初代委員長に就任した。三無（さんゆう）事件では証拠不充分で釈放となった。その後、「黒龍倶楽部｣世話人などに就任した。
なお、三無（さんゆう）事件とは、元川南工業社長・川南豊作（当時59歳）を中心とした旧軍人、学生らのグループは、60年安保闘争などの勢いからの共産革命への危機感と、施策に対する不満から、無税・無戦争・無失業の「三無」というスローガンを掲げ、武力で国会を占拠し、池田勇人首相をはじめとする政府要人を暗殺するという東京クーデター計画を立てていたが、公安三課による内偵で未然に探知され、1961（昭和36）年12月12日に、川南の他に元海軍中尉で5・15事件の中心人物であった三上卓（当時56歳）、本陸軍少将・桜井徳太郎（当時64歳）、元陸軍士官学校生徒で「国史会」キャップの小池一臣（当時34歳）ら32人が逮捕された。
三無とは「無税」「無失業」「無戦争」のことで、無税は公社公団の民営化、無失業は公共事業による失業者の吸収、無戦争はミサイルの開発を進め、他国からの侵略を不可能にするというものだった。
参考：昭和5年に作詞作曲した青年日本の歌（別名・昭和維新の歌）は、二・二六事件後は「反乱をあおる危険な歌」とされ、歌唱が禁止された。

日本の歌：松方弘樹・歌YouTube

※橘孝三郎（たちばなこうざぶろう）
茨城県出身の政治運動家、郷里で農業に従事するかたわら、農本主義にもとづく青少年教育を目指し、1931（昭和6）年に愛郷塾を設立。また、井上日召と知己となり、五・一五事件では塾生7人を率いて東京の変電所を襲撃し無期懲役の判決を受けた。1940年（昭和15年）、恩赦により出獄。1959（昭和34）年に全日本愛国者団体会議の顧問に就任した。

注５：11月事件
村中孝次・磯部浅一ら陸軍皇道派青年将校（2.26事件の首謀者）が、クーデターを企図した容疑で、士官学校生徒とともに逮捕された事件で、士官学校事件とも云う。

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３月３日：雛祭り（ひなまつり）

　３月３日は五節句（※１）の一つの上巳（じょうし）。旧暦の３月３日は新暦の４月頃で、桃の花が咲く季節になる為、桃の節句とも呼ばれ、京都を含め一部地方ではでは４月３日に雛祭りをしている。
　雛祭りの起源は平安時代の貴族階級の子女が、天皇の御所（内裏：だいり※２）を模した御殿や飾り付けで遊んだ雛遊びが始まりで、やがて武家社会でも行われるようになり、江戸時代には庶民の人形遊びと節句が結び付けられ、雛祭りの祓（はらえ：災厄等を解除する神事）として、一生の災厄を人形に身代りさせるという祭礼的意味合いが強くなり、紙製の形代（かたしろ：小さな人の形）を作ってそれに穢れを移し、川や海に流して災厄を祓う祭礼になった（この風習は、現在でも流し雛として残っている）。
　また、雛飾り（※３）は、江戸時代初期は男女一対の内裏雛（だいりびな）を飾るだけの物であったが、江戸末期から明治にかけて武家子女など身分の高い女性の嫁入り道具の家財のひとつに数えられるようになってからは、自然と華美になり、より贅沢なものになった。
　元々は、5月5日の端午の節句とともに男女の別なく行われていたが、江戸時代頃から、豪華な雛人形は女の子に属するものとされ、端午の節句（菖蒲の節句）は尚武（武事・軍事を重んじる事）にかけて男の子の節句とされるようになった。

※１：五節句
①1月7日：人日（じんじつ）。七種粥を食べることから七草の節句ともいう。
②3月3日：上巳（じょうし）。旧暦で、上巳は３月上旬の巳の日のことを云う。
③5月5日：端午（たんご）。旧暦で、午の月の最初の午の日を節句として祝っていた。菖蒲の節句ともいう。
④7月7日：七夕（しちせき、たなばた）。旧暦の7月7日の夜のこと、七夕は棚幡とも書き、お盆行事で、故人をお迎えするための精霊棚（しょうりょうだな）とその棚に五如来の幡（ごにょらいのはた：五色の色に染められた幡）を安置するのが7日の夕方であることから7日の夕で「七夕」と書いて「たなばた」と発音するようになった。
⑤9月9日：重陽（ちょうよう）。菊の節句とも呼ばれる。邪気を払い長寿を願って、菊の花を飾ったり、菊の花びらを浮かべた酒を酌み交わして祝ったりしていたが、現在では、他の節句と比べてあまり実施されていない。

※２：内裏（だいり）
　内裏とは、天皇の私的区域のこと。御所（ごしょ）とも云う。
　平安京の北辺には、大内裏（だいだいり：平安宮）があり、その内部の中央東寄りに南北約300ｍ、東西約200ｍの内裏（だいり）が存在した。内裏は、中央政庁である「朝堂院」の北側に位置し、周囲を築地に囲まれ、その内部は北側に後宮、南側に天皇の政務所である紫宸殿や日常生活の中心地である清涼殿などがあった。
　平安京内裏は960（天徳4）年火災で全焼したあと、幾度も火災に見舞われ、やがて里内裏（さとだいり：平安時代以降、平安宮内裏以外の邸宅を天皇の在所として用いたものを指す）が現れてくると天皇はもっぱらそちらに常住するようになり、内裏の意義は低下し、平安宮の内裏は鎌倉時代に焼亡したのち再建されることはなく、南北朝以後は内裏の東に位置する里内裏であった土御門東洞院殿（つちみかどひがしのとういんどの）が御所となり、近世になってその内域に紫宸殿、清涼殿などが復元され、現在の京都御所になった。

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図

図１：平安京（平安宮）・大内裏の位置図

図２：平安京（平安宮）・大内裏と内裏図

【大内裏】
太政官（だいじょうかん）：律令官の最高機関で、現在の内閣のような場所。
朝堂院（ちょうどういん）：八省院とも云い、大内裏の正庁で、政務・儀式・宴会の場であり、重要な儀式が行われた。
大極殿（だいごくでん）：天皇出御の正殿で、即位・大嘗祭・朝賀・政務が行われた。
豊楽院（ぶらくいん）：節会の宴や外国使節歓待などが行われた。
12門（上東門と上西門を除く）：「宮城十二門」と総称される。
　大内裏の四方に門が開かれ外面する宮城門（みやぎもん：宮門）12の門上には、書道の名手を選んで書かせた扁額（横に長い額）が掲げられ、左右の近衛府（このえふ：君主を警護する役所）が管轄し火をたいて守った。
　朱雀門（すざくもん）美福門（びふくもん）皇嘉門（こうかもん）郁芳門（いくほうもん）待賢門（たいけんもん）陽明門（ようめいもん）談天門（だんてんもん）藻壁門（そうへきもん）殷富門（いんぷもん)　達智門（たっちもん）偉鑒門（いかんもん）安嘉門（あんかもん）以上が宮城十二門。上東門（じょうとうもん）上西門（じょうさいもん）は後に造られたので入っていない。

図３：平安京（平安宮）・内裏図

【門】
承明門（しょうめいもん）外郭の建礼門（けんれいもん）の対になっている
玄輝門（げんきもん）：外郭の朔平門（さくへいもん）の対になっている
宣陽門（せんようもん）外郭の建春門（けんしゅんもん）の対になっている
陰明門（おんめいもん）
【天皇の住居】
紫宸殿（ししんでん）：別名・南殿（なでん）内裏の正殿である。即位、朝賀、節会などの重要な儀式を行う場所である。
仁寿殿（じじゅうでん）：元々は天皇の住居だったが、住まいが清涼殿へ移ってからは、相撲、内宴などを行う場所になった。
清涼殿（せいりょうでん）天皇の常の居所
後涼殿（こうりょうでん）：女御などが住んでいた。
【後宮（こうきゅう）】
　王や皇帝などの后妃（こうひ：后は第一位のきさき、妃はその次位きさき）が住まう場所。日本では、平安京内裏の七殿五舎が該当する。一般的に、後宮は男子禁制というイメージがあるが、日本では家族や親しい人間（貴族）は、頻繁に出入りしていた。ただし江戸城大奥は、完全な男性禁制の場で、男性の出入りは厳しく制限された。
承香殿（しょうきょうでん）：内宴や御遊（ぎょゆう：宮中で催された管弦の催し）などが行われた。
麗景殿（れけいでん）：皇后、中宮、女御など、身分の高い女性が住んでいた。
弘徽殿（こうきでん）：皇后、中宮、有力な女御などが住んでいた。
常寧殿（じょうねいでん）：別名・后町（きさきまち）皇后、女御が住んでいた。
飛香舎（藤壷：ふじつぼ）：庭に藤が植えてあった事から藤壷とも呼ばれる。皇后、女御が住んでいた。
七殿：承香殿、弘徽殿、登華殿、貞観殿、宣耀殿、麗景殿、常寧殿。
五舎：飛香舎（藤壺）、凝花舎（梅壺）、襲芳舎（雷鳴壺）、昭陽舎（梨壺）、淑景舎（桐壺）
【その他】
校書殿（こうしょでん）：歴代の書物を保管していたので別名『文殿／ふどの』とも呼ばれる。
温明殿（うんめいでん）：別名・内侍所（ないしどころ）ヤタの鏡という神鏡を安置し、内侍が奉仕している。
蘭林坊（らんりんぼう）：儀式の際の用具をはじめとする御物・御書等が納められていた。
桂芳坊（けいほうぼう）：毎月音楽を練習した。

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※３：雛飾り

雛飾り並べ方

①男雛（天皇：お内裏様）、②女雛（皇后：お姫様）、③雪洞（ぼんぼり）：行燈（あんどん）、④三宝（さんぼう：三方）：儀式で物をのせる台、⑤三人官女：宮中に仕える女官。内1人のみお歯黒、眉無し（既婚者を意味する）、⑥高杯（たかつき）：食物を盛る脚つきの台、⑦五人囃子：能のお囃子を奏でる5人の楽人。それぞれ太鼓（たいこ）・大鼓（おおかわ・おおづつみ）・小鼓（こつづみ）・笛（ふえ）・謡（うたい）である（能囃子の代わりに5人、又は7人の雅楽の楽人の場合もある）、⑧右大臣（武道に長けた若くて色白の男性）、⑨左大臣（文学に精通している白髪で赤ら顔の男性）、⑩御膳（おぜん）、⑪菱台（ひしだい）菱餅を供える菱形をした台、
⑫仕丁（しちょう）：従者で通常3人1組。仕丁の顔は、感情豊かな子に育つようにとの願いを込められ、泣き・笑い・怒りといった喜怒哀楽の表情を表している⑬右近の橘（たちばな）、⑭左近の桜
【内裏雛（だいりびな）の左右】
　内裏雛（男雛・女雛）の並べ方は、東京では、男雛を右（向かって左）に。関西、特に京都では、男雛を左（向かって右）に配置するのが標準的な飾り方になっている。
　これは、古来、日本では「左」が上の位であった為、京都・関西では旧くからの伝統を重んじ、天皇を模した男雛を左に配置している。
　しかし、明治の文明開化で、西洋式の右上位に倣（なら）い、大正天皇が即位式で右に立った。それ以降、昭和天皇も何時も右に立ち香淳皇后が左に並んだことから、東京では、男雛を右に配置したのではないか。
　なお、社団法人日本人形協会では昭和天皇の即位以来、男雛を向かって左に置くのを「現代式」、右に置くのを「古式」とするが、どちらでも構わないとしている。
【童謡】
「うれしいひなまつり」作詞：サトウハチロー作曲：河村光陽
(1) あかりをつけましょ　ぼんぼりに
　お花をあげましょ　桃の花
　五人ばやしの　笛太鼓
　今日はたのしい　ひな祭り
(2) お内裏様（だいりさま）と　おひな様
　二人ならんで　すまし顔
　お嫁にいらした　姉（ねえ）様に
　よく似た官女（かんじょ）の　白い顔
(3) 金の屏風（びょうぶ）に　映（うつ）る灯（ひ）を
　かすかにゆする　春の風
　すこし白酒（しろざけ）　めされたか
　赤いお顔の　右大臣（うだいじん）
(4) 着物をきかえて　帯しめて
　今日は私も　はれ姿
　春の弥生（やよいの）　このよき日
　なによりうれしい　ひな祭り
　作詞者・佐藤八郎は、妻と離婚して引き取った3人の子供達の為に豪勢な雛人形を購入した時期にこの曲を作詞したと云われているが、若い時に、嫁ぎ先が決まっていた18歳の姉が肺炎で他界したのを偲んだ、姉への鎮魂歌とも云われる。
　なお、2番の歌詞の「お内裏様（だいりさま）と　おひな様」の「お内裏様」は男雛・女雛の一対を指すので、男雛を「お内裏様」、女雛を「おひな様」と呼ぶのは誤りと指摘する人がいるが、「内裏雛」と云う場合は、男雛・女雛の一対だが、お内裏様（だいりさま）は、天皇の愛称なので、問題は無い。ただし、3番の「すこし白酒（しろざけ）　めされたか　赤いお顔の　右大臣（うだいじん）」の歌詞は、白酒を飲んだので赤ら顔になったのではなく、右大臣は若くて白い顔、左大臣が年寄りで赤ら顔と云うのが通常。
　佐藤八郎は、「うれしいひなまつり」以外に、童謡・「お山の杉の子」、「ちいさい秋みつけた」。歌謡曲・「リンゴの歌」、「長崎の鐘」、「うちの女房にゃ髭がある」等の多数の作品があり、また、児童文学作品やユーモア小説を多数執筆している。
【左近の桜、右近の橘】
　雛祭で飾る左近の桜、右近の橘は、京都御所の紫宸殿前にある桜と橘（タチバナ）がモデルであると云われているが、その橘の起源は次の通りである。
　日本書紀によると、第11代・垂仁天皇（すいにんてんのう）の命により、田道間守（たじまもり※４）は不老長寿の薬木の非時香菓（ときじくのかぐのみ）＝橘※５）を探しに旅立ち、10年後、非時香菓（ときじくのかぐのみ）＝橘）の木を持ち帰ったが、既に垂仁天皇は崩御した後で、田道間守は墓に橘を捧げて死んでしまう。その後、橘は天皇家に仕え守るものとして、垂仁天皇（すいにんてんのう：第11代の天皇）陵をはじめ、平安京や京都御所の紫宸殿前に植えられた。
　平安京の内裏にある紫宸殿から見て右に植えられた樹が橘。右に植えられた樹が桜で、紫宸殿で行われる、即位・朝賀・節会など重要な儀式の際、近衛府（このえふ：君主を警護する役所）の官人である、左近衛府が桜側に、右近衛府が橘側に居並んだことから、左近の桜、右近の橘と呼ばれるようになった。

写真：垂仁天皇陵・橘と桜、京都御所・橘と桜
垂仁天皇陵墓：菅原伏見東陵（すがわらのふしみのひがしのみささぎ）
古墳名：宝来山（蓬莱山）
住所：奈良市尼辻西町　近畿日本鉄道橿原線尼ケ辻駅西徒歩5分

※４：田道間守（たじまもり）
　新羅（しらぎ：古代の朝鮮半島南東部にあった国家）から渡ってきて、但馬地方（兵庫県）を開いた天日槍（あめのひぼこ）の曾孫で、天日槍（あめのひぼこ）四世の孫・多遅摩比多詞（たじまひだか）の娘・葛城高額媛（かずらきのたかぬかひめ）は、神功皇后（じんぐうこうごう：第15代応神天皇の母）の母である。
　田道間守が持ち帰った非時香菓（ときじくのかぐのみ）は、記紀（古事記・日本書紀）では「是今橘也」（これ今の橘なり）とあり、「タチバナ」という名は、田道間花（タヂマバナ）が転じたものとする説もある。当時「菓」といえば果物のことであったが、この説話から田道間守は菓子の神「菓祖」として、中嶋神社（兵庫県豊岡市）に祀られ、菓子業者の信仰を集めている。
　なお、「中嶋」という社名は、田道間守の墓が垂仁天皇の御陵の池の中に島のように浮んでいるからと云われる。
　神功皇后（じんぐうこうごう）は、夫の仲哀天皇（ちゅうあいてんのう：第14代天皇）の急死（200年）後、お腹に子供（のちの第15代・応神天皇）を妊娠したまま海を渡って朝鮮半島に出兵して新羅の国を攻め、新羅が降伏した後、三韓の残り二国（百済、高句麗）も相次いで日本の支配下に入ったとされる三韓征伐（さんかんせいばつ）をし、201年から269年まで政事を執りおこなった人物で、卑弥呼ではないかとも云われる。

写真：田道間守の墓、月岡芳年・神宮皇后朝鮮遠征画

※５：非時香菓（ときじくのかぐのみ）＝橘
　橘は、古くから非時香菓（ときじくのかぐのみ）と云われ、その葉が寒暖の別なく常に生い茂り栄えるから、長寿瑞祥（ずいしょう：吉兆）の樹として珍重されていた。
　日本に古くから野生していた日本固有の柑橘（かんきつ）で、和歌山県、三重県、山口県、四国、九州の海岸に近い山地にまれに自生する。近縁種にはコウライタチバナがあり、萩市と韓国の済州島にのみ自生する。萩市に自生しているものは、国の天然記念物となっている。
　５～６月、枝先に2ｃｍ程の白い芳香ある花を付け、冬には3ｃｍほどの黄色い果実になるが、酸味が多くて食用には適さない。
　樹高は2メートルから4メートル、枝は緑色で密に生え、若い幹には棘がある。
　常緑樹である橘は、平安京の頃から紫宸殿の南庭に植えられ、その永遠性（常緑＝永遠）は文化の永久性に通じることから、昭和12年に制定された文化勲章のデザインに採用され、橘の五弁の花の中央に三つ巴の曲玉を配し、鈕（ちゅう：つまみ・とって）にも橘の実と葉が用いられている。
出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

写真：タチバナ（橘）、文化勲章

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■写真

写真は和坊流宇宙（http://www.justmystage.com/home/kazubo/）の和坊放浪記：口永良部島編：part18でご覧ください。

続く・口永良部島編：part19

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口永良部島編：part17

和坊 — 2009-04-30T06:30:31+09:00

和坊放浪記：口永良部島編part17

平成１８（2006）年・備忘録

　項目

■寝待・湯治小屋
　２３１日目：２月１５日（水）　雨一時曇　　（トイレ掃除）
　２３２日目：２月１６日（木）　雨　　　　　　（１日断食）　禁酒
　２３３日目：２月１７日（金）　晴　　　　　　（温泉清掃）　禁酒
　２３４日目：２月１８日（土）　曇　　　　　　（ロケット打上げ・ひまわり７号）　禁酒
　２３５日目：２月１９日（日）　雨　　　　　　（座禅瞑想専念）　禁酒
　２３６日目：２月２０日（月）　雨　　　　　　（座禅瞑想専念）　禁酒
　２３７日目：２月２１日（火）　雨のち晴　　（平板散策）　禁酒
　２３８日目：２月２２日（水）　晴　　　　　　（ロケット打上げ・あかり）
　地図：ロケット発射場位置図
　２３９日目：２月２３日（木）　雨のち晴　　（買出し・皇太子誕生日）
　２４０日目：２月２４日（金）　小雨のち曇　（ツワブキ採取）
本文中赤字は写真あり
■一口メモ
　H-2Aロケット９号機・ひまわり７号
　M-Vロケット8号機・あかり（写真：宇宙の姿）
■写真
湯治小屋、温泉、トイレ、海中温泉、種子島ロケット発射場、H2A-9号機（H2A-2024型）、M-Vロケット8号機、M-Vロケット発射台、M-Vロケット発射、宇宙の「あかり」、ロケットと金星、ロケット軌跡

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■寝待・湯治小屋

２３１日目：２月１５日（水）　雨一時曇　　（トイレ掃除）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　寝待集落の殆どの建物はバラック（粗造り仮小屋）であるが、集落入口の公衆トイレと一番奥にある温泉の二つはコンクリート造りの立派な建物。

　最近、この二つの建物の掃除を担当するようになっており、今日は、公衆トイレの掃除をする。

　寝待湯治小屋をはじめ集落の小屋には、個々の便所の設置がないので、集落入口の公衆トイレを利用している。内部は３年前の台風による被害で、亀裂と段差があり、女子トイレは詰まっているのか水が溢れ出てくる。

　トイレ棟には男女別の更衣室もある。更衣室は、トイレ棟前にある立神岩の露天風呂入浴用と台風時等の避難場所を兼ねているものと思われる。

　但し、露天風呂の海中温泉は、温度が低すぎて冬場の利用は無理だと思うし、トイレから青い水が流れ出ており（バイオトイレの漏れ？）、入浴したことは無い。

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２３２日目：２月１６日（木）　雨　　（１日断食）　禁酒

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　今日は、１日断食をする。１週間に１度程度を目安にしている１日断食は、朝・昼・夕に野菜缶ジュースを各１本と水は無制限で、翌朝にお粥の復食を摂り、昼から通常食に戻すといった方法を取っている。

　夕方、本村に帰っていた寝待集落の森杉のバッチャンが帰ってきた。

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２３３日目：２月１７日（金）　晴　　（温泉清掃）　禁酒

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　温泉清掃日は前月に決め、事前に通知されているが、知ってか知らずか、清掃中に入浴に来る人がいるので、浜で拾ってきた板で「清掃中入浴不可」の看板を作り、駐車場トイレ前に出してから温泉の清掃をする。

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２３４日目：２月１８日（土）　曇　　（ロケット打上げ・ひまわり７号）　禁酒

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　今日は、種子島宇宙センターからH-2Aロケット９号機（一口メモ参照）の打上予定日。

　打上げ予定時間の３時３０分頃に、前回1月24日、H-2A（2022型）8号機で打上げられた「だいち」を見た屋久島を見渡せる丘に行くが、今回は見ることが出来なかった。残念。

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２３５日目：２月１９日（日）　雨　　（座禅瞑想専念）　禁酒

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　朝から雨。座禅瞑想に専念する。

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２３６日目：２月２０日（月）　雨　　（座禅瞑想専念）　禁酒

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　今日も雨。昨日同様座禅瞑想に専念する。

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２３７日目：２月２１日（火）　雨のち晴　　（平板散策）　禁酒

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　今日は、M-Vロケット8号機の打上げが予定されていたが天候不順により明日に延期されたので、朝のお勤め後、おにぎりを持って平板（湯向の東の釣場）に行く。

　旧寝待道路からの進入路上には、目印を付けているので迷うことなく行けるようになったが、浜に出てから、平板の岩場に渡る為には、橋代りになる角材を介する事にしている。が、今日は波が高く岩場に渡ることが出来ず、引返す。

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２３８日目：２月２２日（水）　晴　　（ロケット打上げ・あかり）

地図：ロケット発射場位置地図

地図検索サイト；マピオン（http://www.mapion.co.jp/）を加工

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　昨夜から今朝にかけては満天の星空の見える快晴。

　今日は、M-Vロケット8号機（一口メモ参照）で科学衛星の打上げ日。

　前２回は、種子島宇宙センターからの打上げだったが、今回は鹿児島の内之浦宇宙空間観測所からの打上げ。

　見通しの良い日は、鹿児島県三島村の竹島・硫黄島・黒島が、また、竹島と硫黄島の間には鹿児島本島の開聞岳が三角になって海の上に浮かび、竹島の右手には大隅半島が薄らと見えるので、大隅半島の右端にある内之浦宇宙空間観測所から発射されるロケットも見る事が出来ると予測し、見通しの良い丘に行く。

　打上げ予定時間の６時２８分間際になって雲が出てきた。ダメかとあきらめかけたが、予定時間きっかりに、寝待先端の彼方から飛び立つロケットを現認。

　朝日で赤く染まったロケットは、真っ赤な炎を噴出して、明けの明星（金星）が輝く大空に舞い上がる。

　１月２４日、H-2Aロケット8号機（だいち）の打上げ時も感動したが、今回はその何倍も感動する。

　次回種子島からのロケット発射を間近で見たい。見るぞ。の思いが募る。

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２３９日目：２月２３日（木）　雨のち晴　　（買出し・皇太子誕生日）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　今日は、皇太子（注１）の誕生日。朝降っていた雨が上がったので本村に買出しに行く。

　寝待集落住人・矢野のバッチャンに頼まれた商品と食料品をＡコープで、羽生商店でビールと焼酎・三岳を購入して帰る。

注１：皇太子
徳仁親王（なるひとしんのう）は、1960（昭和35）年2月23日、皇太子明仁親王（現・今上天皇）と皇太子妃美智子（現・皇后）の第一子として、東京都千代田区の宮内庁病院で誕生した。
同年2月29日に命名の儀が執り行われ、祖父の昭和天皇により浩宮徳仁（ひろのみやなるひと）と命名された。
1989（昭和64）年1月7日、昭和天皇の崩御により、皇太子明仁親王が天皇に即位した。これに伴い、徳仁親王は皇太子となった。
今上天皇の即位の礼などを経て、1991（平成3）年2月23日、満31歳となった日に立太子の礼（※１）が執り行われた。また同日、皇太子の印とされる「壺切御剣」（※２）を今上天皇から親授された。
1993（平成5）年に小和田雅子と結婚の儀を挙げ、2001（平成13）年に長女・敬宮愛子（としのみやあいこ）内親王をもうけた。
住まいは東京都港区元赤坂2丁目の赤坂御用地（※３）内にある東宮御所（※４）。

※１：立太子（りったいし）
広く東アジアにおいて広まった儀礼で、中国の皇帝や日本の天皇の皇子を跡継ぎとして太子に立てる事である。日本の朝廷においては、古くは儲君（ちょくん、もうけのきみ）とも呼ばれ、儲君を受けた皇子は立太子の礼の儀式を執り行い、内外に皇太子に就任したことを宣言した。

※２：壺切御剣（つぼきりのみつるぎ）
日本において代々の皇太子（東宮）に受け継がれた宝剣である。元は関白（かんぱく：天皇の代わりに政治を行う職）・藤原基経（ふじわらのもとつね：日本史上初の関白に就任した人物）が、養父良房から伝えられたものであった。基経がこれを宇多天皇（うだてんのう：日本の第59代天皇）に献上し、天皇が皇太子である敦仁親王（のちの醍醐天皇（だいごてんのう）：第60代天皇）に授けた。
以後、壺切御剣は東宮のシンボルとして現代まで代々受け継がれた。歴代天皇が、その皇位とともに継承してきた三種の神器に近いものと考えられる。

※３：赤坂御用地
東京都港区元赤坂二丁目をほぼすべて占める、皇室専用の敷地一帯を赤坂御用地と称している。ここは江戸時代、紀州徳川家の上屋敷（紀州藩赤坂藩邸）が在った所で、明治維新後、紀州徳川家から帝室（現在の皇室）に献上されたものである。
赤坂御用地内には現在、東宮御所の他、秋篠宮邸、三笠宮邸、寛仁親王邸、高円宮邸といった各宮家の邸宅や皇室の施設が点在する。また、赤坂御用地の北東に隣接して迎賓館（旧赤坂離宮）があり、訪日した外国賓客の接遇に用いられる。
赤坂御用地の中央には、池を中心とした回遊式庭園がある。そこは赤坂御苑と呼ばれ、1963（昭和38）年以来、天皇主催の園遊会会場として用いられる。

※４：東宮御所（とうぐうごしょ）
皇太子の居所を指す。単に東宮とも云い、古くは内裏（だいり：天皇の住居）の昭陽舎（しょうようしゃ）を宛てていた。
昭陽舎とは、平安京内裏の後宮（こうきゅう：七殿五舎）の内の一つ。女御などが居住した。庭に梨が植えられていたところから、梨壺（なしつぼ）とも云う。
七殿五舎（しちでんごしゃ）とは、平安京内裏の紫宸殿や仁寿殿の後方に位置し、主に天皇の后妃の住まう殿舎を指す。これらは後宮と総称され、后妃以外にも東宮やその妃、また親王・内親王などもしばしば殿舎を賜った。
※出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

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２４０日目：２月２４日（金）　小雨のち曇　　（ツワブキ採取）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　今日も空模様が怪しいが、朝のお勤め後、裏山へツワブキ（注２）の採取に出掛ける。

　ツワブキは至る所に自生しているが、葉の表面に光沢があるものは食用には向いていないので、葉の表面に産毛の様なものがある若いツワブキを探して採取し、寝待集落の住人・矢野のバッチャンに渡す。

注２：ツワブキ
ツワブキとはキク科ツワブキ属の多年草。名前の由来は、「艶のある葉のフキ」から転じたもので、沖縄方言では「ちぃぱっぱ」とも云う。
葉の表面には光沢があり美しく、日陰でもよく育つので古くから庭園の下草として利用され、晩秋に花茎を伸ばして一重の黄色い花を数輪～10輪程度咲き、花後はタンポポのような綿毛ができて風が吹くとタネが飛んでいく。
茎を利用して、醤油などで煮込み保存食としたり、昔は、生葉を冷湿布として、また葉を炙り表皮を除いたものを、腫れ物などの外用薬にし利用していた。

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■一口メモ

H-2Aロケット９号機・ひまわり７号
2006（平成18）年2月18日15時27分（日本時間）に、種子島宇宙センターからH-2Aロケット9号機で打上げられた「運輸多目的衛星新2号（MTSAT-2）※」は、「ひまわり７号」と命名された。「ひまわり７号」は、2005年2月26日にH-2Aロケット7号機により打ち上げられた「ひまわり6号」のバックアップ衛星である。
ひまわり7号の気象観測機能は、6号に異常がなければ2010年から使用開始される予定である。
なお、打上げ時の重量は約4.7tで、打上げ時点では、日本の宇宙開発史上最も重い衛星である。
※MTSAT（エムティーサット）は運輸多目的衛星（Multi-functional Transport Satellite）の英語略称
【後継機】
後継機は2014年及び2016年に打ち上げが計画されている。これまでの防災機能に加え、地球観測機能を大幅に強化した「静止地球観測衛星」として整備される予定である。寿命は運用、待機ともに7年の14年となり、現在の10年（運用、待機ともに5年）より長寿命化がなされ、また解像度や観測頻度、チャンネル数が増加しデータ量は現在の50倍以上となる見込みである。
【主要諸元】
状態待機運用（スタンバイ）
目的気象観測
重量:約2,400ｋｇ
全長:約30ｍ
設計寿命:気象観測5年、航空管制10年
本体寸法箱型 2.4 m x 2.6 m x 2.6 m
最大寸法全幅約33 m（含ソーラーセール及び太陽電池パネル）
質量打ち上げ時4.65t ドライ約1.7t
静止経度東経145度
高度 (h) 3万6,000km
【H2Aロケット】
宇宙航空研究開発機構（JAXA：開発当時は宇宙開発事業団が開発し、三菱重工が製造および打ち上げを行う、人工衛星打ち上げ用ロケットで、JAXA内での表記は「H-IIAロケット」で、発音は「エイチツーエーロケット」であるが、新聞やテレビなどの報道では、「H2Aロケット」と表記され、「エイチにエーロケット」と発音される場合が多い。[
開発費は約1,200億円であり、元になったH2ロケットの開発費の2,700億円とあわせると約3,900億円である。打ち上げ費用は、構成によって異なるが、約85億円～120億円。打ち上げ能力は3.8～5.8t。2001年夏に試験機1号機が打ち上げられて以来、15回中14回の打ち上げに成功しており、成功率は約93.3%である。
【特徴】
機体は、液体水素と液体酸素を推進剤とする1段目・2段目を組み合わせた、2段式ロケットとなっている。打ち上げ時に十分な推力を得るために左右2基の固体ロケットブースターを有し、搭載する衛星・探査機等の質量に応じてさらに固体ロケットブースターや固体補助ロケットを追加して柔軟に対応する事ができる。複数の衛星を同時に打ち上げて、個別の軌道に投入する事もできる。
重量の異なる衛星に合わせて、4形態（H2A204・H2A2044・H2A2022・H2A202）の標準型ロケットから選択できる。
今回のロケットはH2A2024型で、打上げ費用は104億円。
※出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

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M-Vロケット8号機・あかり
平成18年2月22日6時28分（日本標準時）に、内之浦宇宙空間観測所から第21号科学衛星（ASTRO-F）を搭載したM-Vロケット8号機（M-V-8号機）を打上げ、ASTRO-Fの愛称を「あかり」と命名した。
M-Vロケットは、過去10年にわたって大活躍した第4世代のM-3SII型ロケットの後継機として、Mロケットによって培われてきた技術を集大成し、宇宙科学の要請に応えるべく大幅に大型化した固体燃料ロケットであるが、諸般の事情により、次回2006年9月のM-V-7号機をもって開発が中止される。
「あかり（打ち上げ前の名称はASTRO-F）」は、高度約700ｋｍの太陽同期軌道上に打上げられた日本初の本格的な赤外線天文衛星である。
搭載する口径67センチの赤外線望遠鏡では、遠赤外線カメラと、近・中間赤外線カメラによる高感度の赤外線観測が可能で「銀河がいつどのようにして生まれ、現在の姿に進化してきたか」「星の誕生とその周りで惑星がどのように形成されたのか」というプロセスの解明を主目的としている。

【備考：「あかり」の成果】

宇宙の姿（全天の赤外線による観測結果）

写真１

写真２

写真説明
①中心から帯状に左右に拡がる明るい部分は、銀河系の円盤部分をその中にいる地球から真横に見たもの
②画面中心付近の明るくなっている部分が、我々の銀河系の中心の方向にあたる。
③この方向では、塵だけでなく、年老いた赤く・明るい星（赤色巨星）が密集していて、特に明るく見えている。帯の中、あるいはそれから連なる部分には、盛んに星が生まれている領域があり、生まれたての星で暖められた塵が強い赤外線を放ち、明るく輝いて見えている。
④右下の「大マゼラン雲」は、我々の銀河系のすぐ隣にある小さい銀河である。
※写真２画像は株式会社アストロアーツのステラナビゲータを使用して名古屋市科学館が作成。
※出典：宇宙航空研究開発機構（JAXA）

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■写真

写真は和坊流宇宙（http://www.justmystage.com/home/kazubo/）の和坊放浪記：口永良部島編：part17でご覧ください。

続く・口永良部島編：part18

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口永良部島編：part16

和坊 — 2009-04-22T15:10:20+09:00

和坊放浪記：口永良部島編part16

平成１８（2006）年・備忘録

　項目

■寝待・湯治小屋
　２２１日目：２月５日（日）　晴　　　　　　（野池散策）　　禁酒８日目
　地図：寝待～野池周辺
　２２２日目：２月　６日（月）　曇のち雨　　（フェリー太陽欠航）　禁酒９日目
　２２３日目：２月　７日（火）　雨のち曇　　（フェリー太陽欠航・温泉掃除・しゃぶしゃぶ）
　２２４日目：２月　８日（水）　曇強風　　　（フェリー太陽含め屋久島航路欠航）　禁酒
　２２５日目：２月　９日（木）　曇時々晴　　（温泉前工事開始）　禁酒
　２２６日目：２月１０日（金）　雨のち曇　　（買出し・禁酒解禁）
　２２７日目：２月１１日（土）　晴のち曇　　（野池登山道・千両採取）
　２２８日目：２月１２日（日）　晴　　　　　（水汲み）
　２２９日目：２月１３日（月）　晴　　　　　（自転車整備）
　２３０日目：２月１４日（火）　晴　　　　　（二の瀬・貝採り）
※本文中赤字は写真あり
■今日は何の日
　２月７日：北方領土の日　地図：北方領土（千島列島）国境線・北方四島
　２月１１日：建国記念日　神武天皇即位日・神武東征・建国の詔・八紘一宇、神武天皇祭
　神武東征経路図　河内湖地図・高倉山周辺地図
■注（一部写真付き）
　一等三角点、択捉島（えとろふ）、国後島（くなしり）、色丹島（しこたん）、歯舞群島（はぼまい）、得撫島（うるっぷ）、新知島（しむしる/しんしる）、占守島（しゅむしゅ）、四大節（しだいせつ）、四大節、推古天皇、瓊々杵命（ににぎのみこと）、速吸之門（はやすいのと）、崗之水門（おかのみなと）、高島宮、河内湖、青雲の白肩津（しらかたのつ）草香津（くさかつ）、茅渟（ちぬ）、名草戸畔（なぐさとべ）、荒坂津（あらさかのつ）、丹敷戸畔（にしきのとべ）、布都御魂（ふつのみたま）、八咫烏（やたがらす、やたのからす）、高倉山、国見丘（くにみのおか）、磐余邑（いわれのむら）、丹生の川上、磯城邑（しきのむら）、畝傍山（うねびやま）、橿原宮（かしはらのみや）
■写真
　野池、一等三角点、三角点山、亀の手、神武天皇、神武天皇陵、橿原神宮

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■寝待・湯治小屋

２２１日目：２月５日（日）　晴　　（野池散策）　　禁酒８日目

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

地図　寝待～野池周辺地図

地図検索サイト；マピオン（http://www.mapion.co.jp/）を加工

　ここ口永良部島に入ってから、八段錦やチューブトレーニングは行っているが、有酸素運動不足なので、おにぎりを作って旧火山跡の野池散策に出掛ける。

　野池散策は２度目。湯治小屋から、１０ｍ程先の前原さん宅から、左手の上り坂・旧寝待線に入り、二の瀬（寝待の西の釣場）、平板（湯向の東の釣場）の各入口を通過し一周道路に出て、湯向方面に２００ｍ程行くと、谷筋のヘアピンカーブの先に、右に入る砂利道があるので、その緩やかな上りの坂道に入る。

　鹿が走り周る照葉樹林帯を過ぎ、コンクリート舗装が剥がれ、下部の砂利が表面に現われているデコボコ道を通り、釣り竿用・コサン竹の採取場の竹林を通過し、針葉樹林に変化した林道の先（一周道路から約１ｋｍ）の木々に赤いテープが沢山付いている。

　その、右手に手書きで野池方面と小さな道標が架かっており、ここから、針葉樹林帯の山に入る。

　急な山肌を直線的に登るように登山道の目印の赤いテープが付いている。この周辺は千両（常緑小灌木・正月用の切花に用いられる）の自生地である。

　赤いテープを頼りに、急な坂を登り切ると、竹林に入る。緩やかな登りの竹林を過ぎると、針葉樹林に変わる。

　暫く歩くと、前方に明るい光が見えたと思うと急に展望が開け、林の中の円形ハゲの様な丸い広場に入ると、何十頭とたむろしていた鹿が一斉に逃げ去った。

　ここが、大昔の野池火山の火口底で、昔は魚が住む火口湖があったと伝えられているが、現在、水は無く天然芝生が茂っている。その広場を横断して、口永良部島の一等三角点（注１）のある三角点山に出て、持参のおにぎりを食べてから下山。寝待には１４時に帰り着いた。

注1：一等三角点
三角点（さんかくてん）とは、三角測量に用いる際に経度、緯度、標高の基準になる点のことである（標高については、別途、基準となる水準点も存在する）。通常、見晴らしの良い場所に設置されるため、高山の山頂付近に設置されている場合が多い。場所によっては、公立学校などの公的建造物の屋上に設置されている場合もある。三角点には、基準となる柱石が設置され、石の頂部には十字の切り込みが刻まれ、その中心が三角点の位置であり、高さである。
柱石の破壊など機能を損ねる行為をする者は、測量法の規定により2年以下の懲役又は100万円以下の罰金に処せられる。
地図に・や△の中に・の記号で表記されているのが三角点であって、１等から４等までの種類がある。
一等三角点：設置間隔は約40ｋｍ、必要に応じて補点（約25ｋｍ間隔）が設置される。全国に約1千点。柱石の一辺は18ｃｍ、破壊や破損に備えて、柱石の直下には2枚の盤石も埋設されている。
二等三角点：設置間隔は約8ｋｍ、全国に約5千点。柱石の一辺は15ｃｍ、破壊や破損に備えて、石の直下には盤石も埋設されている
三等三角点：設置間隔は約4ｋｍ、全国に約3万2千点。柱石の一辺は15ｃｍ、破壊や破損に備えて、柱石の直下には盤石も埋設されている
現在の技術水準においては、2万5千分1地形図を作成するための位置の基準としては、以上の等級の三角点で充足される。
四等三角点：設置間隔は約2ｋｍ、全国に約6万9千点。柱石の一辺は12ｃｍ、破壊や破損に備えて、柱石の直下には盤石も埋設されている
地籍調査又はこれに相当する調査の測量の基準点として、国土交通省土地・水資源局国土調査課の委任を受け、国土地理院が設置するもの。

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２２２日目：２月６日（月）　曇のち雨　　（フェリー太陽欠航）　禁酒９日目

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　今日の降水確率は午前５０・午後８０％で、フェリー太陽は欠航。午後からは雨で、座禅瞑想に専念する。

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２２３日目：２月７日（火）　雨のち曇　　（フェリー太陽欠航・温泉掃除・しゃぶしゃぶ）　

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・昼）、写経２巻（朝・昼）、座禅瞑想２０分×２回（朝・昼）

　今日は、北方領土の日（今日は何の日参照）。朝から雨が降り続いており、フェリー太陽も昨日に続き欠航。

　夕方、寝待集落の住人で、温泉清掃担当の前原さんが、温泉清掃を手伝ってほしいと訪ねて来たので、一緒に作業をする。

　清掃作業終了後、前原さん宅でしゃぶしゃぶを御馳走になり、久しぶりにビールと焼酎を飲み、８時に湯治小屋に帰る。

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２２４日目：２月８日（水）　曇・強風　　（フェリー太陽を含む屋久島航路欠航）　禁酒

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）

　ここ寝待温泉は、１０日に１度の割合で温泉清掃があるが、清掃直後の湯船の湯は透明で、人が入るに従って乳白色に変化する。

　今朝の温泉は透きとおっており、１番風呂だった。

　温泉から上がると、早々と防災無線で、５ｍの高波と強風の為、フェリー太陽、フェリー屋久島２を含む全航路の欠航情報が流れた。

　今日は、座禅瞑想に専念する。

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２２５日目：２月９日（木）　曇時々晴　　（温泉前工事開始）　禁酒

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　朝の入浴時は何ともなかった温泉だが、昼のお勤めを終えて入浴する際、温泉前は通行不可になっていたので、防波堤の外側の岩場を通り入浴する。

　いよいよ温泉横防波堤の嵩上げ工事が始まる様子。

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２２６日目：２月１０日（金）　雨のち曇　　（買出し）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　朝のお勤めを終え、入浴時にパラパラ降っていた雨が一時本降りになったが、短時間で止んだので、本村に買出しに出掛ける。

　郵便局でお金を引出し、Ａコープで食料品を、羽生商店でビールと焼酎・三岳を買って帰る。

　禁酒１０日目に、温泉清掃を手伝ったお礼に、清掃担当の前原さんのお宅でしゃぶしゃぶを御馳走になった際飲酒、その後２日間は禁酒をしたが、本日本村の買出しで酒類を買ったので、今日から禁酒の解禁をする。

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２２７日目：２月１１日（土）　晴のち曇　　（野池登山道・千両採取）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　今日は建国記念日（今日は何の日参照）。朝のお勤めを終えてから、バッチャン連中の要望と運動不足解消を兼ねて、野池登山道入口に縁起物の千両の採取に出掛ける。

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２２８日目：２月１２日（日）　晴　　（水汲み）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　寝待集落の簡易水道水源の状態（ゴミと泥）を見てから、飲み水は島の湧水を汲む様になっている。沸かしてから飲めば問題はないのだが、運動を兼ねているので、朝のお勤めを終えてから、大きなリュクサックに空のペットボトル（２?）６本を入れ、徒歩で田代の湧水を汲みに出掛ける。

　片道２ｋｍ程の道程だが、帰りはリュクサックに水が入り負荷がかかるので、多少は運動不足に役立つのではないかと思い続けている。

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２２９日目：２月１３日（月）　晴　　（自転車整備）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　　朝から快晴。波も無く、風も弱く、気温も高い。ここ数か月間で最高の気候。そろそろ島から脱出しなければと思う。

　取敢えず自転車の手入れをする。自転車は待避壕の中にシートで覆っているが、海の傍なので錆びだらけになっている。

　朝のお勤め後、作業を開始。終わったのは夕方。思ったより錆びの浸食が激しく時間がかかってしまった。

　昼過ぎに、神戸の姉から米を送ったとの電話があったので、出発を延期する。

　整備を終えた自転車は、待避壕から部屋の中に移す。

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２３０日目：２月１４日（火）　晴　　（二の瀬・貝採り）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　朝のお勤めを終えてから、温泉奥の崖から、二の瀬（寝待の東側の釣場）に行き、貝（亀の手）を獲って帰り、寝待集落住人・矢野のバッチャン達に渡す。

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■今日は何の日

２月７日：北方領土の日（ほっぽうりょうどのひ）

　1980（昭和55）年に、国会の衆参両院において「北方領土の日」の設定を含む「北方領土問題の解決促進に関する決議」が全会一致で決議され、1855年（安政元年）に日本とロシア（当時は帝政ロシア）との間で最初に国境の取り決めが行われた日露和親条約が結ばれた2月7日を「北方領土の日」とすることが閣議了解によって決められた。

　北方領土とは、北海道根室半島の沖合にある、択捉島（えとろふとう注2）、国後島（くなしりとう注3）、色丹島（しこたんとう注4）、歯舞群島（はぼまいぐんとう注5）の北方四島のことで、1945（昭和20）年8月14日に日本がポツダム宣言の受諾を決定した後、同年8月28日から9月5日にかけてソ連軍は北方領土に上陸し占領。その後、現在に至るまでソ連およびそれを継承したロシアが実効支配を継続している為、日本政府が領有権を主張しているものの、一切の施政権は及んでいない。

【歴史的経緯】
■1855（安政元）年2月7日（旧暦12月21日）、伊豆･下田で帝政ロシアとの間で日露和親条約（下田条約）を締結。条約の第二条には「・・・今より後日本国と魯西亜国との境エトロプ島とウルップ島との間に在るへし、エトロプ全島は日本に属しウルップ全島夫（それ）より北の方クリル諸島は魯西亜に属すカラフト島に至りては日本国と魯西亜国との間に於いて堺を分たす是迄仕来の通たるへし・・・」つまり、両国の国境は択捉海峡（択捉島とウルップ島との間）にあり、樺太はこれまで通り「両国民の混在の地」と定義されている。
■1869（明治2）年、蝦夷地を北海道と改称。このとき国後島・択捉島の行政区分をあわせて「千島国」とし、国後郡（くなしりぐん：国後島）、択捉郡（えとろふぐん：択捉島）、振別郡（ふれべつぐん：択捉島）、紗那郡（しゃなぐん：択捉島）、蘂取郡（しべとろぐん：択捉島）の五郡を置いた。
■1875（明治8）年、日本は千島列島（得撫島：うるっぷ～占守島：しゅむしゅ迄の18の島々）をロシアから譲り受けるかわりに、樺太全島をロシアに渡す「樺太千島交換条約」を締結。
当時の行政区分で千島国と定められていた国後島・択捉島に、得撫島（うるっぷとう）から占守島（しゅむしゅとう）迄の18の島々が編入され、これまでの五郡に、得撫郡（うるっぷぐん：得撫島注６）、新知郡（しむしるぐん/しんしるぐん：新知島注７）、占守郡（しゅむしゅぐん：占守島注８）の三郡が新設・追加された。
■1941（昭和16）年12月8日：大東亜戦争（第二次世界大戦）開戦。
■1943（昭和18）年10月、モスクワにおいて米・英・ソ三国外相会談が開かれ、米国はソ連に対して、南樺太と千島列島をソ連に与える見返りに、対日参戦することを求めた。（モスクワ会談）
■同年11月、イランにおいて、米・英・ソ首脳会談が開かれ、戦勝権益の連合国間での分割、連合国の覇権におかれる戦後世界の戦略に関して幅広い協議が行われた。このなかで、米国はソ連に対して、南樺太・千島を与える見返りに、ドイツ降伏後の対日参戦を求めた。（テヘラン会談）
テヘラン会談の直前、カイロで米・英・中三国による首脳会談が開催され、日本の無条件降伏を求める宣言が採択された。（カイロ宣言）
■1945（昭和20）年2月、ソ連のヤルタで米・英・ソ首脳による「ヤルタ会談」が開かれ、日本を早期に敗北に追い込むため、ドイツ降伏の2ないし3か月後にソ連が対日参戦する見返りとして、日本の敗北後、南樺太をソ連に返還し、千島列島をソ連に引き渡すべきとした。（ヤルタ協定）
■1945（昭和20）年8月6日・9日、広島・長崎に原爆投下
■同年8月8日、ソ連は日ソ中立条約（1941・昭和16年4月締結）を破棄し対日宣戦布告。
■同年8月14日、御前会議にて、米・英・中・ソの共同宣言（ポツダム宣言）の受諾を決定、連合国にポツダム宣言受諾を通告。
■同年8月11日～8月25日、ソ連軍、南樺太に侵攻、占領。
■同年8月18日～8月31日、ソ連軍、カムチャツカ半島方面より千島列島に侵入、得撫島以北の北千島を占領。
■同年8月28日～9月1日、ソ連軍、北方領土の択捉・国後・色丹島を占領。
■同年9月2日、東京湾上の米艦ミズーリにおいて、日本側を代表して重光葵外相、梅津美治郎参謀総長、連合国を代表して連合国最高司令官のマッカーサーが「降伏文書」に署名を行い、これによって日本の降伏が確定した。この時、南樺太・千島の日本軍は極東ソ連軍に降伏することが命令され、南樺太・千島はソ連の占領地区となった。
■同年9月3日～9月5日、ソ連軍、歯舞群島を占領。
■1946（昭和21）年1月29日、GHQ指令第677号により、沖縄や小笠原・竹島・南樺太・千島列島・歯舞・色丹などの地域に対する日本の行政権が中止された。国後、択捉両島は千島の中に含まれるものとして、日本政府の政治上、行政上の権力行使の外におかれることになった。
■同年2月2日、ソ連は南樺太・千島を自国領に編入した。
※北方領土には約1万7千人の日本国民は住んでいたが、本国帰還は認められず、1946（昭和21）年12月、GHQとソ連との間で日本国民全員の引き上げが合意されてから、1949（昭和24）年7月迄にほぼ全員の日本国民が帰国した。
■1951（昭和26）年9月8日、サンフランシスコ講和条約締結。同条約第二条（C)項で「千島列島・南樺太」を放棄はしたが、歯舞、色丹は北海道の一部。国後、択捉は千島列島とは違って一度も外国の領土になったことはない。放棄した千島列島にしたところで、その帰属先を特定していない。この条約にソ連は調印していない為、ソ連との国交は回復しなかった。
■1956（昭和31）年10月19日、日ソ共同宣言（昭和31年12月12日発行・条約第20号）で日ソ間の外交関係が回復。しかし、領土については、南樺太・全千島の返還を要求したが、認められなかった為、日ソ平和条約は締結されず、締結後に歯舞群島・色丹島をソ連が日本に引き渡すと記載された条文を盛り込んだ共同宣言で決着した。その後、日ソ・日ロ間には、幾つかの共同声明や共同コミュニケがあるが、平和条約締結や領土問題での合意に至っていない。
出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

地図１：北方四島・千島列島・樺太

地図２：北方領土（歯舞群島・色丹島・国後島）

地図３：北方領土（択捉島）

地図検索サイト；マピオン（http://www.mapion.co.jp/）を加工

注2：択捉島（えとろふとう）
全長204ｋｍで、沖縄本島の約2.6倍あり、鳥取県に近い広さで、北方領土ではもちろん、日本でも一番大きな島。終戦までは、留別（るべつ）村、紗那（しゃな）村、蘂取（しべとろ）村の三つの村があり、739世帯、3,608人の日本人が住んでいた。現在は、紗那（しゃな）を中心に約6,400人のロシア人が住んでいる。
【島内案内】
内岡（なよか）：ビザなし交流で訪問する際、この港から上陸する。
紗那（しゃな）：島で一番大きい街で、学校、病院、ホテルのほか、日本の緊急人道支援で設置した診療所等がある。
単冠湾（ひとかっぷわん）：大東亜（太平洋）戦争開戦時、ハワイの真珠湾を攻撃するため、日本海軍連合艦隊が、出撃した港。
天寧（てんねい）：現在ある全長2,200mの滑走路を持つ民間用の飛行場は、戦前、日本軍によって建設されたもの。
写真：紗那（しゃな）市街地地図、紗那（しゃな）
注3：国後島（くなしりとう）
北海道の野付半島から16ｋｍ沖合、全長122ｋｍの島で、沖縄本島より広く、奄美大島の約2倍の広さ。終戦までは、島に泊（とまり）村と留夜別（るやべつ）村の2つの村があり、1,327世帯、7,364人の日本人が住んでいた。現在は、約7,000人のロシア人が古釜布（ふるかまっぷ）と泊（とまり）を中心に住んでいる。
【島内案内】
古釜布（ふるかまっぷ）：島で一番大きな港街で、市内中心部、北海道国後郡泊村古釜布グネチコ通りに衆議院議員鈴木宗男の尽力により設置した友好の家（通称・ムネオハウス）という宿泊施設がある。※電話番号7（ロシアの国番号）-42455（市外局番）-22155
泊（とまり）：島で二番目に大きい村。
メンデレーエフ空港：古釜布から南西約20kmの山あいにある2,000m級の滑走路を持つ空港。
爺爺岳（ちゃちゃだけ）：北方四島で最高峰（標高1,822ｍ）の火山。
材木岩：ビザなし交流で訪れる定番の海岸。対岸には、知床半島や、羅臼町の街の明かりも見える。
写真：市街地地図、古釜布（ふるかまっぷ）、ムネオハウス、材木岩、羅臼山
注4：色丹島（しこたんとう）
徳之島とほぼ同じ広さで、終戦時までに206世帯、1,038人の日本人が住んでいた。現在は、約3,100人のロシア人が住んでいる。
【島内案内】
穴澗（あなま）：ビザなし交流の訪問団は、ここの港から上陸する。街には、日本の緊急人道支援で設置した発電施設等がある。
斜古丹（しゃこたん）：穴澗から車で20分くらいのところにある街（色丹村）。国境警備隊の基地や島で一番大きな商店、カフェ等がある。
イネモシリ：太平洋側にある美しい海水浴場。
マタコタン：穴澗から斜古丹へ向かう途中にある入り江で、ビザなし交流では、ここでピクニックやバーベキューなどをする。
写真：穴澗（あなま）市街地地図、穴澗（あなま）湾・桟橋
注5：歯舞群島（はぼまいぐんとう）
貝殻島（かいがらじま）をはじめ、水晶島（すいしょうじま）、秋勇留島（あきゆりとう）、勇留島（ゆりとう）、志発島（しぼつとう）、多楽島（たらくとう）、春苅島（はるかるとう）からなっている。歯舞群島全島の面積は、小笠原諸島とほぼ同じ広さで、終戦時までは、852世帯、5,281人の日本人が住んでいた。現在、ロシア人居住者はいない。
貝殻島（かいがらじま）は、根室半島・納沙布岬から3.7ｋｍ沖合いにある小さな無人島。島というよりは岩礁に近く、1937（昭和12）年に日本により建設された貝殻島灯台があるが劣化が進み、傾いた姿が納沙布岬から目視で確認できる。
写真：貝殻島・灯台、水晶島（すいしょうじま）、秋勇留島（あきゆりとう）、志発島（しぼつとう）

以上北方四島全体は、福岡県や千葉県とほぼ同じ広さで、終戦まで3,124世帯、17,291人の日本人が住んでいた。現在、ロシア側は国後島、色丹島、歯舞群島を「南クリル地区」と呼んでおり、その地区の「行政府」を国後島の古釜布に置き、択捉島と、さらに北東にある得撫（うるっぷ）島から新知（しむしる）島までを「クリル地区」と呼んでおり、「クリル地区行政府」を択捉島の紗那に置いている。

注6：得撫島（うるっぷとう）
長さは約120ｋｍ、幅は約20ｋｍで、択捉水道を隔てて択捉島と相対し、北側には新知島がある。千島列島では4番目に大きな面積を有する島であるが平地が少なく、ほとんどが山岳地帯である。
島の名前の由来は、アイヌ語で「紅鱒：べにます」を意味する「ウルプ」
注７：新知島（しむしるとう、しんしるとう）
千島列島の中部にある長さは59ｋｍ、幅は約13kmの火山島。島の中部に位置する新知岳（しむしるだけ、別名は新知富士、海抜1360ｍ）は1825年から25年前後に一度噴火している最も活発な火山。島のほとんどは針葉樹林に覆われている。現在、島には国境警備隊の建物があり、付近を往来する船を監視している。
注8：占守島（しゅむしゅとう）
千島列島北東端の長さ約30ｋｍ、幅は最大で20ｋｍの島。北のカムチャツカ半島とは千島海峡で、南の幌筵島（ほろむしろとう／ぱらむしるとう）別名・波羅茂知島（ぱらもしるとう）とは幌筵海峡（波羅茂知海峡）で隔てられている。
島の北側の一部は砂浜であるが、それ以外はほとんど崖で、多くの岩礁がある。海抜200メートルくらいの緩やかな丘陵が続き、沼地と草原で覆われている。その中にある四嶺山（しれいさん、標高171m）には、戦時中に旧日本軍の守備隊の本部が置かれていた。現在では、戦車、砲台、戦闘機、飛行場、格納庫、トーチカなどの残骸や廃墟が残る。
北洋漁業の基地で、1940（昭和15）年の国勢調査によれば人口は1,805人でそのうち1,729人が男性であった。
※日本国のポツダム宣言受諾後の1945年8月下旬、ソビエト連邦軍により日ソ不可侵条約に反して占領された。このため、現在も札幌国税局管内根室税務署の管轄となっており、法制上３島は存続している。

※北方四島写真は、内閣府北方対策本部・ビザなしネット
出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）、ビザなしネット

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２月１１日：建国記念日

　正確には建国記念の日で、日本の国民の祝日の一つであるが、他の祝日が祝日法に日付を定めているのに対し、建国記念の日は「政令で定める日」と定め、1967年（昭和42年）2月11日から適用された。
　
　日付の2月11日は、昔の祝祭日の中の四大節（注9）の一つである紀元節で、日本書紀にある神武天皇が即位（※）したとされる日（辛酉年春正月、庚辰朔）に由来している。この日付を現在の暦に当てはめると紀元前660年（B.C.660年）2月11日となる。

　紀元節は、紀元の始まりを祝う祝日として、1872年（明治5年）に制定。1948年（昭和23年）一旦廃止されが、1957年（昭和32年）2月13日には、自由民主党の衆議院議員らによる議員立法として「建国記念日」制定に関する法案が提出された。しかし、当時野党第一党の日本社会党が「建国記念日」の制定を「戦前回帰、保守反動の最たるもの」として非難・反対したため、成立しなかった。

　その後、9回の法案提出と廃案を経る。結局、名称に「の」を挿入した「建国記念の日」とすることで、“建国されたという事象そのものを記念する日”であるとも解釈できるように修正し、社会党も妥協。1966年（昭和41年）6月25日、「建国記念の日」を定める祝日法改正案は成立した。

※神武天皇即位日

　720（養老4）年に編まれた日本書紀・卷第三、神武紀によれば、神武東征（下記参照）後、天皇に即位した年月日は「辛酉年春正月、庚辰朔、天皇即帝位於橿原宮是歳爲天皇元年」とある。

　現在文に訳すと、「辛酉（しんゆう）の年の春正月の庚辰（こうしん）の朔（さく）日に、天皇、橿原宮に於いて即位。この年を天皇の元年とする」となる。

　即位年の辛酉（しんゆう）年は、日本書紀の歴代天皇在位年数を元に計算すると紀元前660年に相当。即位月は春正月であることから立春の前後。即位日の干支は庚辰（こうしん）の朔（さく注10）日。

　そこで西暦紀元前660年の立春に最も近い庚辰（こうしん）の朔（さく：新月）日を探すと、現在の暦では2月11日と特定される。その前後では前年12月20日と同年4月19日も庚辰（こうしん）の日であるが、これらは「春正月」になり得ない。したがって「辛酉年春正月庚辰、庚辰朔」は紀元前660年2月11日となる。

　その他、明治時代の歴史学者・那珂通世（なかみちよ）説によると、日本書紀はその紀年を立てるにあたって、讖緯説（しんいせつ：予言書）の書を採用しており、その書では、1260年に一度（干支が一周する60年を1元（げん）×21元＝1蔀（ぼう）＝1260年）の辛酉（しんゆう）年には、天命が改まる年とされ、王朝が交代する革命の年（辛酉革命）という事になり、推古天皇（注11）が斑鳩（いかるが）に都を置いた西暦601年（辛酉年）がその年に当たる。そのため神武天皇の即位年は、西暦601年（辛酉年）から1260年遡った紀元前660年の辛酉（しんゆう）年に相当する事になる。

注9：四大節（しだいせつ）
旧制度の4つの祭日で、①紀元節（2月11日）、②四方節（新年1月1日）、③天長節（今上天皇の誕生日で、明治時代・11月3日、大正時代・10月31日、昭和時代・4月29日。大正天皇の誕生日は8月31日であるが、盛暑期を避けて2ヶ月後を天長節とした）。この３つの祭日に、④明治節（昭和2年、明治天皇祭が先帝祭として祭日になる）が加わり、四つの祝日を四大節（しだいせつ）と呼んだ。
注10：朔（さく）
月を望むことが出来ない新月（しんげつ）のこと。太陰暦では月の第一日。
参考：月名は次の通り。
1日：朔（さく）、新月（しんげつ）
2日：既朔（きさく）
3日：三日月（みかづき）
7・8日：上弦（じょうげん）
13日：十三夜（じゅうさんや）
14日：小望月（こもちづき）
15日：満月（まんげつ）、望月（もちづき）
16日：十六夜（いざよい）、既望（きぼう）
17日：立待月（たちまちづき）
18日：居待月（いまちづき）
19日：寝待月（ねまちづき）、臥待月（ふしまちづき）
20日：更待月（ふけまちづき）
22・23日：下弦（かげん）
29・30日：晦（つごもり）
注11：推古天皇（すいこてんのう）
甥の厩戸皇子（うまやどのおうじ：聖徳太子）を皇太子に立てた第33代天皇で、初の女帝である。名は、額田部皇女（ぬかたべのひめみこ）。邪馬台国の卑弥呼ではないかとの説がある

記

神武東征

　皇祖・天照大神（あまてらすおおみかみ）は孫の瓊々杵命（ににぎのみこと注12）を、豊葦原の水穂の国（とよあしはらのみずほのくに：日本国）に降臨させた（天孫降臨）。

　日向（ひむか）の高千穂の峰に降臨した瓊々杵命は、吾田国（南さつま市）は長屋の笠狭碕（かささのみさき：野間岬）に到達する。

　そこで大山祇神（おおやまつみのかみ）の娘である木花之開耶姫（このはなのさくやひめ）を娶り、火照命（ほでりのみこと：海幸彦・ホデリ）・火遠理命（ほおでりのみこと：山幸彦・ホオリ）を儲ける。

　そして、ホオリ（山幸彦）と海神（わたつみ）の娘・豊玉姫（とよたまひめ）の子である、鵜葺屋葺不合命（うがやふきあえずのみこと）と豊玉姫の妹・玉依姫（たまよりひめ）の間に出来た子が神日本磐余彦命（かんやまといわれひこのみこと＝神武天皇）である。

注12：瓊々杵命（ににぎのみこと）
天照大神の子である天忍穂耳命（あめのおしほのみこと）と、高御産巣日神（たかみむすひのかみ＝高木神）の娘である萬幡豊秋津師比売命（よろずはたとよあきつしひめのみこと）の子。
ニニギ（瓊瓊杵尊）、ホオリ（山幸彦）、ウガヤフキアエズ（鵜葺屋葺不合命）の三代は日向三代（ひむかさんだい/ひゅうがさんだい）と呼ばれる。

　神武天皇（神日本磐余彦命・かんやまといわれひこのみこと＝磐余彦）は、15歳のときに皇太子となり、長じて吾平津姫（あひらつひめ）を妃とし、息子の手研耳命（たぎしみみのみこと）を儲け、甲寅（こういん）の年（紀元前667年、神武天皇・45歳）、兄弟や皇子を集めて、「天孫降臨以来長い年月が経ったが、未だに西辺にあり、全土を王化していない。東の方角に国の中心に相応しい地があると聞くので、かの地に赴いて都を造ろう」と宣言し、その年の10月5日、兄の五瀬命（いつせのみこと）ら、皇子、軍団を自ら率い船で東征に向かった。

　一行が、水路の難所、速吸之門（はやすいのと注13）に至った時、国津神（くにつかみ：土着の神）の椎根津彦（しいねつひこ）を道案内とし、筑紫国（ちくしのくに：大分県）の菟狭（うさ：宇佐）に立ち寄り、宇佐津彦、宇佐津姫の宮に招かれて歓待をうける。

　11月9日、筑紫国（つくしのくに：福岡県）の崗之水門（おかのみなと注14）に寄り道をしてから、12月27日に安芸国（あきのくに：広島県）の埃宮（えのみや注15）に至る。

　翌年の3月6日、吉備国（きびのくに：岡山県）に入り、高島宮（たかしまのみや注16）の行宮をつくって3年滞在して船と兵糧を蓄えた。

注13：速吸之門（はやすいのと）
愛媛県佐田岬と大分県関崎の幅13Kmの速吸瀬戸（豊予海峡）で、潮流は最大5.5ノット（時速10km）と云われており、この潮流にもまれて育った関アジ、関サバは有名である。
注14：崗之水門（おかのみなと）
福岡県遠賀郡芦屋の古い呼称で、現在の岡湊。
注15：埃宮（えのみや）
広島県安芸郡府中町に、埃宮（えのみや）の跡に創建された、多家神社（たけじんじゃ）がある。
注16：高島宮（たかしまのみや）
高島の伝承地は各地にあるが、皇紀2600（昭和15）年、文部省により児島郡甲浦村大字宮浦字高島・現在の岡山市宮浦が指定されている。

　戊午（ぼご）の年（紀元前663年、神武天皇・49歳）の春、高島宮を出て、難波碕（なにわのみさき）に至り。3月10日に、河内湖（かわちこ注17）に入った船団は、河内湖の最奥部にある浪速国青雲の白肩津（しらかたのつ＝草香津（くさかつ注18）に上陸。

注17：河内湖（かわちこ）
かつて河内平野に存在していた湖。紀元前約6000年～約5000年ごろには海水が河内平野へ進入し、現在の枚方市付近を最奥部として、上町台地の東部に河内湾と呼ばれる湾が形成された。上町台地から北方へ次第に砂州が伸びていき、河内湾口はほぼ塞がれる形となった。河内湾に流入する淀川と大和川の両河川によって河内湾の淡水化が進み、河内湾は淡水湖である河内湖へとその姿を変えた。紀元後も河内湖は残存しており、4世紀 - 5世紀ごろには草香江（くさかえ）と呼ばれていた。仁徳天皇は上町台地上の難波に宮殿を置いたが、草香江の水害を解消するため難波の堀江という排水路を築いた。その後、河内湖の干拓・開発が急速に進んでいき、湖から湿地へと変わったが、完全に陸域化したのは、江戸時代の大和川付け替え工事以降のことである。
注18：青雲の白肩津（しらかたのつ）草香津（くさかつ）
青雲は白の枕詞で、白肩津（しらかたのつ）草香津（くさかつ）は、旧中河内郡盾津（たてつ）町、現鴻池周辺）

　4月9日、に龍田（たつた：奈良県北葛城郡王寺町）へ進軍するが地勢が険しく先へ進めず、引き返さざるを得ず、改めて生駒山を越えて、ヤマトを目指したが、この地を支配する長髄彦（ながすねひこ）の軍に阻まれ、孔舎衛坂（くさえのさか：近鉄奈良線孔舎衛坂駅跡付近）で戦いになった。

　戦いに利なく、神武天皇の長兄・五瀬命（いつせのみこと）が流れ矢を受けて負傷した。
神武天皇は「日の神の子孫の自分が日に向かって（東を向いて）戦うことは天の意思に逆らうことだ。廻り込んで日を背にして（西を向いて）戦おう」と云い、草香津（くさかつ）まで退いた。

　5月、孔舎衛坂（くさえのさか）の戦いで苦戦した神武天皇は、日を背にして（西を向いて）戦う為、紀伊半島を迂回し、熊野からヤマト入りを目指し出航した。

　その途中、茅渟（ちぬ注19）の山城水門（やまきのみなと：大阪府泉南市樽井）で神武天皇の長兄・五瀬命（いつせのみこと）の矢傷が重くなり、五瀬命（いつせのみこと）は、紀伊国（きいのくに：和歌山県）竃山（かまやま：和歌山市和田）で死去した。（竈山神社に五瀬命（いつせのみこと）の墓がある）

注19：茅渟（ちぬ）
現在の大阪府南部が和泉国（いずみのくに）と云われた古代、淡路島との間の海を茅渟の海（後に和泉灘）と呼んでいた。

　6月、この地域を支配していた名草戸畔（なぐさとべ注20）と云う女賊を誅してから、狭野（和歌山県新宮市佐野）から、熊野の神邑（みわむら：新宮市新宮）に着き、天磐盾（あめのいわたて：和歌山県新宮市神倉・神倉神社）に登った後、再び船を出すが暴風雨に遭った。

　陸でも海でも進軍が阻まれることを憤慨した次兄の稲飯命（いないのみこと）と三兄・三毛入野命（みけいりのみこと）が入水、人身御供となった。

　長兄を含め、3人の兄を失った神武天皇は、息子の手研耳命（たぎしみみのみこと）とともに熊野の荒坂津（あらさかのつ注21）に辿り着き、辺りを支配していた丹敷戸畔（にしきのとべ注22）という者を討伐したが、土地の神の毒気を受け一行は倒れた。

注20：名草戸畔（なぐさとべ）
現在の和歌山市紀三井寺名草山周辺では名草姫（なぐさひめ）と云われているが、人物の名ではなく、名草の長・首領という地位を表す言葉であるという説もある。近くに竃山（かまやま）神社がある。
注21：荒坂津（あらさかのつ）
紀伊續風土記・巻之九十・牟婁郡第二十二によると、「曽根荘より以東の諸荘は上世丹敷戸畔の領せし地にして所謂荒坂の津といふ、荒坂は當荘二木島より曽根浦に越ゆる今の曽根次郎曽根太郎といふ峻坂をいふらむ、丹敷は今長島郷錦浦あり、丹敷はその邊（辺）の大名にして丹敷戸畔、神武帝の御軍を防んとて此地に來りて此あら坂の邊（辺）にて帝の為に誅せられし處（処）成るへし」とある。二木島とは、三重県熊野市甫母町二木島湾のこと。
その他、新宮市三輪崎の熊野荒坂津神社は明治百年を記念して建立された新しい神社であるが、神武天皇上陸の伝説がある。また、三重県度会郡大紀町の錦地区が上陸地とも云われている。
注22：丹敷戸畔（にしきのとべ）
剽悍無類（ひょうかんむるい：比べようのないほど荒々しく強い）の女首領。大昔、紀伊半島は、熊野と紀伊の二つの国に分かれており、熊野の国の首領（女王）が、丹敷戸畔（にしきのとべ）で、紀伊の国の首領（女王）が名草戸畔であったのではないか。
参考：和歌山県東牟婁郡那智勝浦町（那智駅東へ200ｍ）の熊野三所大神社（くまのさんしょおおみわしゃ）は、「往古神武天皇丹敷戸畔を誅し給う地なり」と云われ、境内の一隅に「丹敷戸畔命」と彫られた小祠がある。同社は、九十九王子のひとつである浜の宮王子の社跡に建つため、浜の宮大神社（はまのみやおおみわしろ）とも呼ばれる。また、ＪＲ紀勢本線那智駅横の那智駅交流センターに、那智大社を模した町営浴場「丹敷の湯・入湯料￥600」がある。

　そこに、高倉下（たかくらじ）と名乗る人物が現れた。その男曰く、夢の中で、天照大神（あまてらすおおみかみ）と高御産巣日神（たかみむすひのかみ＝高木神）が出現し、葦原中国が騒がしいので建御雷神（たけみかずちのかみ）を遣わそうとしたところ、建御雷神は「自分がいかなくとも、国を平定した剣があるのでそれを降せばよい」と述べ、私に「霊剣・布都御魂（ふつのみたま）をお前の倉に落とし入れるので、天つ神の御子に献上しなさい」と命じられ、翌朝目覚めたら蔵の中に剣が刺さっていたので持参したと云う。

　その霊剣・布都御魂（ふつのみたま注23）を神武天皇が手にすると、憔悴して眠りこけていた一行は、精気を取り戻し、進軍を再開したものの、山路険絶の道なき道を進んでいるうちに、道に迷ってしまった。

　そこに、天照大神（あまてらすおおみかみ）から遣わされた八咫烏（やたがらす注24）が現れ、一行の先鋒を務める、日臣命（ひのおみのみこと＝道臣命）が八咫烏を追っていくと、莵田下県（うだのしものこおり）に辿り着き、この地を莵田穿邑（うだのうがちのむら：：奈良県宇陀郡莵田野町宇賀志）と名付けた。日臣命はこの功績により、道臣（みちのおみ）の名が与えられた。

注23：布都御魂（ふつのみたま）
この霊剣で、建御雷神（たけみかずちのかみ）は葦原中国（あしはらのなかつくに）を平定した。建御雷神（たけみかずちのかみ）または、鹿島神（かしまのかみ：建御雷神が鹿島神宮（茨城県鹿嶋市）に祀られていることからそう呼ばれる）とは、古事記の、イザナギ・イザナミが島々を生んだ（国産みの）後、神々を生み出していった神産み（かみうみ）に於いて、イザナギがカグツチの首を切り落とした際、十束剣（とつかのつるぎ：10束（束は長さの単位で、拳
1つ分の幅）の長さの剣）天之尾羽張（あめのおはばり：剣であり神の名前でもある）の根元についた血が岩に飛び散って生まれた三神の一柱で、戦国の時代から剣の神、戦いの神として信仰を集め、鹿島神宮、春日大社および全国の鹿島神社・春日神社で祀られ、今日の武道場にも、建御雷神（鹿島神）が必ず祀られている。
注24：八咫烏（やたがらす、やたのからす）
太陽神を意味する神聖の象徴の3本足の烏である。熊野三山において烏はミサキ神（死霊が鎮められたもの。神使）として信仰されており、近世以前によく起請文（きしょうもん：約束や契約を交わす際、それを破らないことを神仏に誓う文書）として使われていた熊野の牛玉宝印（ごおうほういん）には烏が描かれている。また、日本サッカー協会のシンボルマークにも用いられている。これは、日本で最初に東京高等師範学校、現:筑波大学で蹴球（しゅうきゅう）部を創設した中村覚之助に敬意を表し、出身地である那智勝浦町にある熊野那智大社の八咫烏をデザインしたものである。

　8月2日、神武天皇は、莵田（うだ）の地を支配する兄猾（えうかし）と弟猾（おとうかし）を呼んだところ、兄猾は来なかったが、弟猾は参上し、兄が神武天皇を暗殺しようとする姦計を告げた。そこで道臣命（みちのおみのみこと＝日臣命）を送ってこれを討たせた。

　神武天皇は、軽兵を率いて吉野の地を巡ったところ、国神・贄持之子（にえもつのこ）、国神・氷鹿（ひい）、国神・石押分之子（いしおしわくのこ）と名乗る地元の豪族が従った。

　9月5日、神武天皇は高倉山（注25）に登り、辺りを見渡すと国見丘（くにみのおか注26）周辺の女坂、男坂、墨坂には、八十梟帥（やそたける：人名ではあるが、数多くの勇者の意もある）の軍団が待ち構え、ヤマトに入る要所の磐余邑（いわれのむら注27）では、兄磯城（えしき）の軍が充満しているのが見えた。

　この夜、神武天皇の夢枕に、高御産巣日神（たかみむすひのかみ＝高木神）が現れ、天香山（あまのかぐやま＝天香山神社（あまのかぐやまじんじゃ）奈良県橿原市南浦町）の社の中の土を取って、天平瓮（あまのひらか：平らな土器）八十枚と厳瓮（いつへ：御神酒の器・かめ）を作り、天神地祇（てんじん：天の神・天津神、ちぎ：地の神・国津神）を敬い祀れ、さらに、亦厳呪詛（いつのかしり：呪いをかける）を行え、そうすれば、敵はおのずと平伏するであろう」と告げた。

　その言葉に従って天平瓮（あまのひらか）と厳瓮（いつへ）を作って、丹生の川上（注28）に登り、天神地祗を祀り、敵に呪いをかけた。　

注25：高倉山
標高440ｍの高倉山の頂上に鎭座する、高角神社（たかつのじんじゃ：奈良県宇陀郡大宇陀町守道）には、「日本書紀・巻三・神武天皇即位前紀戊午年九月の条、天皇陟彼菟田高倉山之巓。瞻望域中。時國見丘上則有八十梟帥」の故事により、山頂に顕彰碑が建てられている。また、本殿横には寛政十一年（１７９９）に「神武天皇望軍之旧跡」の石碑が残っている。
注26：国見丘（くにみのおか）
宇陀郡大宇陀町と桜井市の境にある、経ヶ塚山（きょうがずかやま）のこと。経ヶ塚山の南に女坂）、北東に男坂（半坂）があり、男坂の北側に墨坂（宇陀市榛原）がある。
注27：磐余邑（いわれのむら）
奈良県旧十市郡内、旧安倍村大字池之内および旧香久山村大字池尻付近。奈良県桜井市吉備にある春日神社の横に磐余邑の顕彰碑が建てられている。このあたりは神武天皇と長髄彦（ながすねひこ）が決戦した故地でもある。
注28：丹生の川上
丹生の川上には、丹生川上神社（にうかわかみじんじゃ）上社・中社・下社の三つの神社があるが、奈良県吉野郡東吉野村大字小（おむら）・丹生川上神社（にうかわかみじんじゃ）中社・旧蟻通神社（ありとおしじんじゃ）が天神地祗を祀った神社と思われる。

　10月、神武天皇は、軍を発して、国見丘（くにみのおか＝経ヶ塚山・きょうがずかやま）周辺の女坂（経ヶ塚山の南）、男坂（経ヶ塚山の北東）、墨坂（宇陀市榛原）で戦闘　八十梟帥（やそたける）を討つ。

　11月、磯城邑（しきのむら注29）の兄磯城（えしき）、弟磯城（おとしき）の元に、使いを送ったところ、弟磯城は降参したが、兄磯城は逆らった為、椎根津彦（しいねつひこ：神武天皇が東征において速吸門（はやすいのと：大分県関崎の豊予海峡）で出会った国津神）が奇策を用いると同時に、皇軍が墨坂（宇陀市榛原）と、半坂（男坂）の後方から兄磯城軍を挟み撃ちにして打ち破った。

注29：磯城邑（しきのむら）
奈良県桜井市、三輪山の南麓の初瀬川付近

　12月、磐余邑（いわれのむら注30）で、長髄彦（ながすねひこ：生駒山越えでヤマトを目指す途中、孔舎衛坂（くさえのさか：近鉄奈良線孔舎衛坂駅跡付近）の戦いで敗れた相手）と対峙することとなった。

　両軍共に死力を尽くして戦ったが勝負がつかず、神武天皇が最後の突撃の覚悟を決めたそのとき。天が曇り、雹（ひょう）が降り、遙か天空から金色の鵄（とび）が飛来し、神武天皇の弓の先にとまった。そして、金色の鵄（とび）は光り輝きだした。これを見た長髄彦の軍は眼がくらみ、戦意を喪失した。

　そこで、長髄彦（ながすねひこ）は神武天皇に「昔、天津神の子が天の磐船（あまのいわぶね）に乗って降臨した。名を櫛玉饒速日命（くしたまにぎはやひのみこと）という。私の妹の三炊屋媛（みかしきやひめ）を娶わせて、可美真手（うましまで）という子も生まれた。ゆえに私は饒速日命を君として仕えている。天津神の子がどうして二人いようか。どうして天津神の子であると称して人の土地を奪おうとしているのか」とその疑いを述べた。神武天皇は天津神の子である証拠として、天の羽羽矢（あまのははや：天から授かった聖なる矢）と歩靱（かちゆき：弓を入れる筒状の道具）を見せると、長髄彦は恐れ畏まったが、改心することはなかった。その為、ヤマトの支配者・饒速日命（ニギハヤヒノミコト）は長髄彦を殺して降伏した。

　翌、巳未（きび）の年の2月20日（紀元前662年・神武天皇50歳）、神武天皇に従わない、層富県（そほのあがた：奈良県生駒郡）の波多の丘岬（はたのおかさき：奈良市赤膚）の新城戸畔（にいきとべ）、和珥（わに：奈良県天理市和珥）の坂下の居勢祝（こせのはふり）、臍見（ほそみ）の長柄（奈良県御所市長柄）の山崎の猪祝（いのはふり）と云う3名の土蜘蛛（つちぐも：辺境の民）と、高尾張邑（たかおはりのむら：奈良県北葛城郡當麻町）の身体が小さく手足の長い土蜘蛛を打ち滅ぼす。

　3月、畝傍山（うねびやま注31）の東南の橿原（かしはら）の地を都と定める。

　庚申（こうしん）の年（紀元前661年・神武天皇51歳）、大物主の娘の媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめ）を正妃とした。

　辛酉（しんゆう）の年（神武天皇元年・紀元前660年・神武天皇52歳）の正月、神武天皇は橿原宮（かしはらのみや注32）で践祚（せんそ：天皇の位に就く）され、始馭天下之天皇（はつくにしらすすめらみこと）と称した。

注30：磐余邑（いわれのむら）
奈良県旧十市郡内、旧安倍村大字池之内および旧香久山村大字池尻付近。奈良県桜井市吉備にある吉備池の横に磐余邑の顕彰碑が建てられている。このあたりは神武天皇と長髄彦（ながすねひこ）が決戦した故地でもある。
注31：畝傍山（うねびやま）
奈良盆地南部に位置する山。「畝火山」あるいは「慈明寺山」とも云う。耳成山、天香具山とともに「大和三山」と呼ばれている。
注32：橿原宮（かしはらのみや）
1890（明治23）年、橿原宮があった地である、奈良県橿原市の畝傍山の麓、久米町に橿原神宮（かしはらじんぐう）が創建された。

参考１：建国の詔（みことのり）、八紘一宇（はっこういちう）
日本書紀巻三の詔の中にある神武天皇の建国の詔（みことのり）の後段に「六合（りくごう）を兼ねて、以って都を開き、八紘（あめがした）を掩（おお）ひて宇（いえ）と為（せ）すこと亦可（またし）からずや」とあり、「六合を兼ねて」とは上下四方、十方世界。「八紘一宇」とは、四海一家、世界は道義の世界ではひとつ。のことで、その意味は、「四方の国々を束ねて都を造り、ひとつの家族のように仲良く暮らしていける国にしようではないか」と云うことであるが、この八紘一宇（はっこういちう）が大東亜戦争（第二次世界大戦）中、国是ともいえるスローガンになった。

参考２：神武天皇祭（じんむてんのうさい）
毎年4月3日、宮中の皇霊殿や橿原神宮・宮崎神宮などの神武天皇を祀る神社で神武天皇祭が行なわれる。祭典の行われる4月3日は、神武天皇の崩御の日（太歳己卯＝紀元前586年・3月11日）を新暦に換算した日。
太歳己卯（たいさいきぼう）の太歳（たいさい）とは、木星の周期に基づく紀年法で、干支紀年法では、丁卯（ちょうぼ）に該当する。

出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

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神武東征経路図

日向（ひむか）の高千穂の峰に降臨した瓊々杵命は、吾田国（南さつま市）は長屋の笠狭碕（かささのみさき：野間岬）に到着。紀元前667年（神武天皇・45歳）10月5日、日向（ひむか）から東征出発。
周辺地図・野間岬
周辺地図・日向

①速吸之門（はやすいのと）愛媛県佐田岬と大分県関崎の幅13Kmの速吸瀬戸（豊予海峡）
周辺地図：速吸瀬戸・豊予海峡

②国津神（くにつかみ：土着の神）の椎根津彦（しいねつひこ）を道案内とし、筑紫国（ちくしのくに：大分県）のの菟狭（うさ：宇佐）に立ち寄り、宇佐津彦、宇佐津姫の宮に招かれて歓待をうける。
周辺地図：菟狭・大分県宇佐市

③１1月9日、筑紫国（つくしのくに：福岡県）の崗之水門（おかのみなと：福岡県遠賀郡芦屋の古い呼称。）に寄り道をする。
周辺地図：崗之水門・福岡県遠賀郡芦屋

④12月27日に安芸国・埃宮（えのみや：広島県安芸郡府中町に、埃宮（えのみや）跡に創建された、多家神社（たけじんじゃ）がある）に至る。
周辺地図：埃宮・多家神社

⑤翌年の3月6日、吉備国（きびのくに：岡山県）に入り、高島宮（たかしまのみや：児島郡甲浦村大字宮浦字高島・現在の岡山市宮浦）で3年滞在。
周辺地図：高島宮・岡山市宮浦

⑥紀元前663年、神武天皇・49歳）の春、高島宮を出て、難波碕（なにわのみさき）に至り。3月10日に、河内湖に入った船団は、河内湖の最奥部にある浪速国青雲の白肩津（しらかたのつ＝草香津（くさかつ）に上陸。（旧中河内郡盾津（たてつ）町、現鴻池周辺）
周辺地図：草香津・盾津中学校

⑦4月9日、龍田（たつた：奈良県北葛城郡王寺町）へ進軍するが地勢が険しく先へ進めず、引き返さざるを得ず、改めて生駒山を越えて、ヤマトを目指したが、この地を支配する長髄彦（ながすねひこ）の軍に阻まれ、孔舎衛坂（くさえのさか：近鉄奈良線孔舎衛坂駅跡付近）で戦いになった　草香津（くさかつ：中河内郡盾津（たてつ）町地域）まで退いた。
周辺地図：孔舎衛坂（近鉄奈良線孔舎衛坂駅跡）

⑧茅渟（ちぬ）の山城水門（やまきのみなと：大阪府泉南市樽井）で神武天皇の長兄・五瀬命（いつせのみこと）の矢傷が重くなる。
周辺地図：山城水門・大阪府泉南市樽井

⑨五瀬命（いつせのみこと）は、紀伊国（きいのくに：和歌山県）竃山（かまやま：和歌山市和田）で死去した。埋葬する。6月、この地域を支配していた名草戸畔（なぐさとべ※９）と云う女賊を誅す。竈山神社に五瀬命（いつせのみこと）の墓あり
周辺地図：竈山神社・五瀬命の墓

⑩狭野（和歌山県新宮市佐野）を経て、
周辺地図：狭野・新宮市佐野

⑪熊野の神邑（みわむら：新宮市新宮）に着き、天磐盾（あめのいわたて：和歌山県新宮市神倉・神倉神社）に登った後、再び船を出すが暴風雨に遭った。
周辺地図：天磐盾・神倉神社

⑫熊野の荒坂津（あらさかのつ：三重県熊野市甫母町二木島湾）に辿り着き、辺りを支配していた丹敷戸畔（にしきのとべ）という者を討伐したが、土地の神の毒気を受け一行は倒れた。
荒坂津（あらさかのつ）の伝承地は、新宮市三輪崎の熊野荒坂津神社、三重県度会郡大紀町の錦がある。また、和歌山県東牟婁郡那智勝浦町（那智駅東へ200ｍ）の熊野三所大神社（くまのさんしょおおみわしゃ）は、「往古神武天皇丹敷戸畔を誅し給う地なり」と云われ、境内の一隅に「丹敷戸畔命」と彫られた小祠がある。
周辺地図：荒坂津・二木島湾

⑬莵田下県（うだのしものこおり）に辿り着き、この地を莵田穿邑（うだのうがちのむら）・宇陀の窟（うだのうがち）奈良県宇陀郡莵田野町宇賀志付近）と名付けた。
周辺地図：莵田穿邑

⑭9月5日、神武天皇は高倉山に登る。高倉山の頂上に、高角神社（たかつのじんじゃ：奈良県宇陀郡大宇陀町守道）あり。
周辺地図：高倉山・高角神社

⑮丹生の川上に登り、天神地祗を祀り、敵に呪いをかけた。
丹生の川上には、丹生川上神社（にうかわかみじんじゃ）上社・中社・下社の三つの神社があるが、奈良県吉野郡東吉野村大字小（おむら）の丹生川上神社（にうかわかみじんじゃ）中社・旧蟻通神社（ありとおしじんじゃ）だったと云われる。
周辺地図：丹生川上中神社

⑯10月、神武天皇は、軍を発して国見丘（くにみのおか＝経ヶ塚山・きょうがずかやま：宇陀郡大宇陀町と桜井市の境の山）周辺の女坂、男坂、墨坂で戦闘　八十梟帥（やそたける）を討つ
周辺地図：経ヶ塚山

⑰11月、磯城邑（しきのむら：三輪山の南麓の初瀬川付近・奈良県桜井市）兄磯城（えしき）討つ
周辺地図：初瀬川付近

⑱12月、磐余邑（いわれのむら）で、神武天皇と長髄彦（ながすねひこ）が戦う。
奈良県旧十市郡内、旧安倍村大字池之内および旧香久山村大字池尻付近。奈良県桜井市吉備にある吉備池の横に磐余邑の顕彰碑が建てられている。このあたりは神武天皇と長髄彦（ながすねひこ）が決戦した故地でもある。
周辺地図：吉備池・磐余邑の顕彰碑

⑲畝傍山（うねびやま）山麓の橿原宮（かしはらのみや）で践祚（せんそ）する。畝傍山（うねびやま）は、奈良盆地南部に位置する山。「畝火山」あるいは「慈明寺山」とも云う。耳成山、天香具山とともに「大和三山」と呼ばれている。橿原宮の跡地に橿原神宮（かしはらじんぐう）が創建されている。
周辺地図：畝傍山・橿原神宮

地図：高倉山周辺地図

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■写真

写真は和坊流宇宙（http://www.justmystage.com/home/kazubo/）の和坊放浪記：口永良部島編：part16でご覧ください。

続く・口永良部島編：part17

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口永良部島編：part15

和坊 — 2009-04-08T19:01:53+09:00

和坊放浪記：口永良部島編part15

平成１８年・備忘録

　項目

■寝待・湯治小屋
　２１１日目：１月２６日（木）　晴　　　　（トレーニング再開）
　２１２日目：１月２７日（金）　曇　　　　（鹿の解体・角収集）
　２１３日目：１月２８日（土）　晴　　　　（鹿肉料理）
　２１４日目：１月２９日（日）　雨　　　　（ヤシの実で器作り）　禁酒１日目
　２１５日目：１月３０日（月）　曇のち晴　（ヤシの実の器完成）　禁酒２日目
　２１６日目：１月３１日（火）　雨のち晴　（１日断食）　禁酒３日目
　２１７日目：２月　１日（水）　雨のち曇　（般若心経の表作成）　禁酒４日目
　２１８日目：２月　２日（木）　晴　　　　（般若心経の表作成・買出し）　禁酒５日目
　２１９日目：２月　３日（金）　曇　　　　（節分・道路工事開始）　禁酒６日目
　２２０日目：２月　４日（土）　曇　　　　（座禅瞑想専念）　禁酒７日目
※本文中赤字は写真あり
■今日は何の日：節分・秦山府君（冥土の旅・十王・十三仏）、天球座標図
■写真：雄鹿、鹿の角とヤシの実の器、節分行事（追儺祭・イワシとヒイラギ）、十王

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■寝待・湯治小屋

２１１日目：１月２６日（木）　晴　　（トレーニング再開）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　ナタ・カマの使い過ぎで、右腕が上がらなくなっていたが症状が軽快してきたので、ストレッチ後に八段錦とチューブトレーニングを再開する。

　朝のお勤め後、本村集落に買出しに出掛ける。Ａコープに滅多に見かけない卵と野菜類が売れ残っていたので購入して帰り、昨日浜辺で拾ったヤシの実の皮むきをする。

　夕方、寝待集落住民の前原さんの招きで、８時まで酒を飲む。

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２１２日目：１月２７日（金）　曇　　（鹿の解体・角収集）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　８時前に、寝待集落の住人・森杉のバッチャンのご主人で、本村集落に住む森杉のジッチャンと一緒に平板（ひらばん：湯向集落の西の釣場）に出掛けるが、途中の川端に在るミカンの木に八朔が一杯生っている。

　森杉のジッチャンが、地面に落ちたミカンを拾い集め出したが、地面に接した面が腐っている。木に生っているミカンは地面から高くて採ることが出来ない。魚も獲りたいし、ミカンも欲しい。

　そこで、森杉のジッチャンは平板に釣りに、自分はミカン集めをする事にした。

　竹を２本繋ぎ先端にカマを取付け、ミカン狩りをする。

　背負い籠１杯のミカンを採って寝待に帰り、３等分して寝待集落住人のバッチャン２人と前原さんに届ける。

　昼過ぎに森杉のジッチャンが帰って来て、裏山に鹿が掛かっているので一緒に見に行こうと誘いに来たので急斜面の裏山に行くと、雄鹿が鹿よけネットに角を絡ませ暴れている。

　森杉のジッチャンは持参のナタで鹿の頭部を強打する。鹿は絶命したので、下に降ろす。

　鹿の両足にロープを結わえ木に吊るし、解体作業に取り掛かる。

　両足に包丁で切り口をつけ、皮を剥いで行く。途中から、森杉のバッチャンが包丁片手に加担する。包丁を持って鹿の解体をするその姿は、日頃杖をついてヨタヨタしているバッチャンとは人が違う程はつらつとしていた。

　２時間ほどで解体作業は終了。各部位を寝待集落の住人に分け、自分も太股の肉を頂くが、肉に興味が無いので前原さんに差し上げる。

　しかし、肉を取った残骸は角が付いたまま土に埋めようとするので、鹿の角を頂戴する。

　口永良部島は竹と鹿の島と云ってもいい位鹿が多い。以前は屋久島から猟師が来て、鹿の駆除をしていたが、ある時漁師が仔牛を撃ち殺し持ち帰ったことがあり、それ以来猟師の入島を拒んでいるので、鹿の頭数は増えても減ることの無い状態が続いている。

　農作物の被害を食い止める為、鹿のくくり罠を仕掛けたり、鹿よけネットを張っている。それらに掛った鹿の内、温もりのある鹿は今回の様に解体して食用にしているが、冷たくなっている鹿は放置され、山の中や道路端で朽ちはて骨だけになっている鹿を見かけることがある。

　その都度、鹿の角を収集し、１０本以上保管するに至っている。

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２１３日目：１月２８日（土）　晴　　（鹿肉料理）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・昼）、写経２巻（朝・昼）、座禅瞑想２０分×２回（朝・昼）

　前日に続き、寝待集落の住人・前原さんの牧場でもメス鹿がくくり罠に掛かり、解体したての新鮮な鹿肉料理の御招ばれに出向く。

　前原さん宅には、前原さんの同級生で鹿さばきの名人・国重さんと電力会社勤務・一郎さんが居た。

　食卓には、肝臓と背ロースの刺身が並んでいる。生で食するのが絶品と勧められ食べるが、口に合わない。生食は止めて、湯通しした肉を焼肉のタレで頂く。

　この肉は美味。癖になりそう。

　８時３０分に帰り就寝する。

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２１４日目：１月２９日（日）　雨　　（ヤシの実で器作り）　禁酒１日目

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　今日は朝から雨。先日浜辺に流れ着いたヤシの実で器を作る。

　ヤシの実で器を作ろうと思ったのは、西表島の南風見田キャンプ場を訪れた時、同地に長期滞在している女の子が、浜で拾ってきたヤシの実で器を作り、その器で御飯を食べていたのを思い出した為。

　夕方、寝待集落の住民・矢野のバッチャンから、豆腐・パン・白菜の差し入れがある。

　本日から当分の間禁酒をする事にする。

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２１５日目：１月３０日（月）　曇のち晴　　（ヤシの実の器完成）　禁酒２日目

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　午前中、寝待集落の住人・前原さんの牧場に敷く石を集める。午後には、昨日作り始めたヤシの実の器が完成する。

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２１６日目：１月３１日（火）　雨のち晴　　（１日断食）　禁酒３日目

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経６巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）
☆１日断食の方法
【摂取物】朝・昼・夕：野菜ジュース各１本、水：無制限
【復食】翌朝お粥、昼食以降は通常食

　昨夜は何時ものように７時に就寝したのに５時３０分に目覚める。寝過ぎ。

　朝から雨が降っている。降水確率は午前５０％、午後９０％で１日中雨模様なので、何もする事が無いので、１日断食をし、お勤めも倍にする。

　でも、昼過ぎから雨も止んで晴れ間も出てきた。午前の降水確率５０％で雨が降り、午後の降水確率９０％で雨が止み晴になる。

　天気予報は当てにならないのは、屋久島も口永良部島も同じ。

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２１７日目：２月１日（水）　雨のち曇　強風　　（般若心経の表作成・フェリー太陽欠航）　禁酒４日目

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　朝からの雨は１０時過ぎに止んだが、強風と高波でフェリー太陽は欠航と防災無線での放送があった。

　寝待集落の住人・矢野のバッチャンから、般若心経を覚えたいので、振り仮名付きの表を作って欲しいと頼まれたので作成しようと準備をするが、口永良部島には用紙が売っていない。

　幸い昨年のカレンダーがあったので、その裏面を利用してマス目を引き、楷書・仮名付きの表を作成して、バッチャンに渡す。

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２１８日目：２月２日（木）　晴　　（般若心経の表作成・買出し）　禁酒５日目

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　久しぶりに朝から晴れ。９時に寝待を出発して、本村に買出しに行く。

　Ａコープで米とインスタントラーメン、野菜缶ジュースを購入。何時もの買い出しは、ビールと焼酎・三岳を買うが、禁酒続行中なので羽生商店には寄らずに帰る。

　昼からは、昨日作成した般若心経の表と同じものを作成、寝待集落住人・森杉のバッチャンに渡す。

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２１９日目：２月３日（金）　曇　　（節分・道路工事開始）　禁酒６日目

【トレーニング】ストレッチ、八段錦、チューブトレーニング
【お勤め】般若心経２返（朝・夕）、写経２巻（朝・夕）、座禅瞑想２０分×２回（朝・夕）

　朝から防災無線で、波が高くフェリー太陽丸は欠航のとの放送が流れた。

　今日から、温泉の防波堤の嵩上げ工事に関する侵入道路の設置工事が始まった。

　寝待温泉は台風上陸の度に何らかの被害が発生する為、防波堤の嵩上げをする予算が付いたが、寝待集落の道は細くて重機は勿論車も通れないので、駐車場から温泉までの道を海側に作るらしい。

　前回の防波堤工事でも進入路を作ったが、台風等で、途中で途切れているので、その修復作業の様なもの。

　工事は口永良部島で唯一の建築会社が辞退したので、屋久島の会社が請け負い、作業員達は、寝待集落の小屋を借りて自炊するらしい。今日は節分（今日は何の日参照）なのに自宅で豆まきも出来ないとぼやいていた。

　朝のお勤め後、第２水源に行くが、道を作る為のカマが壊れたので途中で引返す。

　第２水源とは、寝待集落の簡易水道の水源の他に、集落の住人・森杉のバッチャン宅には、独自で引きこんだ水道があり、その水源を勝手に第２水源と命名したもの。

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２２０日目：２月４日（土）　曇　　（座禅瞑想専念）　禁酒７日目

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経９返（朝・昼・夕）、写経６巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×９回（朝・昼・夕）

　ここ２～３日お勤めの回数が疎かになっていたので、温泉入浴以外外出はせずに、座禅瞑想に専念する事にする。

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■今日は何の日

２月３日：節分（せつぶん）

【節分の由来】
本来、季節を分けることを意味しており、立春（注１）・立夏（注２）・立秋（注３）・立冬（注４）の前日のことであったが、旧暦では立春が１年の初めだった事から、節分と云えば春の節分を指すようになった。
旧暦の節分は新暦の大晦日にあたり、平安時代の宮中では、鬼に扮した人を、矢などで追い払う追儺（ついな　注５）の行事が行われていた。その宮中での節分の行事が、次第に各地の社寺でも行われるようになり、現在の形になった。
中国は春秋時代（紀元前400～700年）、冥府（死後の世界）の神・秦山府君（たいせんふくん　下記参照）が住む山・秦山（注６）が北東にあったことと、陰陽道で北東は鬼が出入りする、万事に忌み嫌う方向であったことから、冥府→北東→鬼門と云われるようになった。
その、鬼門である北東は、十二支では丑と寅の方角（うしとら）で、丑は12月を、寅は1月を指し、12月から1月にかけての季節の節目が鬼門に当たる訳である。
この様な事から、鬼の出入りする鬼門の方角で、邪気を祓うことにより、春が無事に迎えられると考え、節分の行事が行われ、豆が撒かれるようになった。
豆をまくのは、昔から、大豆には霊的な力が宿ると信じられ、神様への供え物として使われていたことから、豆を蒔くことで豆の霊力により邪気を払えると考えたのではないか。
また、京都鞍馬山に鬼が出たとき、毘沙門天のお告げによって大豆を鬼の目に投げつけて退治したという話があり、魔の目（魔目＝まめ）に豆を投げつけて魔を滅す（魔滅＝まめ）と云う説もある。
ただし、豆まきに用いられる豆は炒り豆でなくてはならない。これは、生の豆を使って拾い忘れたものから芽が出てしまうと縁起が悪いとされているから。「炒る」が「射る」にも通じるようである。
豆まきでは年男（同じ干支に生まれた人）または、一家の主人が「福は内、鬼は外」といいながら煎った大豆をまき、自分の年の数だけ豆を食べると1年病気にならないと云われている。
なお、2020年迄は2月3日が節分だが、2021年以降は4年ごとに2月2日が節分となる。2月2日が節分となる年は2021、2025、2029、2033、2037、2041、2045、2049、2053年。
なお、参考までに、京都御所の表鬼門（東北）には、秦山府君（陰陽道祖神）を祀った天台宗の寺院・赤山禅院がある。

【節分行事】
☆方違え（かたたがえ）
平安時代には、節分の日（大晦日）に、方違え（かたたがえ）といって、翌年の恵方（※）に移動（宿泊）してから、新しい季節（正月）を迎えると云う風習があったが、室町時代頃には、家の中の恵方にある部屋に、豆を撒いて厄払いをしてから、そこに移るというようになった。これが現在家庭での豆まきの始まりと云われる。
※恵方：正月の神の来臨する方向。その年の歳徳神（としとくじん）のいる方向。
☆焼嗅（やいかがし）
鰯（いわし）の頭を焼いて、柊（ひいらぎ）の枝に刺し、家の入り口に掛ける風習がある。これは鰯の頭の悪臭と、柊（ひいらぎ）のトゲで、邪気（鬼）の進入を防ぐという風習。
☆巻き寿司のまるかぶり
恵方巻（えほうまき）と云って、節分の夜にその年の恵方に向かって目を閉じて一言も喋らず、願い事を思い浮かべながら巻きずしを丸かじりする近畿地方の風習である。
恵方巻の起源は定かではないが、昭和初期の大阪では船場の商人の間で行なわれていたようで、戦後は廃れていたが、1973（昭和48）年から大阪海苔問屋協同組合が海苔を使用する巻き寿司販促キャンペーンをし、翌年には、節分のイベントで巻き寿司の早食い競争をしたり、1977（52）年には道頓堀で行った海苔の販売促進行事をマスコミが取り上げ、全国の食品メーカーがそれに便乗して全国に広まったと云われる。
巻き寿司をまるごと食べるのは、「縁を切らないために包丁を入れない」という事である。

記

秦山府君（たいせんふくん）
十二天の焔摩天に従う眷属の一人だが、十王信仰に取り入れられ、十王のうちの泰山王となった。
そもそも仏教では、衆生（しゅじょう：生命あるすべて）が生まれ、生き、死に、再び生まれる間の中間の四時期を①生有（しょうう：それぞれの世界に生を受ける瞬間）②本有（ほんう・ほんぬ：生を受けてから死ぬまでの一生の期間）③死有（しう：死ぬ瞬間）④中有（ちゅうう：死んでから次の生を受けるまでの期間）の四有（しう）に分け、4番目の中有（ちゅうう）もしくは中陰（ちゅういん）と呼ばれる期間は、この世とあの世の境目の世界で、その身は霊魂身の状態で、この期間に生まれ変わり輪廻転生を繰返すとされているが、仏教が中国に渡ると道教の前世の功罪を裁く思想と融合して審判制度が導入され、十王信仰が成立した。
十王信仰（じゅうおうしんこう）とは、我々が死ぬと冥土（冥途：死者の霊魂が迷い行くと云う世界）の旅にでて、7日目（秦広王）・14日目（初江王）・21日目宋帝王・28日目（五官王）・35日目（閻魔王）・42日目（変成王）・49日目（泰山王）の順番で7人の王（本来の姿は仏）の審判を受け、各審判で問題が無いと判断された場合は次の審判に回る事は無く、六道・六界（地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上）の来世（らいせ）に行く。最終的には、泰山王・秦山府君が担当の7回目の審判で、全ての亡者の行方が決定されるが、100日目（平等王）・1年目（都市王）・2年目（転輪王）に3人の王による再審制度も用意されていると云う信心である。

【冥土の旅】
冥土の旅の始まりは、死出の山（しでのやま）越えである。7日間かけて非常に険しい山道を星の光だけを頼りに800里（約320ｋｍ）歩き、①7日目（初七日：しょなぬか）には、秦広王（しんこうおう）＝不動明王（ふどうみょうおう）によって書類審査による最初の審判が行なわれる。この裁きを受けた後、三途の川を渡る。
三途の川（さんずのかわ）は、三通りの渡り方がある事に由来し、善人だった者は有橋渡（うきょうと）を、罪が浅い人は山水瀬（さんすいせ）という浅瀬を、罪深き人は江深淵（こうしんえん）という川底深い濁流の中を渡ると云った因果応報という原理が見られる。
三途の川のほとりの賽の河原（さいのかわら）では、幼くして亡くなった子供達が、父母供養の為小石を積んで塔をつくっているが、鬼がやってきて、その塔を壊してしまう。子供達は恐ろしさのあまり、泣きながら逃げまどう。親に先だち死んだ罪は重く、三途の川を渡らしてもらえず、賽の河原で苦を受けているのである。
その姿を見ながら、三途の川を渡った先には、衣領樹（えりょうじゅ）という大樹があり、その下には二人の爺婆が冥途の旅人から衣服を剥ぎ取り衣領樹にかける。この木は衣の持ち主が生前に犯した罪の軽重によってしなる度合いも変わるという特殊な樹木で、そのあとの審判の証拠になる。
②14日目（二七日：ふたなぬか）には、初江王（しょこうおう）＝釈迦如来（しゃかにょらい）による2回目の審判が行われる。ここでは生前の無意味な殺生を裁かれる。
③21日目（三七日：みなぬか）には、宋帝王（そうていおう）＝文殊菩薩（もんじゅぼさつ）により3回目の審判が行なわれる。ここでは猫と蛇を使い、生前の邪淫（じゃいん：妻または夫以外の者と浮気する事）について裁かれる。事実があれば、男は猫に男根を噛まれ、女は女陰に蛇が入り込むとされる。
④28日目（四七日：よなのか）には、伍官王（ごかんおう）＝普賢菩薩（ふげんぼさつ）により
4回目の審判が行なわれる。ここでは生前の言動を裁かれ、亡者を秤（はかり）に乗せて善悪を判断する。
⑤35日目（五七日：いつなのか・ごしちにち）には、裁判長であり地獄を守護する天界の焔摩天、閻魔天でもある閻魔王（えんまおう）＝地蔵菩薩（じぞうぼさつ）により5回目の審判が行なわれる。ここでは、浄玻璃（じょうはり）という水晶でできた鏡があり、生前の悪業がすべて映し出され、裁かれる。この時に嘘をつくと舌を抜かれるとされる。なお、閻魔王は、人類最初の死者である事から冥界を支配している王なので、亡者には寛大で、地獄に堕ちるよりしかたがない者にも、遺族が追善供養してくれるかもしれないと地獄行きを猶予してくれる。
⑥42日目（六七日：むなのか）には、変成王（へんじょうおう）＝弥勒菩薩（みろくぼさつ）より6回目の審判が行なわれる。ここでは、秤を使って裁きを行なった五官王と、鏡を使って裁いた閻魔王の判断が適切であるか審査される。
⑦49日目（七七日：なななのか・なのなのか）泰山王（たいせんおう：秦山府君）＝薬師如来（やくしにょらい）により、7回目の審判が行なわれ最終的な判決が下される。　　
泰山王（秦山府君）は亡者に六つの鳥居を指し示す。そのそれぞれの鳥居の先には、六道（六界）の世界か広がっているが、どの鳥居がどの世界に通じているかは不明である。それを承知の上で、亡者自身に来世（らいせ）に繋がる鳥居を選択させることになる。こうして、全ての亡者は、自己の選択の形で、来世に生まれ変わって行く。
⑧100日目（百か日：ひゃっかにち）は、平等王（びょうどうおう）＝観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）による審判。
⑨1年目（一周忌（いっしゅうき）は、都市王（としおう）＝勢至菩薩（せいしぼさつ）による審判。
⑩2年目（三回忌（さんかいき）は、転輪王（てんりんおう）＝阿弥陀如来（あみだにょらい）による審判。
百か日からの審判は、地獄・餓鬼・畜生界に落ちた亡者の再審制度で、亡者自身が後悔や反省をしても手遅れで、後は残された親族､縁者による追善供養（ついぜんくよう：死者の年忌に仏事を行う）・回向（えこう：仏事を営んで死者の冥福を祈ること）がどのように営まれているかということで判断される。以上で、十王（十仏）の全ての審判が終了する。
なお、仏教が中国を経由して日本に入ると、鎌倉時代には、十三仏信仰が始まった。十三仏信仰は、
前述の十王・十仏に、⑪7年目の七回忌に蓮華王（れんげおう・けかおう）＝阿?如来（あしゅくにょらい）。⑫13年目の十三回忌に祇園王（ぎおんおう）＝大日如来（だいにちにょらい）。⑬33年目の三十三回忌に法界王（ほうかいおう）＝虚空蔵菩薩（こくうぞうぼさつ）を加え、十三王・十三仏を配当するものである。
余談であるが、冥途の旅の亡者の姿は、人間の目には見えないが、香を食物としているので、仏壇には線香を絶やしてはならないと云われている。
※閻魔十王像の写真は尼崎市寺町の大覚寺（だいかくじ：律宗）
※35日目・閻魔王、49日目・泰山王（秦山府君）の審判風景の写真は奈良国立博物館

注１：立春（りっしゅん）
二十四節気（※）の一つ。2月4日頃、この日から雨水までの期間。太陽が天球上（※天球座標図参照）の黄経315度の点を通過する日。
この日以降初めて吹く南寄りの強風を「春一番」と呼ぶ。また、立春から数えて88日目を八十八夜、210日目を二百十日、220日目を二百二十日と定められている。
立春の早朝、禅寺では門に「立春大吉」と書いた紙を貼る習慣がある。
旧暦では、立春と元日がほぼ同じ頃に来る。年によっては年が明ける前に立春が来ることもあり、これを「年内立春」と云う。

注２：立夏（りっか）
二十四節気の一つ。5月5日頃、この日から小満までの期間。天球上の黄経45度の点を太陽が通過する日。

注３：立秋（りっしゅう）
二十四節気の一つ。8月7日頃、この日から処暑までの期間。太陽が黄経135度の点を通過する日。
この日から暦の上では秋になるが、一年で最も暑い時期である。この日から暑中見舞いではなく「残暑見舞い」を出すことになる。

注４：立冬（りっとう）
二十四節気の一つ。毎年11月7日頃、この日から小雪までの期間。天球上の黄経225度の点を太陽が通過する日。

※二十四節気（※天球座標図参照）　　
太陰太陽暦では、その年によるが季節と日付の間に1ヶ月程度のずれが生じるため、中国では、太陽が通る道の黄道全周を、春分点を基準（0度）に15度ずつに分け、その24の分岐点（春分点0度、夏至点90度、秋分点180度、冬至点270度）を太陽が通る日に名前をつけ、季節の目安としたのが二十四節気である。わが国にもこれが伝わり、旧暦から現在の暦に変わった今も季節感のある二十四節気が使用されている。

天球座標図

315度：立春（りっしゅん2月4日）
330度：雨水（うすい2月19日）
345度：啓蟄（けいちつ3月6日）
0度：春分（しゅんぶん3月21日）
15度：清明（せいめい4月5日）
30度：穀雨（こくう4月20日）
45度：立夏（りっか5月6日）
60度：小満（しょうまん5月21日）
75度：芒種（ぼしゅ6月6日）
90度：夏至（げし6月21日）
105度：小暑（しょうしょ7月7日）
120度：大暑（たいしょ7月23日）
135度：立秋（りっしゅう8月7日）
150度：処暑（しょしょ8月23日）
165度：白露（はくろ9月8日）
180度：秋分（じゅうぶん9月23日）
195度：寒露（かんろ10月8日）
210度：霜降（そうこう10月23日）
225度：立冬（りっとう11月7日）
240度：小雪（しょうせつ11月22日）
255度：大雪（だいせつ12月7日）
270度：冬至（とうじ12月22日）
285度：小寒（しょうかん1月5日）
300度：大寒（だいかん1月20日）
※日付は年によって違いがあるがその値は±１日以内である

注５：追儺（ついな）
旧暦の大晦日（12月30日）の宮中の年中行事であり、平安時代の初期頃から行われている鬼払いの儀式で、現在の節分の豆蒔きの元となった行事で、方相氏（ほうそうし）と呼ばれる鬼を払う役目を負った大舎人（おおとねり：天皇の側近で護衛や雑役をする役人）が、右手に神剣を持ち、４つの目を持つ鬼神の面をつけて、大内裏（だいだいり※）を回ると、公卿（くぎょう：公家の中の最高幹部）は清涼殿（せいりょうでん：天皇の住居）の階（きざはし：階段）から弓矢をもって方相氏に対して弓をひき、殿上人（てんじょうびと：冠位の高い人）らは、振り鼓（でんでん太鼓）をふって厄を払った。

※大内裏（だいだいり）
平安京の北辺中央に位置（現在の京都御所から約１ｋｍ西側）する東西約1.2ｋｍ、南北約1.4ｋｍの、行政施設・国家儀式や年中行事を行う殿舎や天皇の居住する内裏（だいり）が設置されている区域で、官僚やその家族の邸宅も大内裏の内部にあり、それらの殿舎は、内裏の清涼殿（せいりょうでん：天皇の住居）と廊下で繋がっていた。
これらの施設は、平安末期1227（安貞元）年の火災で焼失し、その跡地は内裏があった野と云う意味で内野と呼ばれ、荒れ果てた地になっていたが、1582（天正10）年豊臣秀吉が天下の実権を握り、1586（天正14）年には、内野に聚楽第（じゅらくてい）の建設に着手した。
周辺には武家屋敷、公家屋敷、町家などが整然と区画され、改造された京都の街は、聚楽第と御所を中心とした城下町的形態となり、平安京の左右対称的な構造は失われたものの、これが近世以降の城下町の原形となり、以後、この形式が全国各地に受け継がれていった。
その後、1595（天正19年）12月、秀吉は甥の羽柴秀次に関白職を譲り、翌年、秀次は聚楽第に移り住むが、秀吉に実子の秀頼が誕生を機に、両者の仲は悪化。
秀吉は1595（文禄４年）7月、秀次の関白並びに左大臣職を剥奪、高野山に追放し、自刃の沙汰を下し、秀次の子女・妻妾などを処断すると同時に、聚楽第の破却を命じ、聚楽第は完全に取り壊され、その地は草生い茂る空き地となってしまった。
その3年後の1598（慶長３）年、秀吉は伏見城で62年の生涯を閉じる。

注６：泰山（たいざん）
中華人民共和国山東省泰安市にある山で高さは1,545ｍ（最高峰は玉皇頂と呼ばれる）。封禅（ほうぜん：帝王が天と地に王の即位を知らせ、天下が太平であることを感謝する儀式）の儀式が行われる山として名高く道教の聖地である五つの山（＝五岳）の一つでもっとも尊いとされ、ユネスコの世界遺産（複合遺産）に登録されている。

出典:フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

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■写真

写真は和坊流宇宙（http://www.justmystage.com/home/kazubo/）の和坊放浪記：口永良部島編：part15でご覧ください。

続く・口永良部島編：part16

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口永良部島編：part14

和坊 — 2009-03-30T15:01:28+09:00

和坊放浪記・口永良部島編：part14

平成１８年・備忘録

　項目

■寝待・湯治小屋
　２０１日目：１月１６日（月）　曇のち雨　　（湯治客来訪）
　２０２日目：１月１７日（火）　晴　　　　　　（阪神淡路大震災記念日）
　２０３日目：１月１８日（水）　雨　　　　　　（仔牛誕生）
　２０４日目：１月１９日（木）　雨　　　　　　（地球観測衛星・だいち、打上げ延期）
　２０５日目：１月２０日（金）　雨　　　　　　（座禅瞑想専念）
　２０６日目：１月２１日（土）　雨　　　　　　（運動不足解消法）
　２０７日目：１月２２日（日）　雨のち晴　　（寝待湯治小屋貸切状態）
　２０８日目：１月２３日（月）　晴　　　（地球観測衛星・だいち打上げ再延期、温泉清掃）
　２０９日目：１月２４日（火）　晴　　　　　　（地球観測衛星・だいち打上げ）
　２１０日目：１月２５日（水）　晴　　　　　　（１日断食）
※本文中赤字は写真あり
■一口メモ
　地球観測衛星・だいち
■今日は何の日
　阪神淡路大震災記念日
■写真
　地球観測衛星・だいち・H2Aロケット（H2A2022型）、阪神淡路大震災（高速道路倒壊・ルミナリエ）

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■寝待・湯治小屋

２０１日目：１月１６日（月）　曇のち雨　　（湯治客来訪）

【トレーニング】ストレッチ
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　昨夜、寝待湯治小屋２号室に、女性２人、男性３人がやってきて、朝から全員ウェットスーツを着用して潜っていた。

　彼らは、屋久島の住人で、２～３日滞在するらしい。

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２０２日目：１月１７日（火）　晴　　（阪神淡路大震災記念日）

【トレーニング】ストレッチ
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　今日は、阪神淡路大震災（今日は何の日参照）から１１年目の記念日。地震発生時刻の午前５時４６分に黙祷してから、般若心経を唱える。

　午前中は、本村集落に行き、Ａコープで米と食料品、羽生商店で、ビールと焼酎・三岳を買って帰る。

　夕方、バックパッカーの青年が来たので、寝待湯治小屋３号室に案内、湯治小屋は満室になり、賑やかになってきた。

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２０３日目：１月１８日（水）　雨　　（仔牛誕生）

【トレーニング】ストレッチ
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　以前、海岸に打ち上げられたロープで、鹿罠を作って鹿の通り道に仕掛けたが獲物の収穫はゼロ。この結果を聞いた寝待集落の住人の森杉のバッチャンのご主人が、本格的なワイヤーロープの鹿罠を持って来てくれた。

　寝待集落の住人で、親牛3頭を所有し肉牛飼育（注）をしている前原さんの所で仔牛が誕生。

　前原さんは、湯向集落の出身者のＵターン組で、初めての仔牛誕生が余程嬉しかったのか、雨の中知らせに来てくれた。

注：肉牛飼育
口永良部島では、戦前より、サツマイモとサトウキビが換金用として栽培されていたが、1960（昭和35）年代にそれらの加工工場が閉鎖され、その後、ガジュツ（※）が換金用として栽培されたが、その加工工場の恵命我神散（けいめいがしんさん）乾燥工場も1985（昭和60）年に閉鎖され、島の畑作産業は衰退した。
そうした状況の中で、戦前から使役用として利用されていた牛を、肉用仔牛の生産に特化し、現在ではサービス産業以外で島唯一の換金用産業になっている。
2005年時点で、年間の生産額（2005年）は約3千万円、仔牛生産農家は13戸、従事者数は21人で、牛の総数は393頭であるが、各農家の所有頭数は3頭から190頭まで開きがある。
飼育は自然資源の竹藪を利用した周年放牧（1年を通して牛を屋外で飼育する方法）と自然交配によって生産され、その放牧地の面積は約1,500haで島の面積の約40%を占めている。
この様な環境下で飼育された仔牛は、年1～2回開かれる仔牛競り市（本村集落に在る）に出荷し換金するが、博労（ばくろう：牛馬を売買する仲介人）の競り値段は年によってばらつきがあり（5～30万円）、安定した換金産業とは言い難い面がある。
口永良部島で大規模に仔牛生産を行っている新村牧場の経営者（50歳）は、1996（平成8）年にUターンして仔牛生産を始め、牛の血統管理を行い、契約している肥育業者へ仔牛を直接出荷しており、島の慣習的畜産形態に新たな展開をもたらしている。
※ガジュツ（紫ウコン）
インドのヒマラヤ地方が原産地のショウガ科の多年草植物で、春ウコン、秋ウコンと同じ仲間。紫色の綺麗な花を咲かせ、根茎の切り口も紫色をしている事から「紫ウコン」とも云われている。
江戸時代から薬用として珍重され、種子島・屋久島の重要な産物（御禁製品）としての扱いを受けていたが、明治以降は、屋久島の民間薬として細々と使用されていた。
そのガジュツを、昭和8年、屋久島の「老舗恵命堂」の初代社長が、胃腸薬・恵命我神散の主薬として世に送り出したことから再び屋久島の重要産物となった。
見た目は、ガジュツとウコンは同じだが、輪切りにすると、その切り口は、ウコンは黄色、ガジュツは紫色をしている。
薬効としては、ガジュツはウコンよりも少し強いが、苦味が強いため、健康食品としてウコンほど人気が無いが、ガジュツとウコンを併用することにより、薬効がさらに高まることが確かめられている。

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２０４日目：１月１９日（木）　雨　　（地球観測衛星・だいち、打上げ延期）

【トレーニング】ストレッチ
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　昨夜は、何時もと同じ７時に就寝したが、目が覚めたのは６時。熟睡した。

　朝のお勤めを終え、温泉に行くと、寝待湯治小屋５号室の楠木さんが入浴していた。

　楠木さんは、昨夜、寝待集落住民の前原さんの仔牛誕生を祝って酒を飲みすぎ、二日酔い気味だった。

　今日は、JAXA（宇宙航空研究開発機構）が開発をしていた地球観測衛星・「だいち」が、種子島宇宙センターからH2Aロケット８号機で打上げ予定だったが、テレメータ送信機に不具合が発見された為延期になった。

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２０５日目：１月２０日（金）　雨　　（座禅瞑想専念）

【トレーニング】ストレッチ
【お勤め】般若心経９返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×９回（朝・昼・夕）

　３日連続の雨。温泉入浴以外外出はせず、座禅瞑想に専念する。

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２０６日目：１月２１日（土）　雨　　（運動不足解消法）

【トレーニング】ストレッチ、八段錦
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　雨が続いており、運動不足解消の為、テーブルを利用しての昇降を３０分３セット実行し、久しぶりに汗をかく。

　１７日に寝待湯治小屋に来た、バックパッカーは屋久島に行く為、雨の中徒歩で本村港に向かった。

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２０７日目：１月２２日（日）　雨のち晴　　（寝待湯治小屋貸切状態）

【トレーニング】ストレッチ
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　寝待湯治小屋５号室の楠木さんは、沖縄県伊江島の葉タバコ農家で季節労働者として働く為の日程調整で、口永良部島に来て２カ月余りが経過したが、今日沖縄に向け出発した。

　湯治小屋から湯治客が居なくなり貸切状態になった。

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２０８日目：１月２３日（月）　晴　　（地球観測衛星・だいち打上げ再延期、温泉清掃）

【トレーニング】ストレッチ
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　地球観測衛星「だいち」は、１９日打上げ予定が、本日１０時３３分に変更されていたが、衛星の姿勢制御装置に使用されている米国製トランジスタに異物が混入している恐れがあることが分かり明日に再延期された。

　寝待集落住民で、温泉清掃担当の前原さんが目を負傷したので、清掃をしてくれるよう依頼があったので、１１時から温泉の清掃をする。

　温泉の清掃は２回目。前回は前原さんの奥さんが腰痛の為寝込んでしまったので前原さんと一緒に清掃をしたので、要領は分かっているので一人で行った。

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２０９日目：１月２４日（火）　晴　　（地球観測衛星・だいち打上げ）

【トレーニング】ストレッチ
【お勤め】般若心経３返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×３回（朝・昼・夕）

　朝のお勤めを終え、寝待集落住民の矢野のバッチャンからの差し入れのお好み焼きとサツマイモで早めの昼食を摂る。

　今日は、地球観測衛星「だいち（一口メモ参照）」が種子島宇宙センターからＨ２Ａロケット８号機で打上げられる日。口永良部島から種子島宇宙センターは直視できないが、方向は屋久島を挟んだ側に在るので、屋久島を見渡せる丘に行く。

　打上げ予定時間の１０時３３分に、屋久島の一湊右側から、赤い火を吹いて舞いあがるロケットを確認。生まれて初めてのロケットを見る事が出来感激する。

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２１０日目：１月２５日（水）　晴　　（１日断食）

【トレーニング】ストレッチ
【お勤め】般若心経６返（朝・昼・夕）、写経３巻（朝・昼・夕）、座禅瞑想２０分×６回（朝・昼・夕）
☆１日断食
【摂取物】朝・昼・夕（野菜ジュース：各１本）、水：無制限
【復食】翌朝お粥、昼食以降は通常食

　寝待集落の２人のバッチャン達は、旧正月の餅つきの為本村に帰った。寝待は自分一人になったので１日断食をし、般若心経と座禅瞑想を何時もの倍にする。

　朝のお勤め後、浜沿いを散歩して、魚釣り用の浮き２個とヤシの実を見つけ持ち帰る。

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■一口メモ

地球観測衛星「だいち」、衛星計画名「ALOS」

地球資源衛星1号「ふよう」と地球観測プラットフォーム技術衛星「みどり」の開発と運用によって蓄積された技術をさらに高性能化したもので、①標高など地表の地形データを読みとるセンサ②土地の表面の状態や利用状況を知るためのセンサ③昼夜・天候によらず陸地の観測が可能なセンサを搭載し、詳しく陸地の状態を観測する機能を持っている。
「だいち」のセンサは地形情報を正確に取得することが可能で、地表の基準点などの情報に頼らずに2万5000分の1の地図作成ができる地形データ収集を行えるので、開発目的の1つである「日本国内やアジア太平洋地域など諸外国の地図の作成・更新」には大きな威力を発揮することが期待されている。
※センサとは，様々な種類の物理的特性を分析や記録しやすい電気の信号に変える変換装置。
【主要諸元】
本体：約6.2m×3.5m×4.0m
太陽電池パドル：約3.1m×22.2m
PALSARアンテナ：約8.9m×3.1m
質量約4,000kg
軌道高度約690km
軌道周期約99分
※宇宙航空研究開発機構（JAXA）ホームページより抜粋
【H2Aロケット】
宇宙航空研究開発機構（JAXA：開発当時は宇宙開発事業団が開発し、三菱重工が製造および打ち上げを行う、人工衛星打ち上げ用ロケットで、JAXA内での表記は「H-IIAロケット」で、発音は「エイチツーエーロケット」であるが、新聞やテレビなどの報道では、「H2Aロケット」と表記され、「エイチにエーロケット」と発音される場合が多い。
開発費は約1,200億円であり、元になったH2ロケットの開発費の2,700億円とあわせると約3,900億円である。打ち上げ費用は、構成によって異なるが、約85億円～120億円。打ち上げ能力は3.8～5.8t。2001年夏に試験機1号機が打ち上げられて以来、15回中14回の打ち上げに成功しており、成功率は約93.3%である。
【特徴】
機体は、液体水素と液体酸素を推進剤とする1段目・2段目を組み合わせた、2段式ロケットとなっている。打ち上げ時に十分な推力を得るために左右2基の固体ロケットブースターを有し、搭載する衛星・探査機等の質量に応じてさらに固体ロケットブースターや固体補助ロケットを追加して柔軟に対応する事ができる。複数の衛星を同時に打ち上げて、個別の軌道に投入する事もできる。
重量の異なる衛星に合わせて、4形態（H2A204・H2A2044・H2A2022・H2A202）の標準型ロケットから選択できる。
今回のロケットはH2A2022型で、打上げ費用は110億円、主要諸元は下表参照。
主要諸元一覧
段数　第1段　固体ロケットブースタ　固体補助ロケット　第2段　衛星フェアリング（4S型）
全長 37.2m 15.2m 14.9m 9.2m 12.0m
外径 4.0m 2.5m 1.0m 4.0m 4.07m
質量 114t 77t 15.5t 20.0t 1.4t
※出典: フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）

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■今日は何の日

１月１７日：阪神淡路大震災記念日

1995（平成7）年1月17日午前5時46分、淡路島北端を震源とする兵庫県南部地震が発生した。マグニチュード7.3で震源の深さは約16キロ。神戸市・芦屋市・西宮市と淡路島の北淡町で震度7の非常に激しい揺れを観測、鉄道・高速道路・港湾等の交通機関や電気・水道・ガスのライフラインが壊滅状態となった。
この地震による被害は、死者：6,433名、行方不明者：3名、負傷者：43,792名、避難人数：316,678人（ピーク時：1/23）、住家被害：全壊104,906棟、半壊144,274棟、全半壊合計約25万棟（約46万世帯）、一部損壊390,506棟、火災被害：住家全焼6,148棟、全焼損（非住家・住家共）合計7,483棟、罹災世帯9,017世帯、その他被害 : 道路10,069箇所、橋梁320箇所、河川430箇所、崖崩れ378箇所、被害総額 : 10兆円規模と戦後日本で最大最悪・未曾有の震災となった。
関西では、震災前まで地震を意識する住民は少なく、官公庁の地震対策も震度5を想定しており、今回の地震は、予測されていなかった大震災であったのは事実ながら、一方では、人災被害の見方もある。
と云うのは、陸上自衛隊中部方面隊第3師団（兵庫県伊丹市）隷下（れいか：従属する）の第36普通科連隊は、地震発生数分後には行動を開始、近傍派遣（きんぼうはけん※１）によって、阪急伊丹駅や西宮市民病院へ出動したが、他の部隊は兵庫県知事による災害派遣要請の待機状態になっていた。
しかし、兵庫県知事からの派遣要請は無く、結果、地震発生から4時間後の午前10時過ぎ、陸上自衛隊第3特科連隊（姫路駐屯地）からの「この連絡を以って派遣要請が有ったと認識して良いか」との電話を受けた、兵庫県消防交通安全課課長補佐・野口一行が「宜しくお願いします」と回答。これが兵庫県から陸上自衛隊への正式な災害派遣出動要請となり、貝原兵庫県知事は最後まで自衛隊による災害派遣要請の決断を行わず、野口課長補佐の回答を追認する形となった。（新聞記事より※２）
これ以外にも、米海軍第7艦隊の艦艇を神戸港に入港させてのヘリコプターによる負傷者の救援も、受入体制の未整備、政治的理由、接岸施設の被災による危険性などの要因により、拒否する事態も発生した。
また、自衛隊の最高指揮官である内閣総理大臣・村山富市（社会党）も、未曾有（みぞう）の大災害にも関わらず、財界首脳との食事会など、予定通りの公務をこなし、自衛隊出動命令が遅れた。
これらは、時の内閣総理大臣・村山富市や兵庫県知事・貝原俊民（かいはら・としたみ）の危機管理体制の欠如や自衛隊を感情的に毛嫌いする事による、災害派遣要請の遅れが被害者を増やしたと云われる。
それに反し、民間企業の活動は、震災時、神戸市に本社を構えていたスーパー・ダイエーや当時ダイエー傘下だったローソンは、東京都内の自宅で知った当時の中内功社長の指揮により、建物が半壊状態であっても営業可能な状態の店を即座に開店し、在庫商品を破格（菓子パンやおにぎり一個10円等）で提供。また、地震当時神戸市内に店舗がなかったセブンイレブンジャパンも地震発生3時間以内に救援物資や食料等をヘリ空輸するなど、非常に早い対応を行っている。
参考までに、震災直後の時間経過は次の通り。
1995年1月17日（火）午前5時46分地震発生
5時56分伊丹市長・松下勉が伊丹市役所に登庁
6時北淡町長・小久保正雄が町役場に登庁
6時35分神戸市長・笹山幸俊が神戸市役所へ登庁
6時50分兵庫県副知事・芦尾長司が県庁へ登庁
7時芦屋市長・北村春江が市役所へ登庁
県内の各市町長が各市町役場へ続々と登庁
8時10分陸自第3師団所属第3特科連隊から兵庫県消防交通安全課課長補佐・野口一行の元へ災害派遣出動の確認の電話が入るが、貝原知事未登庁の為、災害派遣要請無。
8時20分貝原知事、県庁へ登庁
9時小久保・北淡町長が県民局を通じて自衛隊の出動を要請。同時刻、松下・伊丹市長が陸自中部方面総監部に救援を要請
9時5分国土庁防災局が兵庫県総務部に自衛隊派遣の要請を行うよう通達
9時30分神戸市が県に自衛隊出動を要請
兵庫県から自衛隊への災害派遣要請を待たずに直接自衛隊へ派遣要請を行う市町村が続出
10時野口課長補佐が陸自第3特科連隊からの「この連絡を以って派遣要請が有ったと認識して良いか」と云う電話を受け「宜しくお願いします」と回答。これが兵庫県から陸上自衛隊への正式な災害派遣出動要請となる
【余談】
当時、貝原兵庫県知事は、県庁から東3ｋｍ程の神戸市中央区中島通３丁目の知事公舎に居住していたにも関わらず、他の首長より大幅に登庁が遅れた理由は、有馬温泉に愛人と宿泊していた為との噂があったが、最近、軍事評論家・佐藤守（元航空自衛隊三沢・松島基地司令、南西航空混成団司令）の2007年6月30日ブログ日記の、ある軍人の述懐「阪神・淡路大震災当時の兵庫県知事に対する旭日大綬章に対して異議あり」の中で、県知事は有馬温泉に宿泊中だったとの記載がそれを裏付けている。
有馬温泉に愛人と宿泊していた事実はともかく、この記事の表題にある如く、貝原元兵庫県知事は、2007年4月29日、「阪神・淡路大震災からの復旧・復興に尽力した」と評価され、叙勲で最高の、旭日大綬章（きょくじつだいじゅしょう）を受章しているのは、噴飯ものである。
この受章前の2007年4月8日、石原慎太郎・東京都知事から「神戸の震災は首長の判断が遅く２千人余計に死亡した」（朝日新聞・2007年4月9日付け）と皮肉られている。
【独り言】
震災当時兵庫県西宮市に居住し、未曾有の大災害を眼のあたりにした経験者として、日頃から自衛隊の連携を密にし、災害出動が迅速に行われていれば、石原慎太郎・東京都知事の云う2000人はともかく、大勢の人達が圧死を逃れることが出来たのではないかと確信、貝原兵庫県知事（当時）はその責任を取って辞任すべきと思っていた。
しかし、知事は辞任することなく、1998年10月の兵庫県知事選に立候補を表明した。多選（4選目）批判の風潮もさることながら、災害出動の遅れを批判されることもなく、各党相乗りの貝原氏に共産系候補が挑むといった過去の構図（今回で4回連続）そのままの体たらく。
この貝原元兵庫県知事の厚顔無恥振りは高級官僚出身の政治家特有の性癖と納得できるが、政党の不甲斐なさと、貝原氏が圧勝した選挙結果に、疑問を呈したことを思いだした。
【追悼行事】
震災の年の12月15日から25日まで、震災復興が進む神戸で街の再生を象徴的に表そうと光のイベント・神戸ルミナリエの開催が決まった。
ルミナリエは、十六世紀イタリアで始まった光を用いた祭礼・装飾芸術のひとつで希望・喜びなどの意味があるとされ、旧居留地周辺の街路に、全長約八百メートルにわたって赤、青、黄など八色の電球十五万個が華やかに光をともすもので、期間中の会場一帯は、人の洪水となり、予想の3倍以上250万人を超える人々が詰め掛け、来場者が買い物などで落とした一人当たりの平均支出額は約一万円にもなり、「来年もやってほしい」とする意見も九割以上を占めた。
以来、毎年12月に、鎮魂と追悼・街の復興を祈願して神戸ルミナリエが開催されているが、現在では、クリスマス時期のイベントとして定着しており、全国各地からルミナリエを観覧目的とした観光バスが出るなど、約2週間の期間中に毎年約400万人が訪れる。

※１：近傍派遣（自衛隊法第83条3項）
部隊や自衛隊の施設の近傍で災害が発生している場合、部隊長等が部隊を派遣することを「近傍派遣」と云う。この活動は近所づきあいの範囲とされ都道府県知事等の要請は必要としない。
※２：新聞記事
2004年9月5日、神戸新聞Web News「史上最大の派遣・震災10年。第3部」の「事後了承、あやふやな要請時刻」より

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■写真

写真は和坊流宇宙（http://www.justmystage.com/home/kazubo/）の和坊放浪記：口永良部島編：part15でご覧ください。

続く・口永良部島編：part15

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